Monte Pellegrino - Addaura:雕刻的洞穴
描述

Monte Pellegrino - Addaura:雕刻的洞穴 

摘自《西西里揭幕》一书。 第 1 卷:伊格纳齐奥·卡洛格罗 (Ignazio Caloggero) 在希腊人之前 

Grotta dell'Addaura

目前,在西西里岛发现的最古老的壁画艺术是 Grotta dell'Addaura II(或 Grotta delle Incisioni) 有一个被认为是例外的例子,场景中有十几个男性角色围绕着两个男人,除了人物之外还有动物形象。 Addaura 的人物构成了一个复杂而迷人的场景,引起了各种解释(有些非常富有想象力),在我提到了如何发现西西里旧石器时代晚期这一非常重要的证词之后,这些解释值得研究。 在这个洞穴中发现的一些物品,以及从热那亚洞穴中取出的物品,目前都在巴勒莫地区博物馆中。 Addaura 墙工程的年代可以追溯到大约 12.000 年前[1]

 

安东尼奥萨利纳斯地区考古博物馆复制的 Addaura 版画[2]

 Addaura 洞穴的背景

雕刻洞穴或 Addaura 洞穴是位于蒙德罗海滩西南的蒙特佩莱格里诺东北部的天然洞穴群的一部分。 第一组包括 Addaura Grande,也称为 Perciata,因为拱顶上有一个巨大的洞,称为 Zubbio della Perciata 或 Abisso Costa Finocchiaro,深约 130 米[3]. 再往下的第二组由三个彼此靠近的洞穴组成:

  • 卡普拉拉洞穴 (Addaura Caprara)
  • Antro Nero 或牛科动物的洞穴
  • 版画洞穴(也称为隐士或 Addaura II)[4]

在这些洞穴中发现了用于狩猎的骨头和工具,这证明了自旧石器时代以来人类就居住在这里的存在。 这些洞穴早在 500 世纪末就已由古生物学家挖掘,其中发现了 120 万至 1946 万年前生活在西西里岛的侏儒象的遗骸。 随后几年进行了其他挖掘,最后一次挖掘是在 47-XNUMX 年由主管博维奥·马可尼 (Bovio Marconi) 与教授合作进行的。 路易吉·伯纳博·布雷亚[5]. 在 1946-47 年的挖掘过程中,发现了具有一定考古意义的遗迹,但没有发现涂鸦,另一方面,涂鸦似乎是在五年后以一种明显随意的方式被发现的。 盟军在西西里岛登陆后,这些洞穴被用来储存弹药和炸药。 正如 Filippi Antonino 回忆的那样,他引用了 Bovio Marconi 于 1953 年提供的消息,一次意外的军火库爆炸导致了主要洞穴的墙壁损坏,这种情况本来会导致 只是后来,覆盖切口的结石,使它们可见[6].

发现”

1946-47 年的发掘未能发现涂鸦,也许是因为当时还看不到它们。 然而,当您发现它们时,它们必须是可见的,至少看起来是这样,来自巴勒莫的巴勒米坦工人乔瓦尼·库苏马诺 (Giovanni Cusumano) 正在寻找隐藏的宝藏 (truvature)。 说到truvature,稍后我会告诉你一些关于truvature和建筑牺牲的事情,现在让我们留在这个主题上。

库苏马诺可能无法理解他的发现的重要性,他正在寻找宝藏 “不是墙上的涂鸦”, 由于 Cusumano 幸运地遇到了巴勒莫省和特拉帕尼省古物监管局的助理 Giosuè Meli 以及他的牙医朋友 Giuseppe Saccone,因此人们认识到涂鸦是史前史的惊人艺术见证。

乔瓦尼·曼尼诺 (Giovanni Mannino) 在讲述 Addaura 涂鸦的发现时表示,在 1946-1947 年的考古研究中,可能有些事情没有朝着正确的方向发展。

“围绕这一发现所叙述的事件并不能完全反映所经历的事实,无法证明它与 1946-47 年在同一洞穴中进行的挖掘没有发生”[7]

目前尚不清楚曼尼诺是在暗示在 1946-47 年的挖掘过程中阻止了涂鸦发现的低效还是异常。 反映情况可能有所不同的一个反映因素是,涂鸦不仅涉及一个部分(最著名的那个),而且几乎涉及所有墙壁,包括洞穴后墙上的一些动物形态表现和其他拟人化和洞穴其他部分的动物形象。 

这是曼尼诺如何叙述这一发现,即使他承认他不记得确切的日期[8]

