犹太人的夸耀
描述
犹太人的夸耀
列入西西里岛非物质遗产名录 (REIS) 的财产
在圣弗拉特洛举行的圣周庆祝活动是参加“犹太人盛宴”的机会。 从圣周的星期三到星期五，这是一个持续三天的村庄混乱，看到社区中的年轻人在村庄的街道“犹太人”上穿长裤和亮片外套构成的服装。和一个引擎盖（斯比里詹），通常在额头上和皮革长舌上标有十字架的符号。 从尖头引擎盖上延伸出一条长长的动物尾巴，向下延伸到小牛。 一串链（表现）戴在手腕上。 许多人的脚上戴着一双未加工的原木（脚步声).
如今，大张旗鼓的成员都配备了一个活塞喇叭，头上戴有头盔，上面挂有钩形的钩子，上面钩有红色的“ carabiniere”“灯笼”，上面画着当前的物体，以及十字架的象征。
Sanfratellani“犹太人”，煽动者和控告者的功能是“扰乱”耶稣受难日游行，冒充将长矛插入耶稣身边的士兵。在今天的仪式中，所有暴力行为都消失了，社区陪伴基督在虔诚冥想中的热情的模拟，但在过去，“犹太人”在指定的空间是基于橙子的“石头投掷”的对象：从这个元素可能衍生出使用可以修复的头巾他们的脸被柑橘的飞溅。 （文字来源：REI Sheet - Sicily Region）
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技术资料准备者：西西里岛地区-文化遗产和西西里人身份部-CRicd：存货，编目和文献记录中心以及西西里地区电影资料馆
非物质遗产名录
N.编72
善：犹太人的夸耀
图书：REI-庆祝活动之书
批准日期：26-01-2007
类别：仪式队伍
省份：墨西拿
市：San Fratello
当地面额： 犹太人的盛宴
年表新闻
San Fratello的建立是通过融合希腊拉丁裔居民和移民而来的，这些移民是在XNUMX世纪从卡萨尔·蒙费拉托（Casale Monferrato）与阿德莱德（Adelide）或来自法国阿尔托·诺瓦雷塞（Alto Novarese）和伦巴第（Lombardy）的Adelasia degli Aleramici来到伦巴第之后的。 在内布罗迪镇，古代起源的各种元素都没有改变，例如加洛-意大利方言，异教徒，狂欢节和基督教仪式。 例如，在圣周期间-发生了更多的事件，这些事件使基督的激情时刻与复活的欢乐时刻相吻合-在圣弗拉特洛，为了庆祝对复活的期望，我们发现了一种独特的事件，即“犹太人的夸耀”。 它在亵渎起源的盛宴-星期三，星期四和耶稣受难日进行，回想起犹太人殴打并带领基督到Cal髅地的那一刻。 学者们对宴会的起源持不同意见，他们将“犹太人”定义为“魔鬼”或“幽灵般的谜语”（Pitrè）的拥护者，而将其定义为源自神圣的中世纪象征（鲁比诺-科奇亚拉）的“干扰人物”。
复发：每年
日期：圣周的星期三至星期五
场合：圣周礼
功能：前列腺
演员：出演“犹太人”
参加者：整个城市社区，奉献者和游客
描述
在圣弗拉特洛举行的圣周庆祝活动是参加“犹太人盛宴”的机会。 从圣周的星期三到星期五，这是一个持续三天的村庄混乱，看到社区中的年轻人在村庄的街道“犹太人”上穿长裤和亮片外套构成的服装。和一个引擎盖（斯比里詹），通常在额头上和皮革长舌上标有十字架的符号。 从尖头引擎盖上延伸出一条长长的动物尾巴，向下延伸到小牛。 一串链（表现）戴在手腕上。 许多人的脚上戴着一双未加工的原木（脚步声).
如今，大张旗鼓的成员都配备了一个活塞喇叭，头上戴有头盔，上面挂有钩形的钩子，上面钩有红色的“ carabiniere”“灯笼”，上面画着当前的物体，以及十字架的象征。
煽动者和控告者Sanfratellani的“犹太人”的功能是“干扰”耶稣受难日游行，假冒鞭打者将士兵的长矛沉入耶稣的身边。在今天的仪式中，所有暴力行为和社区在虔诚的冥想中伴随着基督激情的模仿，但在过去，“犹太人”在指定的空间里是基于橙子的“扔石头”的对象：从这个元素可能衍生出可以用来修理他们从柑橘飞溅的脸。
参考书目
Nuccio的Lo Castro。 1992年。 犹太人在圣弗拉特洛的盛宴：圣周的恶魔般的kermesse在 派对，展览会，市场，由墨西拿（Messina）教育部编辑：EDAS，pp。 457-467。
安东尼布蒂塔。 1990。 复活节假期，sl西西里旅游服务。
格列米尔（Glielmi），尼古拉（Nicola）和罗伯托·莫塔（Roberto Motta）。 1985年。 圣弗拉特洛（墨西拿）犹太人的游行，特拉帕尼：Corrao美术。
朱塞佩，皮特尔。 1985年。 卡特尔，pasquinades，反，传说，西西里人的习俗，萨拉·博洛涅塞（BO）：出版商Forni，第226-228。
鲁比诺，贝内代托和朱塞佩·科奇亚拉。 1924年。 西西里人的传统和习俗，小说和诗歌：批判性的曝光。 巴勒莫：雷莫·桑德隆。
塞里奥，恩佐。 1951-1966。 犹太人的圣弗拉特洛（墨西拿）复活节游行，sl：Sellerio。
射影
卡作者：Chiara Dell'Utri
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