圣周和复活节-艾登
描述
圣周和复活节-艾登
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技术资料准备者:西西里岛地区-文化遗产和西西里人身份部-CRicd:存货,编目和文献记录中心以及西西里地区电影资料馆
N.编105
好:圣周和复活节军政府
图书:REI-庆祝活动之书
批准日期:28-04-2008
类别:表演/娱乐
省:恩纳
市政府:Aidone
年表新闻
在艾登(Aidone)举行的圣周仪式,特别是复活节星期天的仪式,已经在该城市的主要广场举行了数百年,包括一次真实的风景名胜,其灵感来自宗教,可追溯到反改革的年代。 XNUMX世纪,西西里在西班牙的影响下成为人口重新基督教化的强大过程的主角。 实际上,西班牙在安达卢西亚的宗教表现形式上有许多相似之处,其中包括这些真正的巨人的存在。
复发:每年
日期:圣周
场合:救世主基督之死
功能:纪念,奉献
演员:活动的主要演员是该镇的七个兄弟会,称为“桑塔尔“ 哀叹者他们用几种声音表演哀叹(圣周游行伴随的西西里语言的古老歌曲)和十二位使徒的巨大纸塑作品, 桑托尼大约三米高,由一些兄弟支持。
参与者:当地社区,游客,信徒和奉献者社区。
描述
诗意的丧葬感叹伴随着艾德蒙圣周的宗教和基督教信仰仪式。
在复活节之前的星期日,传统的手掌祝福在Annunziata教堂附近举行,游行队伍从该大街穿过城市的主要街道到达主教堂。 描绘使徒的桑托尼在教堂附近成对到达,教堂成为一种特殊仪式的舞台,依次敲门并徒劳地出现在教堂的门上。 这些仍然封闭,仿佛象征着拒绝欢迎弥赛亚的耶路撒冷。 只有使徒马蒂亚斯设法撤回行动,让其按照既定的等级制度让其他使徒进入,并在以下报道:约翰,詹姆斯大帝,彼得,马蒂亚斯,菲利普,马修,朱达·塔迪奥,安德里亚,贾科莫未成年人,巴托洛梅奥,托马索,西蒙妮。
最后,教区牧师进入,他象征着耶稣,担任庄严的职务。
Il 星期三 圣人 “十字路口”(十字架的后裔)。 傍晚,令人回味的游行队伍从安农齐亚塔教堂出发,可悲的是,伴随着基督的模仿者前往主教堂。 在那里,他被放置在十字架上,以游行队伍的方式亲吻那些亲吻他的脚和侧面的忠实信徒。 传统,后者是信徒和神职人员之间争执的根源,似乎在XNUMX年代重新引入了传统。
Il 耶稣受难日下午20.00:XNUMX左右,死去的基督被带离主教堂并被废posed, 十字绣,放在玻璃棺材里。 令人感动的游行队伍横穿城镇的主要街道,伴随着演唱各种葬礼游行的音乐乐队。 在游行队伍中,兄弟们表达了“克里斯图赢得了他们四个“。
La 星期天 复活节,在庆祝的钟声中,城镇的街道被十二个巨大的使徒所走,他们从城市的不同角落出发,寻找基督复活。
升起的基督的模仿者分别在城镇中心广场的一些使徒的陪同下停在城市空间的一端,而悲伤圣母雕像在另一端,另一端隐藏着,反之亦然。 San Pietro到达Via Terranova的终点站附近,将所有使徒召集到自己身边,随后在兄弟会的标准支持者的陪同下,从广场的一端到另一端进行了三次旅程,以纪念他的三位一体否认。 在第三次旅程的结尾,将是圣约翰,他首先到达了主墓,他将去见圣彼得,表明基督复活了。 这样就开始了持续不断地来回交换以Santoni种族为标志的新闻。
同时,圣彼得可以看到耶稣的模仿物,他表现出欢乐的狂喜的姿态,深深地鞠躬,与其他使徒一起向耶稣升起,将其护送到母亲身边,母亲同时也向中心移动。与儿子会面的广场的中部将于12.00:XNUMX举行。
麦当娜以一种突然的姿态被剥去了她的黑色外衣,而所有使徒都为之欢欣鼓舞,伴随着人们的欢呼声和欢呼声。 这样就形成了一个庄严的游行队伍,由五颜六色的猛ma象组成 桑托尼,Risen One和麦当娜(Madonna),他们一起穿越主要的城市街道,直到主教堂。
目录表
参考书目
埃沃拉,伦佐。 2002年。 艾丹:从战后时期到第三个千年. 事实,事件,人物和纪事。 卡塔尼亚:La Provvidenza印刷术。
维托里奥马尔法。 1995年。 Raddusa的流行传统:关于Aidone和Valguarnera的民间笔记。 恩纳:Lunario。
拉菲奥塔,西尔维奥。 1983年。 艾登市和Morgantina发掘指南。 巴勒莫:赫比塔。
射影
大全
唱片目录
备注
传统歌曲的文字 克里斯图赢得了他们四个由耶稣受难日游行期间的兄弟俩演唱。
克里斯图赢得了他们四个
Chista是夜晚和semu夜晚之一
做纳撒雷奴的晚餐耶稣
当葛铃做晚饭时
犹太传统
耶稣基督知道一切
我知道她死了,她来了
Alli hard uri他们pedi我们lavanu
乌鲁鲁库尼卡努岛
报刊
alli cinc'uri all'ortu lu purtanu
我知道它们对大灯有更多的作用
六里乌兰加卢
pi concipi seduèveru figghiu i Diu
在第七个小时,部队到达
Gesuzu allli so mani s'arrinniu
alli ottu uri这是一个Corpu sfiatatu
Alli novi was malutrattatu
biancu的alli deci是游客
Gesuzu ca a schernu was pigghiatu
唯一的乌里是味mis carceratu
alli dudici uri在彼拉多家
