使徒圣保罗的盛宴
描述
使徒圣保罗的盛宴-Palazzolo Acreide
29月XNUMX日XNUMX时在帕拉索洛阿克雷德（Palazzolo Acreide）举行的传统和古代游行活动，是在锡拉丘兹省（Syracuse）领土上奉献圣保罗的庆祝活动中最壮观，最具启发性的仪式之一。
黎明时分，准备开始十三点钟的释放。 芬芳的薰衣草在Palazzolo中被称为“ spica ri San Paulu”，向圣人和有福的人大量提供，并以小捆的形式分发给信徒。 大约XNUMX点钟左右移动“ u carrettu ro pani”，用耳朵点缀，用手拉着小镇的街道，收集传统的“小巧的”大面包，上面装饰着一条或多条救济的蛇，然后得到祝福。在教堂的讲义中通过拍卖出售。 一群骑士伴随着小镇主要街道上的面包收集。 动物的祝福发生在圣保罗大教堂的墓地。 但是，整整一年的等待和准备的聚会中最重要的时刻是释放十三种“科学”。
从清晨开始，教堂前面和邻近街道上的空间到处都是拥护者的河。 奉献者为备受期待的活动做好了准备，每个人都准备履行自己的职责。
持票人在等待执行手势时发抖，这是“放置权”的标志，他们将手帕（行军期间会戴在脖子上）绑在长棍上，称为“拜亚德”（bararde），包括模拟物和圣物。 他们像某些女性一样，承担着“裸露肩膀”的誓言，而是赤脚游行，或“ travelliu scausu”的誓言。
在群众集会结束时的下午13点之前，大多数奉献者离开教堂去外面寻找地方，参加守护神“ sciuta”的即将到来的表演。
承载者从祭坛上拿起古老的圣保罗雕像，并将其放在瓦拉上方。 教堂沉浸在充满张力和意义的气氛中：当人们抬起神圣的肩膀时，两名穿着衬衫，白色长裤和脖子上的红色手帕的奉献者爬上了瓦拉的前面。
在发射的出口，就像在炎热的阳光下集体蔓延一样，煽动的呐喊声传遍了整个社区，使纸莎草纸上的两个天使滑落在绑在寺庙钟楼和对面建筑物之间的两条金属线上。 这次发射的成功充满了迷信的意义，实际上，如果滚动不流畅并且被中断，则将其解释为今年的不祥之兆。
在非常有特色的道路上，是赤身裸体儿童的祝福仪式，例如奉献金钱或贵重物品的祭祀仪式，这些仪式将由上面提到的两个人用别针固定在瓦拉上的红丝带上。
在圣殿的出口处，在震耳欲聋的铃声和烟花的第一声之间，承载者将神圣的负荷带到人群中，一直等到广场外。 现在是13点，“ sciuta”完成了，圣保罗的模仿者出来了，终于向奉献者显现了，广场全都在不断鼓掌，烟花表演开始了，由雄伟而有力的烟花组成，飘扬的彩带和彩色传单被称为“ nzareddi”，下雨了，字面上淹没了公众，因此游行开始了，人类的蛇在古老的Palazzolo区的街道上缓慢前进。
游行期间短暂进入圣物和圣物的过程，以表示对奉献者的虔诚，然后游行将持续到下午14,30时，回到专门负责人的教堂，这里将放置圣物和圣物。在奉献者的掌声和掌声中。
傍晚，在黄昏，进行第二次游行。 游行结束时，傍晚时分拍摄了“ u fuocu”，这是一种非同寻常的烟花表演。 平静的风车带着颜色和嘶嘶声响起之后，随着他们突然知道如何以新的形状和颜色表现出自己的魔力，巨大的烟火表演开始向各个方向蔓延，产生了短暂的蔓藤花纹火焰，这些火焰照亮了它们的颜色。教堂的巴洛克式卷轴，广场和周围的建筑物。
在今年的第八天也是最后一次，将再次举行穿过城镇街道的游行，直到返回教堂，雕像将被放置在壁龛内，直到下一次盛宴六月。 （文字来源：REI Sheet - Sicily Region）
照片：web
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技术资料准备者：西西里岛地区-文化遗产和西西里人身份部-CRicd：存货，编目和文献记录中心以及西西里地区电影资料馆
N.编84
好：使徒圣保罗的盛宴
图书：REI-庆祝活动之书
批准日期：13-04-2007
