在复活节星期天，庆祝活动始于在城市街道上游行的“ Venerable”，这是由牧师随身带的四杆大檐篷下的Monstrance。 在游行的开头，非常沉重的“stunnardu“，是传统的蓝色丝绸横幅“ ...，星星绣有金色和大流苏，尖端，触地，悬挂在弯曲成弧形的长杆上，由年轻人绑在腰上，因此证明了他们的活力。 他们按照一定的步骤进行操作，将轴插入皮杯中，垂悬在前面，并用束紧带束紧臀部，躯干向后弯曲，一只手臂伸出，以支撑轴。 横幅的尖端在地面上爬行”。 （B. Cataudella； Sccli。历史与传统）。
音乐节的“壮观”时刻是当“ Stunnardu”归来时（下午13.00:XNUMX左右），一群年轻人拥挤起来，将“活人”的雕像举在手臂上，并听到《圣歌》的歌声。 Busacca从教堂内部向前走到教堂墓地，在那里终于出现了美丽的复活基督雕像，并且在“ piano delCònsolo”之前都可以看到。

该雕像是雕塑家贝内代托·科里内蒂（Benedetto Civiletti）的作品，代表着一个年轻人的画像，基督像一个年轻人，身材高大调和，被金色的黄色带子覆盖着，红色的斗篷遮住了他的脖子，并在冉冉升起的太阳的光芒后面，象征重生； 头部装饰着帕滕，右手举起，加持，而左手则举着蓝色的旗帜，即复活的颜色。
正是在这一点上，“维尼西奥·卡波塞拉（Vinicio Capossela）”在看完雕像后，“人的节日”确实爆炸了，“……摇摇晃晃，在人群的背上摇摇晃晃，…………用他的三个手指，这条路似乎表明了”。
对于那些至少一次没有见过这个政党的人来说，在“欢呼声”和“ Gio-Gio-Gio-Giooooia！ 当雕像经过时，花瓣从阳台上落下。
从圣马特奥山顶的艺术焰火的爆炸充分体现了这一刻的强烈喜悦，从不间断的铃声和“ JOY！”的呼喊声中可以看出来。 搬运工填满了整个山谷。
这座雕像由一千个欢呼的手臂支撑着，在拥挤的海洋中前进，始终保持着“波浪”的趋势，沿着圣塔诺瓦大街（Via Santa M.la Nova）一直到“康索洛（Cònsolo）”地板，当一个新的更猛烈的爆炸发生时，轻按“， “ Upìttimu”： （一连串的大型迫击炮射击），似乎将人和事物包裹在声音和色彩的云中。
然后，被Sciclitans亲切地称为“ Uomu Vivu”，前往布萨卡广场（Piazza Busacca），在复活节早晨结束的庆祝活动的一部分：搬运工在乐队的陪同下以正常的速度转动。现在快了，围绕广场中央的彼得罗·迪·洛伦佐·布萨卡（Pietro Di Lorenzo Busacca）雕像，直到命运的“最后一圈”（永远无法预料），当搬运工疲惫不堪并被尽力说服时放下雕像在附近的胭脂红教堂内。

在这一点上，在人们的脸上和凝视中，有可能掌握最多样化的表达方式：在某些欢腾和真实的喜悦中，在某些真正的惊奇中，甚至在某些方面的执行中，具有明显异教的含义。它代表了一个聚会，每个人都可以根据自己的解释记录“阅读”。
然而，在大多数情况下，非凡的，绝对的“科学界”政党的乐趣是显而易见的。
下午16点左右，雕像再次被游行运送，返回时仍在展出，以示敬意。
午夜过后，庆祝活动在圣乔瓦拉诺瓦（Santa M. la Nova）教堂内结束，总是在乔亚（Gioia）的欢呼声，灯光的火花和艺术焰火中。
节日的风味保持原样，所有公民都以其多重价值而得到认可：宗教的一种原始，其原始来源能够满足人类内心对重生和永恒的渴望； 历史民俗的统一力量同样重要。 最后，事件的强大性还取决于 “旅游景点” 因此，应将其计入区域日历的重大事件中，并在REI -Registro della Eredita'Immateriali中进行注册。

资料来源：希克利市-宣传和旅游信息办公室