魔鬼和安吉丽卡塔的盛宴
街景（如果有）
描述
魔鬼和安吉丽卡塔的盛宴
列入西西里岛非物质遗产名录 (REIS) 的财产
为了庆祝基督的复活，在复活节的早晨，围绕着城市的三个披着红色斗篷的救世主雕像，穿着粉红色的麦当娜雕像和穿着缎带和五彩玫瑰花环的天使雕像被运送到城市各处。 。 玛丽的雕像正在寻找长子，到达翁贝托广场，几乎被藏在主教堂中庭的柱廊之间。 在不同的街道上，天使和复活的基督雕像分别沿着麦当娜奔跑。 午后过后，在城堡和主教堂之间的大广场上，立即有一大群人参加 恶魔般的，由阿德兰派诗人唐·安塞尔莫·劳达尼（Don Anselmo Laudani）于1752年创作的宗教戏剧。 在舞台上，在主教堂的柱廊前，代表着一个地狱般的森林，中心是丑陋的恶魔般的面孔，空的坟墓和浓烟从下面升起。 起源于adranite的演员，这些角色是由父辈传给儿子的。 这项工作具有很高的寓言意义：《耶稣受难和死》从最初的罪恶中拯救了人类，为了避免精神上的诅咒，人类返回了上帝。 魔鬼，死亡和路西法对坟墓中缺少救世主的尸体感到恐惧，并试图说服人类被诅咒。 上帝的代表大天使加百列通过永远击败路西法来进行干预。 戏剧的第二部分如下： 当归在天堂场景与地狱场景对立的场景中，玛丽与复活的儿子相遇，并被誉为天皇，在天使和圣徒的合唱团中。 在壮观的烟火表演结束时（U 斯帕鲁），在诺曼城堡脚下，观众涌入圣基亚拉广场，“La Pace”的代表，玛丽，基督和天使的纸质雕像，提醒社区神秘的复活节. （文字来源：西西里地区REI数据表）
照片：web
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技术资料准备者：西西里岛地区-文化遗产和西西里人身份部-CRicd：存货，编目和文献资料区域中心以及西西里地区电影资料馆
N.编
164
好
魔鬼和安吉丽卡塔的盛宴
书
REI-庆祝书
批准日期
21-02-2013
类别
派对/仪式
省
卡塔尼亚
渡假胜地
常见
Adrano的
本地面额
我的复活节
年表新闻
戏剧的代表性可以追溯到十八世纪，唐·安塞尔莫·劳达尼（Don Anselmo Laudani）创作该作品的世纪。 代表歌剧第二部分的《安吉利卡塔》自1980年起才上演。
循环
全年
时间
复活节
场合
基督救世主的复活
Funzione
灵修
演员
恶魔（路西法的领袖路西法，苍蝇之王别西卜，阿斯塔洛特及其40个军团），死亡，人类和大天使米迦勒。
参与者
兄弟会，奉献者，当地社区，游客
描述
为了庆祝基督的复活，在复活节的早晨，围绕着城市的三个披着红色斗篷的救世主雕像，穿着粉红色的麦当娜雕像和穿着缎带和五彩玫瑰花环的天使雕像被运送到城市各处。 。 玛丽的雕像正在寻找长子，到达翁贝托广场，几乎被藏在主教堂中庭的柱廊之间。 在不同的街道上，天使和复活的基督雕像分别沿着麦当娜奔跑。 午后过后，在城堡和主教堂之间的大广场上，立即有一大群人参加 恶魔般的，由阿德兰派诗人唐·安塞尔莫·劳达尼（Don Anselmo Laudani）于1752年创作的宗教戏剧。 在舞台上，在主教堂的柱廊前，代表着一个地狱般的森林，中心是丑陋的恶魔般的面孔，空的坟墓和浓烟从下面升起。 起源于adranite的演员，这些角色是由父辈传给儿子的。 这项工作具有很高的寓言意义：《耶稣受难和死》从最初的罪恶中拯救了人类，为了避免精神上的诅咒，人类返回了上帝。 魔鬼，死亡和路西法对坟墓中缺少救世主的尸体感到恐惧，并试图说服人类被诅咒。 上帝的代表大天使加百列通过永远击败路西法来进行干预。 戏剧的第二部分如下： 当归在天堂场景与地狱场景对立的场景中，玛丽与复活的儿子相遇，并被誉为天皇，在天使和圣徒的合唱团中。 在壮观的烟火表演结束时（U 斯帕鲁），在诺曼城堡的脚下，观众涌入圣塔基亚拉广场，在那儿，“ La Pace”的雕像以及玛丽，基督和天使的纸塑雕像使人们想起了这个谜团复活节。
参考书目
极限，毛罗。 2000。 关于意大利流行节日的神秘，秘密，传说和好奇心的不寻常指南。 罗马：牛顿和康普顿。
大全
唱片目录
备注
神圣的戏剧 La 复活 （1752）是阿德兰派诗人唐·安塞尔莫·劳达尼（Don Anselmo Laudani）的作品。 文本由两部分组成： 幻影 e 当归 分别代表彼此面对，争夺地上力量的邪恶力量和善良力量。 根据诗人的解释，恶魔是从埃特纳火山深肠中冒出来的，埃特纳火山在过去被认为是地狱之口。
作者卡
酯类奥多
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