尼科西亚的卡萨扎
尼科西亚的卡萨扎是一个旅行的神圣代表，在 1.800 年代末期，它使尼科西亚在整个西西里岛闻名。
Casazze 是流动的具象表现形式，穿着古装的人物被分成几组，象征着旧约和新约的情节。 它们于 1260 年左右起源于热那亚。由于热那亚和巴勒莫之间的密切商业关系，它在 35 世纪在西西里岛传播开来。 在各种卡萨泽中，尼科西亚的可能是最宏伟的。 十九世纪末，由旧约和新约的 12 个场景组成的 La Casazza di Nicosia 在圣周四上演，历时约 3000 小时，有超过 165 名参与者参与。 卡萨扎在对话和场景中被详细描述，就像在真实的剧本中一样，由圣尼科洛堂圣德卢卡教堂的原代使徒提供了详细的描述，直到今天在由Giovanni D'Urso 和 Salvatore Lo Pinzino：“La Casazza di Nicosia”。 大约 2016 年后，在尼科西亚街头重振这一古老事件，这是一个已成为现实的梦想，自 XNUMX 年第一次重新版本以来，这一事件涉及尼科西亚的联想世界和“所有善意的人”，与对他们自己的城镇以及该地区存在的有形和无形的巨大文化遗产的热爱联系在一起。 （文字来源：https://www.lacasazzanicosia.it/storia.html）
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技术资料准备者：西西里岛地区-文化遗产和西西里人身份部-CRicd：存货，编目和文献资料区域中心以及西西里地区电影资料馆
尼科西亚的卡萨扎（Casazza of Nicosia）是一种具象和流动的神圣代表，极有可能源自利古里亚-波地区的传统。 直到 1813 年，它呈现出西西里其他地区所没有的奇点特征。 这种独创性的原因（就礼仪细节的完整性、参与性和丰富性而言）可能是在诺曼人和腓特烈二世时期尼科西亚人的大多数人都有高卢-斜体血统，因此更加遵守“北欧” 与岛上其他地区的代表大炮相比，这些大炮引用了不同的参考资料。 没有关于尼科西亚第一个卡萨扎的确切信息，但可以肯定的是，在西西里岛，卡萨扎或马托里奥流派的第一个神圣代表是 1543 年在巴勒莫代表的 Teofilo Folengo 的文本上的 Pinta 法案。卡萨泽当然是“有文化的”，因为它在神职人员和贵族阶层的指导下。 Casazza 是一个宗教传统，几个世纪以来一直是尼科西亚市的特色，但在某个时候被遗忘了。 近年来，各协会、剧团和市政府都成功地恢复了这一传统。
Casazze 是流动的神圣代表，有图形和背诵，穿着古装的人物被分成与旧约和新约中的情节相关的组，作为流动福音。 “Casazza”一词来源于演员伪装自己和排练表演的建筑物（casacce）的名称。 从原产地，特别是利古里亚和热那亚，这种代表性将在 XNUMX 世纪传播到西西里岛（由于热那亚和巴勒莫之间的商业关系）。 关于尼科西亚之家的消息，我们在 XNUMX 世纪就已经有了新闻，但在接下来的几个世纪里，它呈现出令人印象深刻的尺寸，无论是场景数量还是服装的奢华，以及使其成为真正剧本的文本.
