伊斯兰国
以下摘录自： 古代西西里岛的崇拜，神话传说 （作者：Ignazio Caloggero-ISBN：9788894321913）
神话的起源
埃及女神伊希斯（Isis）是奥西里斯（Osiris）的姐妹和妻子，也是太阳神戈尔德（Gold）的母亲。 他的崇拜在大约三，二世纪左右在希腊罗马世界传播。 公元前并与Demeter相关。 实际上，有许多联系这两个女神的亲和力：两者都与神秘主义邪教有关； 伊希斯（Isis）有时以牛的形式表示，而得墨meter耳（Demeter）为了逃避波塞冬（Poseidon），被改造成牛； Demeter寻找被冥王星绑架的女儿Persephone时，Isis寻找被暗影之神Set杀死的Osiris。 经常与伊希斯（Isis）相关的符号是权杖和蛇。
与德墨meter尔（Demeter）的相似之处，尤其是她的邪教与所有其他被认为是“伟大母亲”的女性神职人员之间的相似之处（西贝莱，盖亚，丽亚，时代），意味着在伊希斯附近很快形成了宗教合一，女性神灵，已经提到过。
从庞贝伊西斯神庙（Isis）的壁画开始：那不勒斯考古博物馆
为了纪念伊西斯（Isis），在罗马， 伊西，持续时间为28月5日至XNUMX月XNUMX日。 同样在罗马，XNUMX月XNUMX日，在导航恢复之际， 伊迪斯·纳维古姆（Isidis Navigium）期间，一艘载有香料的神圣小船被推入海中，作为一种刺激性的标志。 在希腊科林斯（Corinth）举行了一个非常类似的仪式，那里有一座献给Isis Pelagia的庙宇[1]。
Isidis Navigium：那不勒斯考古博物馆的壁画
西西里岛的伊希斯崇拜
在西西里岛，伊西斯（Isis）的崇拜与塞拉皮斯（Serapis）的崇拜，以及德米特（Demeter）和波斯波音（Persephone）的崇拜有关。
在圣潘克拉齐奥教堂下方的陶尔米纳，仍然可以看到伊西斯和塞拉皮斯神庙的遗迹。 在离寺庙不远的地方，发现了两个碑文，分别纪念两个神（一个拉丁文，另一个希腊文）和一个现存于以色列考古博物馆的伊希斯雕像，证实了这座神庙是献给两个埃及神灵的。巴勒莫; 在两个铭文中，一个用希腊语保存在陶尔米纳的古董商中。
在锡拉库扎和卡塔尼亚发现了铜币，描绘了伊希斯和塞拉皮斯[2]，在锡拉库扎发现了题为这两个神灵的铭文。
伊西斯（Isis）邪教的主要中心是卡塔尼亚（Catania），除了铜币，还发现了许多描绘伊西斯（Isis）的陶俑和与其崇拜有关的人物。
伊西斯邪教的痕迹也可以在巴勒莫那里找到，在国家考古博物馆里，有一个大理石雕像，在十九世纪被错误地修复，归因于弗洛拉女神[3]。 实际上，它是第二世纪的希腊雕像。 公元前代表埃及女神[4]。
伊希斯雕像
2008年发现了一个石雕铭文，证明了该邪教在利比里奥的存在。该铭文现已与第二块大碎片进行了整体整合和重新组装，此碎片自1903年以来一直保存在莫齐亚岛的惠特克博物馆的仓库中。
利比里奥题词
重新组装的利比里奥题词
伊希斯与宗教融合
基督教的到来意味着在伊希斯周围形成的合一情境也使麦当娜， 伟大的母亲 的基督徒。 毫不奇怪，伊西斯（Isis）的宗教在基督教的初期特别兴旺，同时考虑到与大多数神秘主义宗教一样，伊西斯（Isis）也是“救赎宗教”，后来成为基督教。 她的邪教的某些方面以及与其他合体神灵有关的方面被玛丽的邪教所吸收。
将基督教与伊希斯邪教联系在一起的合一性解释了为什么在第四世纪（因此是完整的基督教），伊西迪斯·纳维古姆的罗马盛宴仍在蓬勃发展，而其他异教盛宴却逐渐消失了。
Ciaceri [5]回顾了卡塔尼亚的古老传统，根据古老的传统，人们庆祝异教节日，以纪念一个将婴儿抱着婴儿的女人的雕像。 实际上，在埃及，伊西斯（Isis）经常被其儿子奥罗（Oro）抱在怀里，几乎仿佛可以预见到麦当娜和孩子的典型基督徒形象。
圣诞
