卡皮杜祖迪玛丽亚

异教与宗教之间的交织，甚至让人想起得墨忒耳和普罗塞尔皮娜关于季节变化的神话，因此几乎成为丰收的吉祥仪式，在这种情况下是新葡萄和橄榄。 得墨忒耳的火在火把中重现，而风笛的声音让人想起田园生活。

这个充满传奇色彩的故事可以追溯到 1650 年，在那一年，安东尼奥·法兰达神父根据墨西拿公证人 Federico Dolcetta 的行为，将圣母玛利亚卡佩罗的一部分捐赠给了克里斯皮尼亚修道院。 故事讲述了法兰达神父从牧师保罗·泰洛亚·迪·兰达佐那里收到了圣物，而后者又于 1642 年从红衣主教鲁伊兹·德尔瓦尔（Ruìz del Val）那里收到了它作为礼物。捐赠受到“受”敬拜义务的“约束”。每年的确定期限。 事实上，卡佩罗直接来自与著名的信一起捐赠给墨西拿人民的锁，在米拉佐和蒙福特之间存在争议。 最终，蒙福尔人占了上风，他们对玛丽安的虔诚更加坚定。 然而，这是两个城市之间的联系：“Capidduzzu”游行必须在每年 700 月的第一个星期日之前的星期六不可撤销地举行，即使在暴风雨或下雨的情况下也是如此。 如果不是这种情况，并且从米拉佐看不到远处的火炬行进，卡佩罗应该被分配给米拉泽西。 在古代（400 世纪 Pellegrino 小村庄诞生之前），游行队伍从 Monforte 出发，前往 Crispino 修道院（建于 XNUMX 世纪）。 甚至有人说存在两件遗物，两件圣母玛利亚在著名的信中送给墨西拿人民的头发碎片，都属于蒙福特。 事实上，有一份可追溯到 XNUMX 世纪并保存在圣乔治蒙福特母教堂中的文件，其中提到了“马里亚尼·卡佩利 (Mariani Capelli) - 文本短语 - 由圣耶路撒冷骑士团最可敬的皮里 (Pirri) 收到的另一件遗物。 Giovanni di Messina”在教堂举行，而法兰达捐赠的那一位则在游行中受到崇敬。

文字来源：https://www.98zero.com/1396571-stasera-a-monforte-san-giorgio-la-processione-del-capidduzzu-di-maria-ecco-tutta-la-storia 

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