类别：赞助人的盛宴
省份：锡拉丘兹
市：Palazzolo Acreide
当地面额： 在夏塔
年表新闻
圣保罗在帕拉佐洛阿克雷伊德（SR）的崇拜是非常古老的，不是圣人靠山的同一次选举中较早在1688年大概几个世纪，在地方马多纳迪坎皮Odigitria的，在圣塞巴斯教堂崇敬。 S. Paolo教堂档案中的文件最早可追溯到1599年，以证明圣徒的盛宴。然后，该盛宴由Disciplinati的圣友会组织，在教堂墓地里组织了神圣的代表，并指定了游行期间其他兄弟会占领的地方。
复发：每年
日期：25月29日-XNUMX月XNUMX日
场合
San Paolo盛宴在夏季开放，是庆祝该镇的守护神的夏季盛宴，在Palazzolo Acreide的夏季盛宴中最令人印象深刻和浮夸。 与其他人相比，信徒的参与实际上至少增加了两倍。 来自或多或少附近中心的许多游客前往Palazzolo参加聚会。 最重要的是，移民在街头拥挤。 在60到70年代之间离开这片土地寻找工作的家庭在此期间定期返回以参加守护神的一天。 如前所述，这个节日是在夏季开始的时候，正好是小麦收割和收获的时期，那时农民饱受其沮丧的危机。 收割者总是被有毒昆虫咬伤的危险所威胁，他以戏剧性的方式感觉到自己存在的危险。 蓝藻的存在，动物祭品在主要祭坛上被拖拽到膝盖上，稀有且尚存的面包爬行动物形象，这些都证明了意识形态广泛存在地中海世界的谷物文明。
作用：在小麦收割期间，实际上是赞助人的盛宴，刺激性下降。
演员：没有搬运工的兄弟会，只有庆祝活动的组织委员会。 搬运工是提议接受恩典的无组织公民。
两种皮具的承载者数量有所不同，雕像的数量为80-100，而圣物的数量约为50。 承运人最少要约八十人，用杖将雕像举起来，在教堂内稍等片刻后，继续将神圣的重物缓慢地从教堂建筑中撤出。 Simulacrum在烟花表演开始时停了下来，几分钟后，它又开始缓慢游行穿过城市的街道。
参加者：市政当局，门童兄弟会，奉献者，当地社区，游客市政部门，兄弟会，行李员，游行队，奉献者，当地社区，游客。
描述
29月XNUMX日XNUMX时在帕拉索洛阿克雷德（Palazzolo Acreide）举行的传统和古代游行活动，是在锡拉丘兹省（Syracuse）领土上奉献圣保罗的庆祝活动中最壮观，最具启发性的仪式之一。
黎明时分，准备开始十三点钟的释放。 芬芳的薰衣草在Palazzolo中被称为“ spica ri San Paulu”，向圣人和有福的人大量提供，并以小捆的形式分发给信徒。 大约XNUMX点钟左右移动“ u carrettu ro pani”，用耳朵点缀，用手拉着小镇的街道，收集传统的“小巧的”大面包，上面装饰着一条或多条救济的蛇，然后得到祝福。在教堂的讲义中通过拍卖出售。 一群骑士伴随着小镇主要街道上的面包收集。 动物的祝福发生在圣保罗大教堂的墓地。 但是，整整一年的等待和准备的聚会中最重要的时刻是释放十三种“科学”。
从清晨开始，教堂前面和邻近街道上的空间到处都是拥护者的河。 奉献者为备受期待的活动做好了准备，每个人都准备履行自己的职责。
持票人在等待执行手势时发抖，这是“放置权”的标志，他们将手帕（行军期间会戴在脖子上）绑在长棍上，称为“拜亚德”（bararde），包括模拟物和圣物。 他们像某些女性一样，承担着“裸露肩膀”的誓言，而是赤脚游行，或“ travelliu scausu”的誓言。
在群众集会结束时的下午13点之前，大多数奉献者离开教堂去外面寻找地方，参加守护神“ sciuta”的即将到来的表演。
承载者从祭坛上拿起古老的圣保罗雕像，并将其放在瓦拉上方。 教堂沉浸在充满张力和意义的气氛中：当人们抬起神圣的肩膀时，两名穿着衬衫，白色长裤和脖子上的红色手帕的奉献者爬上了瓦拉的前面。
