除夕晚会
描述
除夕晚会
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技术资料准备者:西西里岛地区-文化遗产和西西里人身份部-CRicd:存货,编目和文献资料区域中心以及西西里地区电影资料馆
N.编
187
好
除夕晚会
书
REIS-庆祝,节假日和礼节惯例书
批准日期
22-05-2014
类别
赞助人的盛宴
省
恩纳
渡假胜地
常见
特罗伊纳
本地面额
圣苏维耶斯图
年表新闻
皮特尔(Pitre)是意大利著名作家和人类学家,他的著作《西西里岛的美食家宴》讲述了圣西尔维斯特罗·迪特罗伊纳(San Silvestro di Troina)的历史事件。
西尔维斯特罗(Silvestro)是圣巴西利奥教团的僧侣,在诺曼·鲁格罗(Ruggero)和他的姐夫,特罗伊纳的第一任主教罗伯托(Roberto)的陪衬下,拥有塞内韦斯特的习惯。 这位宗教人士生活在XNUMX至XNUMX世纪之间,以他赋予城市的奇迹而闻名,将其从瘟疫中释放了一次以上。 从传说中的力量,传说还告诉我们,不愿被任命为住持,隐士在古老的S. Bartolomeo教堂周围的森林里退休,他所住的地方都不为人所知,死后他被忽略了“。
1年1420月1164日,也就是圣徒(XNUMX年)逝世两个半世纪之后,G。皮特雷(G.Pitrè)继续前进,两位来自列汀的年轻猎人看见了一只美丽的猎鹰,并决定将其追赶至S. Bartolomeo di Troina的树林。 夜幕降临时,这只动物失明了。 猎人们疲倦了,他们定居在S. Bartolomeo教堂里,但是却被一次特殊的事件所震撼:附近的一个洞穴被周围散发出的光照亮,直到熄灭,并融入了夜色中。 第二天,两人惊叹于奇妙的景象,于是,他们二人前往附近的特罗伊纳市,向民众和神职人员讲述了他们目睹的非同寻常的事件。 他们都对奇迹产生了兴趣,并移走了阻止进入洞穴的石头,他们在里面发现了仍然是Basilian长袍覆盖的僧侣Silvestro的遗体。 在同一时刻,民众称赞他为自治市的赞助人。
据 词典地形学 由维托·阿米科(Vito Amico)于1785年草拟,并且根据G.皮特雷(G.Pitrè)本人的报道,特罗伊纳(Troina)的居民每年两次庆祝圣人,并游行时携带装有银色棺材的比喻物。 但是,出于政治原因,2月XNUMX日的主要假期已移至XNUMX月的第一个星期日,在此之前和之后的牲畜交易会都算作“西西里岛的同类首创“。
在普通的宗教和民间仪式中,特别值得一提的是: 库拜拜塔。 期限 库贝塔 来自阿拉伯语 古比亚,杏仁,并且今天仍然表示阿拉伯人在西西里岛引入的一种牛轧糖,它是用杏仁或芝麻籽制成的(枣)和蜂蜜,通常切成小菱形并用纸包裹。 这最后一个功能意味着该蛋糕适合在历史骑行中被骑士扔掉。 根据人类学研究,正是源于甜点的名称,而甜点的名称也归因于历史悠久的旅程。
一群XNUMX名年轻男子手持壮丽的马背上的枪支,跟随着三个骑士,身着圣骑士,端着鲜花花束送给女士们,他们全都穿过人群聚集的路,途经孔戴·拉格罗(Conte Ruggero),该镇的最高中心国家。 一群武装的年轻人到达了道路的另一端,离开了这三个骑士,新郎紧随其后,在人群中散发牛轧糖和糖杏仁给一群人,他们蜂拥而至,以获取糖果。
早在1876年,皮特(G.Pitrè)就提到附近居民在骑马时聚集,他们到附近的森林中各收集月桂树的树枝。 一旦收获,他们成对地回到特罗伊纳,当他们到达圣徒教堂时,他们在门口扔出一根树枝,手里拿着树枝回来,现在很幸运。 邻里诗人也停在教堂前,以庆祝守护神的生活。