“这一年是 1952 年,乔瓦尼·库西马诺 (Giovanni Cusimano) 已经早早地来到 Addaura Caprara 洞穴,坐在一块巨石上观察呼吸孔 (Mannino 1985)。 入口处堆积的瓦砾几乎遮住了一条通道,这让他想到,他多年来一直在寻找,没有成功,但又有了新的希望,就像他父亲几年前所做的那样. Addaura Crapara 的大棚里,远处传来了罗斯福学院年轻人在海边前造船厂的声音,突然响起了 Giosuè Meli 和 Giuseppe Saccone 爬上去的脚步声,被踩踏的石头放大了山洞。 三人按照乡下人的习惯见面打招呼。 这两个朋友对去那里回顾几年前进行的考古发掘的地点保持沉默。 应该记住的是,梅利跟踪了 Grotta del Genovese 的发掘工作以及佛罗伦萨研究所的版画和绘画文件,这一发现质疑了根深蒂固的信念,即意大利穴居人没有在洞穴的墙壁上留下像伊比利亚和法国的同时代人[9]. 问候之后,三人交换了几句话:Meli 和 Saccone 假装对自然主义感兴趣,而 Cusimano 则以未受过教育的聪明才智宣称自己是“Monte Pellegrino 每一块石头的寻宝者和鉴赏家”。 在我的洞穴考古研究中,我更喜欢冒充地质学家。 在某些“会议”中,为了表扬对话者,我不得不装满我的石头袋。 Giosuè Meli 想起 Levanzo 的涂鸦,直觉地问 Cusimano:“在你的研究过程中,你有没有在任何洞穴中看到动物和木偶的图画?” “对,就在这附近!” 就是答案。 这两个朋友难以置信,邀请研究人员将它们展示给他看,这很高兴地补充说“我们走吧”。 他们离开了 Addaura Caprara 的巨大庇护所,然后是 Black 洞穴,Bovio-Marconi 在发现两个雕刻的牛科动物后将其称为洞穴“B”,并且走了将近一百米,他们到达了 Addaura 的第一个洞穴三、 这有一个非常大的入口,内部有一个光线充足的房间的宽度。 库西马诺爬过悬崖壁的碎石,走进里面,靠近左边的墙壁,用手指着它。 “在非常光滑的墙壁上——梅里现在说话了——我看到了几个非常奇怪的人影,几乎有巴掌高,离地面大约三米。 我立刻觉得他们可能很感兴趣,但我没有向 Cusimano 展示,因为我不认识他,不得不在没有任何保护的情况下离开那些数字。 萨科内从我偷偷摸摸的眼神中明白了,他也让这份宝贵的报告落空了。 与 Cusimano 的会面以我们对他的珍宝的最良好祝愿结束。” 一小时后,警司乔尔·博维奥·马可尼接到了通知。”

涂鸦的不同诠释

Addaura 的涂鸦描绘了这样一个场景:一群看起来像舞者的人物围绕着两个男人,他们的背部向后拱起,生殖器直立(ithyphallia)。 此外,除了人物形象外,场景还呈现了动物形象,两只牛科动物。  

场景,由于其复杂性和图纸的特殊性,多年来引起了各种解释,许多人通过有趣的研究(包括安东尼诺菲利皮的研究)加深并相互关联[10] 和 G. Bolzoni[11]. 为了深入研究,参考阅读特别是菲利皮和博尔佐尼的研究,这里是对不同学者提供的不同解释的极端综合,从第一个解释开始,即 Bovio 的解释马可尼构成了所有后续解释的起点。 


舞者的场景。 G. Mannino 的透明度(图 1 Addaura Cave)[12]

生育仪式

警司 博维奥·马可尼[13]最早研究涂鸦的人认为,这两个阴茎勃起的对象隐约有同性恋倾向,而由舞者和中心人物表演的杂技组成的场景代表了与生育有关的启蒙或魔法仪式. 他同意 Bovio 的论点 保罗·格拉齐奥西[14] 我假设存在一个阳具案例,因此没有 ithyphallia 的证据。 由于格拉齐奥西是史前艺术史上最伟大的学者之一,他的立场得到了认真的考虑,在某些方面,至少在那个时期,对那些持不同看法的人产生了一种敬畏。 在同意博维奥·马罗尼体操仪式论的学者中,也必须算在内 弗兰克梅泽纳[15] 它假设一个从上方看到的场景,其中拍摄了中间的两个角色被场景中上方的角色举起双臂抛起,而下方的两个角色的任务是在两名杂技演员跌倒之前抓住他们地面。 俯视可能是相当重要的一个方面,它可以看作是对场景具有透视图的能力,实际上我们要等到十五世纪上半叶才能真正使用透视图布鲁内莱斯基的艺术领域。 

祭祀(the hogtiement)