在发射的出口，就像在炎热的阳光下集体蔓延一样，煽动的呐喊声传遍了整个社区，使纸莎草纸上的两个天使滑落在绑在寺庙钟楼和对面建筑物之间的两条金属线上。 这次发射的成功充满了迷信的意义，实际上，如果滚动不流畅并且被中断，则将其解释为今年的不祥之兆。
在非常有特色的道路上，是赤身裸体儿童的祝福仪式，例如奉献金钱或贵重物品的祭祀仪式，这些仪式将由上面提到的两个人用别针固定在瓦拉上的红丝带上。
在圣殿的出口处，在震耳欲聋的铃声和烟花的第一声之间，承载者将神圣的负荷带到人群中，一直等到广场外。 现在是13点，“ sciuta”完成了，圣保罗的模仿者出来了，终于向奉献者显现了，广场全都在不断鼓掌，烟花表演开始了，由雄伟而有力的烟花组成，飘扬的彩带和彩色传单被称为“ nzareddi”，下雨了，字面上淹没了公众，因此游行开始了，人类的蛇在古老的Palazzolo区的街道上缓慢前进。
游行期间短暂进入圣物和圣物的过程，以表示对奉献者的虔诚，然后游行将持续到下午14,30时，回到专门负责人的教堂，这里将放置圣物和圣物。在奉献者的掌声和掌声中。
傍晚，在黄昏，进行第二次游行。 游行结束时，傍晚时分拍摄了“ u fuocu”，这是一种非同寻常的烟花表演。 平静的风车带着颜色和嘶嘶声响起之后，随着他们突然知道如何以新的形状和颜色表现出自己的魔力，巨大的烟火表演开始向各个方向蔓延，产生了短暂的蔓藤花纹火焰，这些火焰照亮了它们的颜色。教堂的巴洛克式卷轴，广场和周围的建筑物。
在本年度的第八次也是最后一次的那天，将再次通过小镇的街道进行游行，直到返回教堂，雕像将被放置在壁inside内，直到下一次盛宴为止。六月。
目录表
参考书目
布尔加莱塔，塞巴斯蒂亚诺。 2005。 旅行笔记-西西里的民俗，历史和宗教，锡拉丘兹：Emanuele Romeo。
托里诺格里马尔迪（1994）。 圣保罗，阿克雷德宫的赞助人。 有关圣保罗教堂，友爱和宴席的历史信息，锡拉库扎：Zangara Stampa。
Giampaolo Vincenzo的Monteforte。 1995年。 阿克雷德宫圣保罗大餐，拉古萨：Iblea Grafica。
鸟，安东尼。 2000。 守护神的夏天，帕拉佐洛阿克雷德的圣保罗盛宴，锡拉库扎：Saturnia图形印刷。
备注
从众多古代文献中可以证明，阿克雷德宫的爱国者直到1689年都是麦当娜·奥迪吉德里亚（Madonna Odigidria），实际上，在此期间，该镇的人民在投票后将圣保罗提升为守护神。 这种选择在圣塞巴斯蒂亚诺兄弟会中引起了不满，这种竞争的感觉奇怪地仍然存在于“桑巴斯蒂亚内斯”（Sanbastianesi）之中，由于这个原因，他们不参加庆祝活动。
献给圣徒的雕像可以追溯到1507年左右，是用当时的技术制成的，即用木头和抹布浸泡在抹灰中。 随着时间的流逝，它经历了几项干预：在1600年对烫金进行了翻新，在1693年左右进行了首次修复，在1902年对烫金进行了更多干预，在1999年（任意）更换了原头，通过精确的修复对原服装进行了重新定位和科学的2000年。
这座圣物箱的历史可以追溯到1600年左右，是一个椭圆形的木制椭圆形，正面覆盖有银箔，侧面描绘了圣保罗和两侧的花卉装饰。 里面有两件文物：一件是1700年捐赠的，或者是圣臼齿的一部分，另一件是由Bolle Papali认证的骨头碎片，是1990年由Palazzolo本地人Cardinal Carpino捐赠的。
仍然在帕拉佐洛地区流传下来的与圣保罗雕像有关的古老传说认为，出生于24月25日至XNUMX日夜间的人（如果是女性，则称为Paolo和Petra）具有特殊的权力，即“ Ciaraulo”的权力。 。 超自然力量并以使徒的名义行使，源于圣人生平中所描述的相同经历。
特别是在马耳他发生的那起事件中，圣保罗在将木头放在火上时遭到毒蛇的袭击和咬伤，实际上“粘在他的手指上”而没有对他造成任何伤害。