在月桂树盛宴中,圣席尔维斯特罗的盛宴是唯一在同一盛宴中观察到仪式重复的盛宴。 将同一部分划分为两个非常接近且基本相似的时刻的解释可以追溯到两个类别之间的古老区别。 尤纳塔拉 e 马萨拉他们分别参加了朝圣 拉马拉 和 达达拉。 这种区别纯粹是出于经济原因,因为 尤纳塔拉 他没有坐骑,他也想强调社会的声望 马萨拉与前者相比。
循环
全年
时间
ramara的朝圣和游行:从XNUMX月倒数第二个星期日的星期四晚上到XNUMX月倒数第二个星期日。
达达拉朝圣和游行游行:从XNUMX月最后一个星期日的星期五到XNUMX月最后一个星期日。
发射队伍:六月的第一个星期日之前的星期六。
La Cubbaita:六月的第一个星期日。
场合
纪念守护神的庆祝活动
Funzione
灵修
演员
马萨罗 涉及组织各个方面的分支机构,例如为组织党的活动寻找必要的资金; 仅在XNUMX月的第一个星期日举行的瓦拉游行中才完全参加的兄弟会; 除夕晚会的委员会。
参与者
信徒,当地社区,游客
描述
Festino di San Silvestro是桂冠盛宴之一。 以朝圣,集会和奉献游行的仪式为特征,正是通过集会的姿态,信徒们解散了先前与赞助人签订的誓约。
连续两周以不同的方式重复朝圣和游行。 第一次朝圣 拉马拉 (即分支机构的承载者)徒步进行; 第二, 达达拉 (的 达鲁,月桂树)被覆在mu子和马背上。
连续两周以不同的方式重复朝圣和游行。 第一次朝圣 拉马拉 (即分支机构的承载者)徒步进行; 第二, 达达拉 (的 达鲁,月桂树)被覆在mu子和马背上。
游行队伍 拉马拉
我星期四晚上 拉马拉 他们聚集在圣西尔维斯特教堂前的广场上,并受到一大群人的欢迎,前往圣人亲爱的植物收集地点,该村庄位于距特罗伊纳数十公里的圣弗拉特洛村附近。 来自附近切拉米(Cerami)镇的两名鼓手排在长队之后,继续奉献虔诚的歌曲, ans吟 e 努韦尼,而年龄较大的人则唱 擦伤.
第二天,黎明时分,朝圣者抵达一个空地,在那里建立了大本营。 休息和刷新后,最有才华的人经过盘点后被选中,他们用绳索和棍子冒险前往山谷的底部寻找月桂树,其中一位鼓手陪伴着鼓手,他们与其余鼓手交换声音信息。在该领域。 完成收藏我 Tuccaturi u ddauru 他们出发去野外。
在第二天的黎明,也就是在星期六,朝圣者朝着特罗伊纳(Troina)的方向出发,每个朝圣者都按照参加者的资历手持自己的树枝。 在桥附近 菲达在特罗伊纳河上,人们欢迎礼节性的礼物交换,从树林中忠实地返回:拉玛拉提供收集的月桂树枝,以换取奉献的食物,称为 矫正,其中也包括一种Cookie 附上即 Curuzzi.
我星期天早上 拉马拉 位于Piano delle Giumente上,为 支,以射精标记为“Ddiu和San Silvestru,lu族长San Ciuseppi和lu Santissimu sacramentu万岁”。 曾经在圣西尔维斯特罗教堂 拉马拉 “出席”前往守护神的旅行,在履行宗教职责之后,他们陪同圣徒的旗帜前往兄弟会检察官的房子 你马萨鲁.
我星期四晚上 拉马拉 他们聚集在圣西尔维斯特教堂前的广场上,并受到一大群人的欢迎,前往圣人亲爱的植物收集地点,该村庄位于距特罗伊纳数十公里的圣弗拉特洛村附近。 来自附近切拉米(Cerami)镇的两名鼓手排在长队之后,继续奉献虔诚的歌曲, ans吟 e 努韦尼,而年龄较大的人则唱 擦伤.
