阿尔费奥神话和若虫阿雷图萨
卡洛·马拉塔（Carlo Maratta）：阿尔菲奥和阿雷瑟萨（1655）
Arethusa是继Artemis之后的若虫之一。 有一天，在与女神进行狩猎旅行之后，他感到了在凉爽的阿尔菲奥河中流淌的渴望，阿尔弗奥河流淌在奥林匹亚（伯罗奔尼撒半岛）的奥林匹亚（L'Elide）和阿卡迪亚之间。 在这里，河神阿尔菲（Alfeo）看到了她，阿尔弗（Alfeo）爱上了她，以人类的形式出现，并追捕她，试图拥有她。 Arethusa向Artemis寻求帮助，Artemis将其保存为泉水，使其沉入地下，并引导其穿过地下街道，使其重新出现在锡拉库扎的Ortigia岛上。
锡拉丘兹-丰泰·阿雷图萨-汤玛索·波多曼尼的作品
然而，Alfeo现在决心满足他的疯狂渴望（可以说是疯狂的渴望），他设法找到了她，他转回河里，越过大海去了Ortigia，以便将他的水与她的水混合。 这就是为什么，根据这个传说，西西里岛阿雷修萨（Arethusa di Sicilia）的水实际上就是阿尔菲（Alfeo）河的水。
菲利波·劳瑞（Filippo Lauri）：阿尔费奥和阿雷图萨（XNUMX世纪）
狄奥多罗斯·西库鲁斯[1]提到，在叙拉古阿尔忒弥斯神庙附近有一条水源，据说这里盛产神圣的、不可触碰的鱼类。希腊的阿尔菲奥斯河与叙拉古的阿瑞图萨河之间的联系，可以用古代的信仰来解释：当人们在奥林匹亚河中宰杀公牛时，阿瑞图萨河的水就会变得浑浊[2]。此外，据说在奥林匹克运动会上赢得的奖杯如果被扔进阿尔菲奥斯河，就会在叙拉古的阿瑞图萨河中重新出现。
阿雷萨斯和阿尔菲奥的传说很可能是由埃里斯的一些殖民者引入的，他们参加了锡拉库扎的建立，而且锡拉库扎与该希腊地区的良好关系使阿雷萨萨的信徒在锡拉库萨人中还活着。
事实上，在奥林匹亚，阿尔忒弥斯的崇拜与阿尔菲俄斯的崇拜联系在一起，这两位神祇共用一个祭坛[3]。保萨尼亚斯（《史书》第七卷 24,3）记载，希腊埃吉奥的阿尔忒弥斯神庙的一些祭司将蛋糕扔进海里，说他们要把蛋糕送给西西里的阿瑞图萨。
著名的春天已成为锡拉库扎（Syracuse）市的象征，如今仍不远处就是S. Maria delle Colonne教堂，是游客的热门目的地。
作为对阿雷修萨（Arethusa）崇拜的证据，发现了许多带有他的肖像的硬币。 锡拉丘兹（Syracuse）的银色十足动物中，可追溯到狄俄尼索斯一世（Dionysus I）的时间，一侧描绘着维多利亚在一辆战车上飞行，另一幅描绘了被海豚包围的阿瑞萨（Arethusa）头。 在公元前约公元前400年的巴勒莫四足动物和约公元前350年的一些“ Punic-Sicilian”硬币中发现了相同的人物（带有海豚的Arethusa头），它是Syracusan模型的模仿品。
直到不久前，有XNUMX里拉的纸币在流通，以几乎相同的方式模仿了锡拉丘桑银币：海豚的头是海豚的头
[1]狄奥多罗斯·西库鲁斯《书》第五卷第四册
[2]斯特拉波 VI 2,4。
[3]保萨尼亚斯《书卷》第六卷第22章第8节
Alfeo and Aretusa-Castellammare di Stabia-Varone Collection
西西里岛地区IWB寄存器中指明的位置（身份和记忆位置）-部门“变态位置”
- Anapo河和Ciane河（锡拉丘兹）的河口
- Testa del Prisma（在锡安河（锡拉库扎）的源头
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