根据《使徒行传》的规定，在马耳他逗留的三个月中，保罗仅靠双手就医治了许多奇迹。 从这些事件中可以得出一种在1400年已经记录的信念，即在圣保罗之夜出生的人具有超自然的美德，即他们能够附魔蛇，以治愈被各种爬行动物和昆虫咬伤的人，并且他们在舌头是蜘蛛状的肌肉（一小撮粉红色的静脉）。
通过触摸受感染的部位并同时朗诵旨在唤起使徒的祈祷，并用受伤部位的手指擦拭“ ciaraulo”的唾液，可以缓解咬伤的发生。
过去，“ ciarauli”参加了随圣保罗发射而举行的游行，圣保罗拿着装满黑蛇和无害蛇的容器，以及在盛宴当天的29月XNUMX日早晨，一群拿着花束的孩子游行穗状花序与红丝带缠绕在一起，在城市街道上游行，马萨里骑着马萨里。
直到50年代的另一种仪式是将成百上千头牛头用红丝带游行，额头上有使徒形象。 这些动物甚至被引入教堂，并跪在顾客雕像前的主祭坛前。
在十九世纪后半叶遗弃的另一种习俗是，奉献者进入圣殿，弯下腰，并在从门到主坛的整个距离上在地板上刷舌。
在所有这些仪式中，都是异教徒的遗产，被称为“ codduri”的面包集合得以幸存（由许多家庭准备的甜甜圈，上面刻着蛇的雕像），从29日清晨在“ u carruzzuni”手推车上收集并出售。在教堂前拍卖以资助节日。
献给圣徒的雕像可以追溯到1507年左右，是用当时的技术制成的，即用木头和抹布浸泡在抹灰中。 随着时间的流逝，它经历了几项干预：在1600年对烫金进行了翻新，在1693年左右进行了首次修复，在1902年对烫金进行了更多干预，在1999年（任意）更换了原头，通过精确的修复对原服装进行了重新定位和科学的2000年。
这座圣物箱的历史可以追溯到1600年左右，是一个椭圆形的木制椭圆形，正面覆盖有银箔，侧面描绘了圣保罗和两侧的花卉装饰。 里面有两件文物：一件是1700年捐赠的，或者是圣臼齿的一部分，另一件是由Bolle Papali认证的骨头碎片，是1990年由Palazzolo本地人Cardinal Carpino捐赠的。
仍然在帕拉佐洛地区流传下来的与圣保罗雕像有关的古老传说认为，出生于24月25日至XNUMX日夜间的人（如果是女性，则称为Paolo和Petra）具有特殊的权力，即“ Ciaraulo”的权力。 。 超自然力量并以使徒的名义行使，源于圣人生平中所描述的相同经历。
特别是在马耳他发生的那起事件中，圣保罗在将木头放在火上时遭到毒蛇的袭击和咬伤，实际上“粘在他的手指上”而没有对他造成任何伤害。
根据《使徒行传》的规定，在马耳他逗留的三个月中，保罗仅靠双手就医治了许多奇迹。 从这些事件中可以得出一种在1400年已经记录的信念，即在圣保罗之夜出生的人具有超自然的美德，即他们能够附魔蛇，以治愈被各种爬行动物和昆虫咬伤的人，并且他们在舌头是蜘蛛状的肌肉（一小撮粉红色的静脉）。
通过触摸受感染的部位并同时朗诵旨在唤起使徒的祈祷，并用受伤部位的手指擦拭“ ciaraulo”的唾液，可以缓解咬伤的发生。
过去，“ ciarauli”参加了随圣保罗发射而举行的游行，圣保罗拿着装满黑蛇和无害蛇的容器，以及在盛宴当天的29月XNUMX日早晨，一群拿着花束的孩子游行穗状花序与红丝带缠绕在一起，在城市街道上游行，马萨里骑着马萨里。
直到50年代的另一种仪式是将成百上千头牛头用红丝带游行，额头上有使徒形象。 这些动物甚至被引入教堂，并跪在顾客雕像前的主祭坛前。
在十九世纪后半叶遗弃的另一种习俗是，奉献者进入圣殿，弯下腰，并在从门到主坛的整个距离上在地板上刷舌。
在所有这些仪式中，都是异教徒的遗产，被称为“ codduri”的面包集合得以幸存（由许多家庭准备的甜甜圈，上面刻着蛇的雕像），从29日清晨在“ u carruzzuni”手推车上收集并出售。在教堂前拍卖以资助节日。
卡作者：Salvatore Gambacurta
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