第二天,黎明时分,朝圣者抵达一个空地,在那里建立了大本营。 休息和刷新后,最有才华的人经过盘点后被选中,他们用绳索和棍子冒险前往山谷的底部寻找月桂树,其中一位鼓手陪伴着鼓手,他们与其余鼓手交换声音信息。在该领域。 完成收藏我 Tuccaturi u ddauru 他们出发去野外。
在第二天的黎明,也就是在星期六,朝圣者朝着特罗伊纳(Troina)的方向出发,每个朝圣者都按照参加者的资历手持自己的树枝。 在桥附近 菲达在特罗伊纳河上,人们欢迎礼节性的礼物交换,从树林中忠实地返回:拉玛拉提供收集的月桂树枝,以换取奉献的食物,称为 矫正,其中也包括一种Cookie 附上即 Curuzzi.
我星期天早上 拉马拉 位于Piano delle Giumente上,为 支,以射精标记为“Ddiu和San Silvestru,lu族长San Ciuseppi和lu Santissimu sacramentu万岁”。 曾经在圣西尔维斯特罗教堂 拉马拉 “出席”前往守护神的旅行,在履行宗教职责之后,他们陪同圣徒的旗帜前往兄弟会检察官的房子 你马萨鲁.
朝圣与游行-corteo dei 达达拉
类似的,在其重要时刻,是朝圣者 达达拉,游行开始于 拉马拉.
与前者不同,我 达达拉 他们在卡皮齐(Capizzi)市附近的树林中,在mu子和马背上进行朝圣。 到达集合地,一群人步行去 Tuccari u ddauru。 收获月桂树后,我们都会在田野里喝酒吃饭。 小组第二天离开,星期六星期六清晨,然后在傍晚,车手和他们的货物到达,就像 拉马拉,在桥附近 菲达 在特罗伊纳河上,那里的居民欢迎他们 矫正.
第二天,星期日,10:00,车手们聚集在Piano delle Giumente,他们的坐骑打扮得非常漂亮。 朱米,用圣徒的形象装饰的拨浪鼓和乐队。 游行在10:30左右开始,游行有序地进行。 特点是一大批穿着白色上衣和红色手帕的女孩 达达拉,分为两行。 在游行队伍中引进年轻女孩是相对较新的。
游行路线与上一个星期日相同。 到达圣西尔维斯特罗教堂时,受到欢呼的铃铛的欢迎,所有参加仪式的参与者进入教堂,并完成已经描述的道路,为圣人提供分支。
类似的,在其重要时刻,是朝圣者 达达拉,游行开始于 拉马拉.
与前者不同,我 达达拉 他们在卡皮齐(Capizzi)市附近的树林中,在mu子和马背上进行朝圣。 到达集合地,一群人步行去 Tuccari u ddauru。 收获月桂树后,我们都会在田野里喝酒吃饭。 小组第二天离开,星期六星期六清晨,然后在傍晚,车手和他们的货物到达,就像 拉马拉,在桥附近 菲达 在特罗伊纳河上,那里的居民欢迎他们 矫正.