查尔斯·艾伯特·布兰克[16] 他不同意马可尼的假设,而是认为该场景是为了仪式目的而进行的活人献祭。 根据 Blanc 的说法,被包围的两个角色的姿势很不自然,因为一根绳子从头开始一直延伸到脚踝,勃起的现象可能与两名受害者被勒死的副作用有关(一种古老的不幸的是,几千年后,许多黑手党受害者经历了可怕的死亡,他们的脚踝和手臂被绑在背后,绳子绕过脖子导致勒死)。 他同意这个论点 见 Chiappella[17] , 后者甚至相信在中心的一个人物中识别出被勒死窒息的迹象,舌头伸出嘴巴。 还有其他作者包括 费尔纳德伯努瓦[18] (1955) 法比奥马蒂尼[19] e G.博尔佐尼[20] (1985),同意祭祀论点。 后者认为他可以在场景的表现中识别出两个仪式时刻,仪式性杀戮和随后的尸体运输,在一些人物中识别出携带两具尸体的人。 就个人而言,这是我发现自己更多地与自旧石器时代以来就一直在谈论活人祭祀这一事实相关的解释,我稍后会讲到这一点(见关于活人祭祀的章节)。

宗教仪式

塞巴斯蒂亚诺图萨[21] 他在场景中看到,随着戴着面具和鸟嘴的人物出现,这是一种宗教性质的表现,因为这些人物会以某种方式模仿悬崖上的猛禽,受到旧石器时代猎人的尊重和崇敬。

稍后,关于母神,我们将看到她的一个方面恰恰是被视为 鸟女神 的调查结果与之相关联 S. Calogero 的炉子洞穴 (阿格里真托)和 风计划 (阿格里真托)。 与鸟类女神的联系也可以从 Grotta dei Genovesi 的鸟头人物形象中看出。 只是在 S. Calogero 的 Grotta delle Stufe 发现的带有鸟头的绿宝石(翡翠)偶像被 Ross Holloway 与 Addaura 洞穴的人物相关联[22].

古代宇航员。

在各种解释(显然没有任何科学依据)中,不能错过一种奢侈的解释,它希望所代表的某些角色只不过是访问西西里岛的古代宇航员

 文化遗产解读路径的构想

想象一下,这样一项具有重要艺术、历史和文化价值的资产如何成为吸引人的元素和领土发展的源泉。 事实上,Addaura 洞穴包含了创造一条值得一提的考古文化遗产解读之路的所有元素:这将是西西里岛最古老的壁画形式,在某些方面它构成了一种对概念的预期艺术领域的视角。

更不用说所代表的场景,除了作为第一个动态场景之一,因为它代表移动动作,实际上整体上很有趣,并且是许多解释的刺激(包括更奢侈的想要宇航员在场的解释) ,同样的,这个发现也笼罩在神秘之中。 根据遗产解释原则中指出的方法,这里有使用该地方的所有要素 “它旨在揭示事物超越表象的意义” [23]

安东尼诺·菲利皮 (Antonino Filippi) 在其非常有趣的作品“The Addaura dancers. 西西里宗教信仰的史前根源”:

“人们仍然怀疑地观察着它们,惊叹于它们的形状,以及刻在坚硬的石灰石上的几条线条,它们以惊奇和精确的方式展示了人体的特征。 你会听到它们在被囚禁了它们数千年的刻刀雕刻的岩石线中移动、摇动,就好像它们想要继续行走、奔跑、跳舞,无休止地遵循一种节奏,一种节奏。 他们在那里,有的高举着双臂,有的弯着腰,有的站着,有的盘着腿; 一群沉默的人物,但他们几千年来一直试图告诉我们一些事情设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“[24]

相反,想象一下这不可能发生,仅仅是因为洞穴自 1997 年以来一直关闭,游客和学者无法进入,被那些有决策权采取行动保护这个地方并使其可供整个社区使用的人所遗忘. 想象一下,看到这些优秀的文化遗产留给自己是什么感觉……

[1] Alda Vigliardi:从旧石器时代到新石器时代的岩石和可移动艺术。 在第一个西西里岛 p。 130.

[2] 资料来源:维基百科 – Bjs – 自己的作品,CC 1.0,https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=675290

[3] 史前时期的佩莱格里诺山 - 新数据。乔瓦尼·曼尼诺 (Giovanni Mannino) 着。 在巴勒莫 24/2017 监管通讯中。 第 20 页

[4] Mannino 称之为 Cave III(Mannino G. 2012,Addaura Cave 的史前墙壁涂鸦:发现和新收购,在 XLI 的会议记录中

意大利史前史和原始史研究所科学会议,佛罗伦萨,第 416 页)

[5] 史前时期的佩莱格里诺山 - 新数据。乔瓦尼·曼尼诺 (Giovanni Mannino) 着。 在考古新闻 24/2017 的巴勒莫监督 24/2017 页 21

[6] Addaura 舞者。 西西里岛宗教信仰的史前根源 - Di Filippi Antonino - Il Sole Editrice - Erice 2015。第 35 页

[7] Mannino G. 2012,Addaura 洞穴的史前墙壁涂鸦:

发现和新收购,在意大利史前史和原始历史研究所 XLI 科学会议论文集,佛罗伦萨,pp. 415.