在tridici uri,它被放在culonna上
刺棘fu'ncurunatu
刺刺畸形的翅膀
在十四岁那是n'curunatu
在十五个罗苏奥地区,他被看见
犹太人更多的嘲笑他们
阿里·西迪奇·乌里·库·古杜里
它是mortu而不是饱足的Gudei
在十七个高地,那是misu alla cruci
犹太人大喊
玛丽亚·阿利·佩尔·迪·克鲁奇
'nghiangennu
十八世纪报
克里斯图的《 lu corpu sacratissimu》
在XNUMX uri chianava alla cruci
奉献给永恒的光芒
阿利·文蒂·乌里(patri)向你祈祷
失去所有敌人
Alli Vintunu uri Dumammau水
那里有浸泡在vinu trapassatu中的desunu na海绵
alli vintidui uri东西scupriu
它被推出更多mortu riciviu
玛丽亚·库·格兰·杜鲁里
给我打电话,给我打电话,朱安妮
是什么给了我一个坎福图的光环
你pirdisti lu maistru和iu me figghiu
来Giuanni帮我去chiangiri lu Cristu >>
劳达穆西·鲁·桑图·萨克拉门图
玛丽的名字。
基督的二十四个小时
这是早晨,我们是晚上
耶稣拿撒勒正在做晚餐
耶稣晚餐时
犹大准备出卖
知道一切的耶稣基督[知道]
他的死亡快到了
两点钟他的脚被洗了
他们三点钟宣布
他们四点宣讲
他们五点钟带他去花园
去履行职责
六点钟一个天使下来
了解他是否真的是上帝的孩子
七点部队到达
耶稣投降了
八点时,它变得气喘吁吁
他九岁时被虐待
他十岁时穿着白色
耶稣被嘲笑了
他十一岁被判入狱
他十二岁时被带到彼拉多家
他十三岁被安置在圆柱上
他被加了刺的冠冕
做恶人的刺
杜加冕十四岁
他十五岁时穿着红色
嘲弄犹太人(作为对象)
在十六岁时非常痛苦
(定罪)死亡,犹太人不满意
他十七岁时被钉在十字架上
喊犹太人
玛丽在十字架的脚下
哭了
六点钟,身体在推
基督最圣洁的身体
他十九岁那年去十字架
减轻罪恶
他二十岁时向天父祈祷,并说要宽恕所有敌人
九点钟水问
他们给他一块蘸了酸酒的海绵
在他死后的晚上XNUMX点,他们放下了他
二十四岁的玛丽非常痛苦
打电话给我,打电话给我,乔瓦尼
给我一个小时的安慰
你失去了老师,我是我的儿子
约翰来帮我为基督哭泣>>
我们赞美圣礼
玛利亚的美丽名字万岁。
注意如何 圣保罗尼 o 桑托尼 (在爱敦方言中,“三图“),由木制框架组成,该木制框架可以作为主体并为该框架提供靠背”圣塔罗“或”桑特”,或自愿承担者。 整体覆盖着彩色织物,并加上使徒的头部和罗马教皇的手。
从历史上看,第一批石膏是仿照罗马圣约翰·拉特兰(St. John Lateran)的雕像制作的。 这些表象的伟大具有内在的教学价值:促使信徒保持对使徒是监护人的基督教信仰的真理的敬畏之情。
每个圣人在造型上都带有一些标志性的标志,这些标志可以追溯到使徒。 下面将解释所有12个Sanpaoloni及其标志性符号:
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圣彼得 用天国的钥匙;
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圣安德烈 以鱼为特征,以纪念他参与了面包和鱼繁殖的过程;
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圣约翰 举行圣杯;
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圣贾科莫·马焦雷 用他的牧人信书来象征;
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圣西蒙妮 用锯子记得他去波斯的Suanir;
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圣马蒂亚斯 从斧头上说,因为据说他在木匠的职业上代替了犹大·伊斯卡里奥特;
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圣裘德·撒迪厄斯 以耶稣的心意为代表,表明他与主的关系。
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圣詹姆斯少,第一个被ty难的人用手掌刻画;
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圣巴塞洛缪 他的画像是记住他还活着的刀子;
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圣马修 与他同名的福音书有关;
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圣菲利波 用棍子和书;
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圣托马斯 作为时代的教练,其特点是队伍和团队的存在。
作者简介:Francesca Maria Riccobene
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