第二天,星期日,10:00,车手们聚集在Piano delle Giumente,他们的坐骑打扮得非常漂亮。 朱米,用圣徒的形象装饰的拨浪鼓和乐队。 游行在10:30左右开始,游行有序地进行。 特点是一大批穿着白色上衣和红色手帕的女孩 达达拉,分为两行。 在游行队伍中引进年轻女孩是相对较新的。
游行路线与上一个星期日相同。 到达圣西尔维斯特罗教堂时,受到欢呼的铃铛的欢迎,所有参加仪式的参与者进入教堂,并完成已经描述的道路,为圣人提供分支。
游行与圣物
San Silvestro文物游行在XNUMX月的前一个星期六和第一个星期日进行。 一切都从母教堂到圣西尔维斯特教堂(血统)开始。 游行队伍携带的XNUMX世纪瓦拉覆盖着银片,而守护神的雕像则以祝福的方式描绘了他。
San Silvestro文物游行在XNUMX月的前一个星期六和第一个星期日进行。 一切都从母教堂到圣西尔维斯特教堂(血统)开始。 游行队伍携带的XNUMX世纪瓦拉覆盖着银片,而守护神的雕像则以祝福的方式描绘了他。
La 库拜拜塔 o骑
在六月的第一个星期日,库拜拜塔”,这是一个历史悠久的骑兵队,让人回想起1535年查尔斯五世的三驾马车。因此,该赛事的第一版可以追溯到四个多世纪前。
一群身着西班牙服装的骑手带领游行队伍前进,并领先于三位骑行者:三位穿着盛装的XNUMX世纪服装和精美马具的骑手。 这三个角色穿着相同的服装,只是衣服的颜色不同:一个是红色石榴石,一个是蓝色,一个是绿色。
每个骑手都背着一个装满牛轧糖和糖果的鞍袋,然后将其分发给参与者人群。
Festino以圣物和雕像(上升)的游行作为结尾,该游行遵循从圣西尔维斯特罗教堂到主教堂的反向路线。
在六月的第一个星期日,库拜拜塔”,这是一个历史悠久的骑兵队,让人回想起1535年查尔斯五世的三驾马车。因此,该赛事的第一版可以追溯到四个多世纪前。
一群身着西班牙服装的骑手带领游行队伍前进,并领先于三位骑行者:三位穿着盛装的XNUMX世纪服装和精美马具的骑手。 这三个角色穿着相同的服装,只是衣服的颜色不同:一个是红色石榴石,一个是蓝色,一个是绿色。
每个骑手都背着一个装满牛轧糖和糖果的鞍袋,然后将其分发给参与者人群。
Festino以圣物和雕像(上升)的游行作为结尾,该游行遵循从圣西尔维斯特罗教堂到主教堂的反向路线。
参考书目
布蒂塔,伊格拉齐奥·埃马努埃莱。 2006年。 西西里岛的月桂树节日。 巴勒莫:Ignazio Buttitta基金会。
Collura,Matteo。 2008年。 西西里岛未知:不寻常且好奇的行程。 米兰:里佐利,
保罗·吉安斯拉库萨(Giansiracusa)。 1999年。 三叶草。 Troina:绿洲。
射影
大全
李嘉年华,朱塞佩·卡拉布雷斯,83',2014
唱片目录
备注
传说说圣像的模仿是委托给威尼斯的一位宗教艺术家的,他完成了这幅作品后,发现它多次被取消,直到他要求圣像激发他的特色。 他出现在梦中的圣西尔维斯特罗(San Silvestro)中,建议仔细看待他,忠实地描绘他。
在圣西尔维斯特(San Silvestro)教堂的一个小型地穴形教堂中,有一座圣墓,上面覆盖着一块刻有浮雕的白色雪花石膏板。 该作品归因于加吉尼学校(1420-1492),并按照修道院的习俗描绘了圣西尔维斯特罗的拇指和脚。
在圣西尔维斯特(San Silvestro)教堂的一个小型地穴形教堂中,有一座圣墓,上面覆盖着一块刻有浮雕的白色雪花石膏板。 该作品归因于加吉尼学校(1420-1492),并按照修道院的习俗描绘了圣西尔维斯特罗的拇指和脚。
五月的倒数第二个星期日游行中升起的树枝由五到六米长的不同长度的木棍组成,上面长满了月桂树的叶子,上面挂着圣人的像,彩色的蝴蝶结,丝带,一束野花和娃娃。 后者的装饰元素是由 拉马拉 纯粹出于美学原因,即使娃娃是在其他仪式场合中也经常出现的装饰元素。
作者卡
弗朗西斯卡·玛丽亚·里科博内(Francesca Maria Riccobene)
地方