[8] 我想完整地报告 Mannino 所写的内容,以避免(即使是非自愿的)任何可能改变故事的错误或遗漏,

[9] 除了牛的独特案例和莱切 Grotta Romanelli 的示意图

[10] Addaura 舞者。 西西里岛的史前宗教根源 – Di Filippi Antonino – Il Sole Editrice – Erice 2015

[11] Monte Pellegrino(巴勒莫)Addaura 洞穴的新版画 - G. Bolzoni in acts Tuscan Society of Natural Sciences Series A, 92 (1985) pag. 321-329

[12] Mannino G. 2012,Addaura 洞穴的史前墙壁涂鸦:发现和新收购,在 XLI 科学会议记录中

 意大利史前史和原始史研究所,佛罗伦萨,第 418 页

[13] Bovio Marconi:关于 Addaura 涂鸦。 牧师di Antrop., 40, 55-64 (1951-52) / Bovio Marconi:Addaura 的岩石版画。 布/。 Paletnol。 /tal., NS, Ann. 八,S,5-22。 (1953)

[14] Paolo Graziosi:(1956 年):对巴勒莫附近 Addaura 洞穴岩石涂鸦的一些观察。 公牛。 Paletnol。 等,65 (2), 285-295。

[15] Franco Mezzena:对巴勒莫 Addaura 洞穴旧石器时代壁画的新诠释。 牧师Sco Preist,31 (I),61-85。

[16] Carlo Alberto Blanc:在民族学和古人类学中,阿道拉人的活人祭祀和绞杀仪式。 第四纪, 2, 213-225 (1955)

[17] V. Chiappella:关于 Addaura 的 «Acrobati» 的其他考虑。 第四纪, l, 181-183 (1954)

[18] Fernard Benoit:L'Addaura 的“杂技演员”提案。 仪式与神话。 第四纪,2, 209-211。 (1955)

[19] Martini F.,关于艺术的推论,在“史前科学评论”中,XLIX,佛罗伦萨,pp. 283-295。

[20] Monte Pellegrino(巴勒莫)Addaura 洞穴的新版画 - G. Bolzoni in acts Tuscan Society of Natural Sciences Series A, 92 (1985) pag. 321-329

[21] Sebastiano Tusa:西西里岛的史前艺术,载于“史前研究中心公报”,XXXIV-2003,Capo di Ponte (BS),pp. 33-88 (2004)

[22] 古西西里考古学——R. Ross Holloway 着。 都灵 1995。第 15 页

[23] 对遗产解读原理的深入分析,参见文化遗产专题解读(Heritage Interpretation)

 在以下网址:https://www.aiptoc.it/speciale-interpretation-del-patrimonio-culturale-heritage-interpretation/  

[24] Addaura 舞者。 西西里岛宗教信仰的史前根源 - Di Filippi Antonino - Il Sole Editrice - Erice 2015。第 4 页

 

深入的文件: 

乔瓦尼·曼尼诺:史前时代的佩莱格里诺山 - 新数据:巴勒莫考古新闻监管局 24/2017 - 下载文件: G_Mannino_The_Grotte_of_Monte_Gallo_Notiz

Mannino G. 2012,Grotta dell'Addaura 的史前墙壁涂鸦:发现和新的收购,在意大利史前史和原始史研究所 XLI 科学会议论文集,佛罗伦萨,pp。 415-422。 下载文件: The_parietal_graffiti_prehistoric_of_G

更多链接: https://www.scintilena.com/la-storia-della-scoperta-delle-grotte-delladdaura-palermo-e-la-sua-famosa-scena-incisa/03/06/

 乔瓦尼·曼尼诺:史前时期的佩莱格里诺山 - 新数据:巴勒莫考古新闻监督局 24/2017。

Monte Gallo 的洞穴 - Giovanni Mannino - 在巴勒莫监管局的考古通讯中 15/2016

 

卡插入:Ignazio Caloggero

照片:web

信息贡献:Ignazio Caloggero网站, 

注意:Heritage数据库中卡片的填充按增量阶段进行:编目,地理配准,信息和图像插入。 有关的文化财产已被分类,地理参考并输入了第一批信息。 为了丰富信息内容,欢迎进一步的贡献,如果您希望可以通过我们的领域做出贡献,您的贡献

免责声明

评价(1至5)
3.437
发送通知给发布者
[contact-form-7 id =“18385”]
Share