克罗诺斯（土星）
由Ignazio Caloggero
神话的起源
克洛诺斯（克罗诺斯或克洛诺斯）被希腊人认为是乌拉诺斯（天空）和盖亚（大地）最小的儿子，因此他是泰坦，属于奥林匹亚诸神的种姓之前的神圣一代。 在母亲的怂恿下，他用镰刀砍下了父亲的“阳具”，镰刀掉落在地上：溢出的鲜血诞生了阿佛洛狄忒，而一部分则落在了西西里岛，从此变得非常肥沃。 在阉割了父亲之后，克洛诺斯在天堂占据了自己的位置，但乌拉诺斯预言他将被自己的儿子之一废黜。 因此，在与雷亚（他的妹妹）结婚后，他在孩子出生时就把他们吃掉了。 瑞亚怀有宙斯的身孕，为了拯救至少一个孩子，她偷偷生下孩子，并给了毫无戒心的父亲一块用尿布包裹的石头，而不是孩子。 当宙斯长大后，在他的母亲和俄刻诺斯的女儿墨提斯的帮助下，他让克洛诺斯喝下一种神奇的药水，迫使他归还所有先前被吞噬的孩子。 这些人在他的兄弟宙斯的带领下，向他们的父亲宣战，最终击败了他，宙斯因此取代克洛诺斯掌管宇宙，在奥林匹斯山上奠定了自己的席位。
马德里普拉多博物馆-弗朗西斯科·德·戈雅
土星吞噬它的孩子
克洛诺斯的代表是一把镰刀，并且常常与一只乌鸦为伴。 事实上，克罗诺斯这个名字可能与希腊语“Korone”有关，意思是乌鸦。 值得注意的是，乌鸦也与土星联系在一起，罗马人将其视为克洛诺斯，而乌鸦的拉丁语发音与希腊语发音相似，即“cornix”。 后来，也许是为了玩文字游戏，希腊人自己写下了表示神性的“Chronos”，意思是“时间”，从而使我们认为克洛诺斯是时间的化身。
克洛诺斯被认为是意大利的土星。 拉丁神话中，萨图恩被朱庇特（即宙斯）废黜后，定居在罗马崛起的坎皮多利奥，并在那里建立了一个村庄，并命名为萨图尼亚。 在罗马，十二月人们庆祝农神节，这是一种相当放荡的节日，在这些节日中，社会差异消失了，即使是很短的一段时间。 奴隶穿着主人的衣服并由主人在餐桌上服务的情况并不少见。
克罗诺斯的崇拜和西西里岛的地方
除了与布匿崇拜有关的事实外，人们对西西里岛的克洛诺斯崇拜知之甚少。 巴力。 因此，主要在西部地区崇拜的西西里岛的克洛诺斯实际上很可能是巴力神的化身。 事实上，众所周知，当罗马帝国时代西西里岛和非洲罗马化发展时，古代意大利神萨图恩也体现了布匿神巴力。
圣赖内里湾（墨西拿）和特拉帕尼海角
这些地方是不同版本神话中被克洛诺斯斩断的乌拉诺斯“阳具”掉落的地方
卡尔塔贝洛塔
卡尔塔贝洛塔（Caltabellotta）见证了为纪念巴尔而做出人类牺牲的古老习俗，那里有献给克罗诺斯的祭坛（Rupe Gogala），出现在通道的两侧，并假设在希腊和罗马时期仍在进行牺牲，也可能是人类。
根据历史学家狄奥多罗斯·西库斯（Diodorus Siculus，lib.III.61）的说法，克罗诺斯是西西里岛，利比亚和意大利的国王。 他在西西里岛西部地区建立了自己的权力，并用驻军占领了该地区所有最重要的山丘。 正是出于这个原因，狄奥多罗斯（Diodorus）再次指出，在西西里岛和西部其他地区，许多山区都被冠以他的名字克罗尼亚（Cronia）的名字。 狄奥多罗斯（Diodorus）谈到一个名叫克罗尼奥（Cronio）的地方，称公元前383年迦太基人击败了锡拉丘兹（Syracuse）暴君狄俄尼索斯（Dionysus）。
Mount Scuderi（墨西拿的菲乌米迪尼西）
最后，一个传说告诉人们，克罗诺斯陵墓将在蒙特·斯库德里（Monte Scuderi）（原名蒙特·萨图尔诺）附近发现。
马尔萨拉和夏卡
有人提出这样的假设：随着基督教的到来，对克洛诺斯的崇拜被对圣卡洛杰罗的崇拜所取代。 据传说，圣卡洛杰罗出生于卡尔西顿，年轻时隐居到森林里，在那里他从上帝那里获得了创造奇迹的天赋和预言的能力。 然后他开始传播基督教，受到迫害，并于 303 年被迫流放到西西里岛，在利利贝奥（马尔萨拉）的一个山洞里住了很多年，从那里他只出来传播耶稣基督。 年老时，他退休到离夏卡不远的克罗尼奥山，后来被称为圣卡洛杰罗山，在那里他在一个山洞里度过了最后的日子[朱塞佩·皮特雷：西西里岛的守护神庆祝活动。 p。 368]。
克罗尼奥山（夏卡、特米尼伊梅雷塞）