人们还认为，同一个圣诞节假期的起源与伊希斯的崇拜有关。 实际上，在埃及亚历山大举行的盛宴之一，实际上是在24月25日至6日之间的夜晚向信徒们展示了一个小雕像，可能代表伊西斯的太阳神儿子奥鲁斯，受到惊叹。他称赞了他的出生，这是从处女伊西斯（Isis）那里发生的[25]。 看来，甚至在基督教建立之前，整个地中海盆地都举行了类似的仪式。 仪式通常在冬至期间举行，根据朱利安历法，冬至于6月300日举行。 25月XNUMX日，第一批基督徒庆祝圣诞节。 它只有大约XNUMX个被决定采用XNUMX月XNUMX日作为庆祝圣母玛利亚之子基督诞生的日期。
之所以决定以献给耶稣的诞节代替献给太阳的宴席，原因可能是试图挫败异教徒盛宴的反对，反对基督教宗教信仰的异教徒盛行，特别是因为他们参加了太阳宴席。甚至基督徒。 在25世纪，7月XNUMX日的盛宴仍然与太阳息息相关。 实际上，圣奥古斯丁被迫劝诫基督徒庆祝圣诞节不是为了太阳，而是为创造圣诞节的人。大教皇利奥（Pope Leo）谴责仍然普遍认为圣诞节是为了太阳而不是为基督。 [XNUMX]。
伊希斯和S. Agata
在卡塔尼亚，Isis的邪教很可能被卡塔尼亚的守护神圣阿加塔（St. Agata）所吸收，他被认为是编织者的保护者，被呼吁抗击乳腺疾病并于5月8日庆祝。 为支持这一假设，在以伊希斯为荣的S. Agata盛宴与古代盛宴之间有许多相似之处[XNUMX]。
圣亚加塔
通过观察位于大教堂广场（Piazza Duomo）的纪念碑，该纪念碑已成为卡塔尼亚的象征，可以识别出与圣阿加塔（S. Agata）和伊希斯（Isis）绑定的宗教合一的痕迹。
这座纪念碑由乔瓦·巴蒂斯塔·瓦卡林（Giovan Battista Vaccarin）于1736年创建，他受到罗马尼古拉广场上贝尼尼（Berini）喷泉的启发，代表了一只熔岩大象，其后方举着埃及风格的方尖碑，由锡耶纳（Siena）花岗岩制成，高约四米（你廖特鲁，这就是卡塔尼亚人民称之为的大象）。 方尖碑中象形文字的存在可归因于古老的伊希斯崇拜。 在方尖碑的顶部还有符号：百合，棕榈，十字架和地球仪； 百合花和棕榈树归因于S. Agata，但是棕榈树暗示着太阳的光芒，也是Isis的属性。 十字架的底部刻有铭文（也出现在卡塔尼亚大教堂上）：
“MSSHDEPL“： “孟买Sanctam Spontaneam Honorem Deo Et Patriae Liberationem”
这是什么意思：
“圣阿加莎的思想是圣洁而自发的，以荣耀上帝和解放家园[9]”
最后，请注意在大象的马鞍布上存在密涅瓦，它以对合的方式强调了伊希斯，密涅瓦和S. Agata的视觉。
Pitre [10]报道了卡塔尼亚的古老口头传统，他说S. Agata是一位美丽的织布工，一位绅士要求她嫁给父母，她爱上了她。 S. Agata没有结婚的打算，她说只有在完成帆布编织后才会嫁给那个男人。 但是，画布从未完成过，因为卡塔尼亚的处女每天都在编织，而晚上却无法完成工作。 因此俗话说：
就像圣艾塔的提拉，永无止境，
ca lu jornu tissia和scusia之夜。
与佩内洛普（Penelope）传说的联系也很明显，在这里被基督教化并圣化了。
Sebastiano del Piombo：圣阿加塔The难-佛罗伦萨的皮蒂宫
[1] Ciaceri Emanuele：古代西西里岛的崇拜和神话p.268。
[2] Ciaceri Emanuele：古代西西里岛的崇拜和神话p。 262。
[3]植物区系是斜体神性，是春天的化身，是花朵和青春的保护者。
[4] Filippo Coarelli和Mario Torelli：西西里岛的《拉特萨考古指南》第25页。
[5] Ciaceri Emanuele：古代西西里岛的崇拜和神话p.267。
[6] Ambrogio Donini：宗教简史p.108
[7]约翰·弗格森：罗马帝国的宗教，第211页。
[8] Ciaceri Emanuele：古代西西里岛的崇拜和神话p.268。
[9]朱塞佩·拉莫妮卡：《西西里岛的神秘》第68页
[10]朱塞佩·皮特雷（GiuseppePitrè）：西西里民间表演和节日。第194页。
卡插入：Ignazio Caloggero
图片：网站，Ignazio Caloggero
信息贡献：西西里岛地区Ignazio Caloggero
