陶艺和艺术诞生场景（Figulina传统）

关于卡尔塔吉龙陶瓷艺术起源的历史最早的线索可以追溯到十七世纪，当时历史学家和耶稣会士乔凡尼·基亚兰达（Jesuit GiovanniChiarandà）在他的作品中写道：西西里岛广场“，在加拉蒂纳市，陶瓷工作是在阿拉伯人来之前进行的，并由许多陶艺家进行。

该历史信息的科学依据来自考古学家Paolo Orsi在卡尔塔吉罗内（Caltagirone）领土进行的发掘工作，特别是在Scala，Pile和S.Ippolito村庄进行的发掘工作，这些发掘工作可追溯到公元前1000世纪。 重新发现的陶器具有烧瓶或水果碗的形状，呈现了用棕色涂成黄色和带红色背景的几何装饰。 经证明，在与希腊世界接触后，大约在公元前XNUMX年就开始在西西里使用车床。

在拜占庭时期，他们是“Stazzunari”为了生产工艺粗糙，没有搪瓷或油漆的陶器，在车床上加工了水平条纹。 将会是公元827年的阿拉伯人偏爱本地生产，决定重新推出本地手工艺品并转让他们在该主题上的知识。  

通过形状，装饰和颜色，可以对陶瓷进行正确的标注，这些元素根据生产的历史时期而有所不同。

在中世纪时期，发现了边缘不很宽，用锰装饰的盆地的生产。 在这个辉煌的时期，阿拉贡人从西班牙来到西西里岛的宗教命令或贵族家庭的徽章被人们首选为卡尔塔吉龙陶瓷。 证明使用这种塑料装饰的一个重要片段是在亚美利娜广场保存的带有耶稣会士会标浮雕的盆地的片段，其历史可追溯至1568年，归因于卡拉蒂诺·伊万·内洛·毛里奇大师。

在500年代期间，开始偏爱蓝白底珐琅的书法和几何装饰，这是当时市场流行的结果。

东方魅力的影响在600世纪尤其得到肯定，并且在瓷器装饰中找到了充足的空间，这也反映了文艺复兴时期的装饰方案。 法恩莎（Faenza）编写的样式是为了回应以前的色彩主义的兴盛“白色的纲要”，其特征是干净清晰的珐琅器，并在物体中央放置必要的装饰品。 同时，在卡尔塔吉罗内，使用的陶瓷产生了一些重要的创新，例如烧瓶的创造 坦布拉，能够容纳更多的水。 装饰方面缺乏创新可能归因于西西里岛东部因自然灾害或人为原因而经历的气氛。 地震将对技工的人员和专业培训产生巨大影响。 在西西里岛东部，1693年的地震带来了重建被摧毁的城市的过程，试图使人们恢复正常生活。 这次活动之后，我 卡纳塔里，专门致力于实现使用陶瓷的工匠，无休止地工作，不断创新其艺术，开始尝试新的形式并继续生产各种餐具： Quartareddi, 乌吉亚洛里, Cannati，芥末模具和 污泥 大菜可食用一千次。 例如，贝托隆兄弟（Bertolone brothers）模仿大理石制作了流失的文物。 正是在这个历史时期，城市窑开始生产地板，带有浮雕装饰和绘画的花瓶，圣水字体，坛前壁，小雕像和教堂和钟楼的建筑装饰。 同时，名家Polizzi，Dragotta，Branciforti，Bertolone，Blandini，Ventimiglia，Capoccia和Di Bartolo等艺术家也确立了自己的地位。

 由于地震导致的陶瓷发展崩溃，为了唤起新的兴趣，加拉蒂尼工匠开始对 ROBA 西西里人主要在坎帕尼亚生产。

陶瓷只有在遵循新的艺术方向后才在XNUMX世纪再次蓬勃发展，代表着对奢华和优雅的追求，同时兼具短暂性和装饰性。

在陶瓷史上，十九世纪开始了创新：工业产品的开发，例如以英语方式的陶器和用于地板的水泥。 这种做法的发展导致陶艺家的时期有所下降。 只有最熟练的人才能像卡尔蒂尼·贾科莫·邦焦万尼（Caltini Giacomo Bongiovanni）和他的侄子朱塞佩·瓦卡罗（Giuseppe Vaccaro）一样工作，这些人以其兵马俑雕像而闻名。

 

十八世纪可以定义为婴儿床的黄金时代。 实际上，在十八和十九世纪之间，建造这些人工制品的佣金逐渐增加。 历史时期，总督和非常丰富而有力的教会命令竞争佣金，并争夺最珍贵和最丰富的婴儿床。 耶稣降生的场景经常跨越西西里岛的边界，到达最精致的欧洲法院。

在Calatina地区，大约在700世纪末和下个世纪，有一群艺术家借鉴了Figulina传统，从中汲取了灵感。圣殿“”牧场“。

在1794世纪，西西里岛的雕像艺术最大的代表人物是贾科莫·邦焦万尼（Giacomo Bongiovanni）大师，他通过塑造泥塑来表达他的艺术天才，并在世界各地广泛传播。 建模技术是一种传统的Calatina技术，在其于XNUMX年开业的工作室中得到了艺术家的广泛使用。然而，大师也并没有轻视古典取向，这一点在卡尔塔吉罗内的耶稣受难像教堂的祭坛装饰中得到了证明。

目前，婴儿床的生产始终在关注Calatina伟大传统的遗产，但并不能因此融合并产生新的流派，这是经典融合现代直觉和个人诠释的结果，因此代表了不同流派和趋势的总和。