克罗尼山脉不止一座，这也解释了为什么圣卡洛杰罗山脉也不止一座。 事实上，在特米尼伊梅雷塞附近（正好在特米尼伊梅雷塞、卡卡莫和夏拉市之间）发现了另一座名为圣卡洛杰罗的山。 据所述，古老的阿格里真托信仰认为，响应卡洛杰罗名字的圣人甚至有四个，他们都是隐士生活的兄弟，最终成为阿格里真托、夏卡、利卡塔和阿格里真托城镇的守护神。 Naro [朱塞佩·皮特雷：西西里岛的守护神节日。 p。 380]。
有迹象表明，用基督教圣徒代替了异教徒的神灵，是出于纪念圣卡洛格罗的一场盛宴的展开而不是真正的基督教。 每年，在五旬节之后的第二个星期二，在克罗尼奥山庆祝一个庄严的盛宴，以纪念圣人，圣人常常沦为真正的酒农。 在这方面，Pitre记得：
“ ..甚至在今天，这种朝圣者的景象令人振奋，他们朝着最好的宗教意图走去，并且即使没有喝醉，回来的人也过得很幸福……”。
在圣卡洛格罗传说中可以发现的另一个有趣的因素是偶然的巧合，也许这并非偶然，这是因为有预言的圣人在利里贝奥的一个山洞里住了一段时间，确切地说是在Lillibeo的一个山洞中，它是Apollo的先知Lillibeo的西比尔的所在地，在基督教时代，他的崇拜被另一位先知圣施洗者所取代。
克罗诺斯和巴勒莫的天才
巴勒莫的天才被认为是世俗的象征，代表着巴勒莫人民在不同社会阶层中的公民美德和身份，从某种意义上说，对于巴勒莫人来说，它代表着一种幸福和独立的世俗神，经常被放置与圣罗莎莉娅相反。 他被描绘成一个成熟的男人，留着胡须，被胸口喂食的蛇加冕和拥抱。
巴勒莫市图书馆保存的一份匿名手稿，也许从 500 年代末开始，将巴勒莫的天才与土星（克罗诺斯）相提并论，实际上将天才描述为“土星，大地和时间之神，时代之父，众神与人类之父”[朱塞佩·拉莫尼卡：西西里岛米斯特里卡 p.58]。 XNUMX]。 将克洛诺斯与巴勒莫天才联系起来的另一个元素是短语“suos devorat, Alinoos nutrit”（“他吞噬自己的孩子并喂养外国人”），刻在位于比勒陀里奥宫内的天才雕像盆的边缘。 事实上，克洛诺斯在自己的孩子出生时就吃掉了他们。
西西里岛地区IWB注册簿中的神话
克洛诺斯神话之地 – 土星已被西西里岛地区纳入 LIM 登记册（西西里岛身份与记忆之地），即神话与传说之地部分。
- S.Raineri的手臂 （墨西拿）
- 克罗尼奥山 （夏卡省阿格里真托）
- 克罗尼奥城堡，佩莱格里诺山（巴勒莫）的斜坡
- 特拉帕尼海角
- 克洛诺斯祭坛， Rupe Gogala（卡尔塔贝洛塔省阿格里真托）
- 蒙特斯库德里，原名蒙特萨图尔诺（墨西拿省菲乌梅迪尼西）
要在交互式地图上查看克洛诺斯-土星神话 IWB 中包含的地点，请参阅以下网页： 克洛诺斯的地方
就连那些地方 巴勒莫天才神话 已被西西里大区列入 LIM 登记册（西西里岛的身份和记忆之地）的神话和传说之地部分
- 摩洛人的天才，大理石雕像位于埃梅里科阿马里大道巴勒莫港入口处。 （林）
- 阿奎勒宫的天才： 该雕像是市政府所在地阿奎勒宫楼梯内雕塑的一个组成部分。 （林）
- 加拉福广场的天才。 XNUMX世纪制作的雕塑。 它位于 Vucciria，位于保罗·阿马托 (Paolo Amato) 于 XNUMX 世纪建造的小礼拜堂的中央壁龛中。
- 革命广场的天才。 XNUMX 世纪的雕塑，放置在革命广场的喷泉上。 （林）
- 朱利亚别墅里的天才：1778 年放置在 Ignazio Marabittia (LIM) 喷泉中的大理石雕塑
- 帕拉丁教堂的天才。 诺曼宫帕拉丁教堂的大门上方。 （林）
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摘自书中” 古代西西里的崇拜” 作者：Ignazio Caloggero ISBN：9788832060102 © 2022 Centro Studi Helios srl
克洛诺斯神话与 巴勒莫天才神话
卡插入：Ignazio Caloggero
照片：web
信息贡献：西西里岛地区Ignazio Caloggero
