古代西西里岛的崇拜神话和传说
7.  若虫和河神

 

在希腊神话中，若虫（来自希腊 宁菲 即女孩，新娘）是较低等的神灵，它们代表了田野，树林，水域和大自然的精神。 根据它们周围的环境，它们分为不同的类别，因此有：

 

       水仙女。 他们包括ereidiiNereidi，Nereus的海洋神女[1] 以及海浪的拟人化。 然而，在西西里岛和希腊最著名的是奈阿德人（Niaads），若虫是淡水若虫，它们可以为树木，牲畜和人提供食物。 每个著名的春天都有其难忘的传说。 在西西里岛，最著名的Naiad是Arethusa，他将自己的名字与锡拉丘兹的著名Arethusa春天联系在一起。 与其他若虫不同，奈厄德人以及它们所代表的来源被认为是凡人。

 

       树林和树木的仙女（Dryads或Hamadriads）。 就像水仙女一样，树仙女也不是不朽的，因为它们的生命与它们所代表的树木息息相关。

 

       山若虫（Oreadi）。 这些若虫生活在山区和山谷中。 在希腊神话中，若虫Echo很出名，他爱上了年轻的水仙，而水仙却不想知道她或其他爱上他的人。 忧心的Echo陷入孤独，在那里他体重减轻到只剩下她的声音。 水仙为此受到了天堂的惩罚，有一天，他倚在泉水上解渴，他看到自己的形象映照在水中，他爱上了它，试图达到它，他跌入了水淹死了。

 

如达芙妮和爱马仕一样，若虫经常抚养出自神圣之爱而生的孩子。 有时是他们自己与神发生恋爱关系，例如塔利亚（Talia）就是因为与宙斯的恋爱而产生了Palici，或者他们是主要神灵的后代之一，例如与阿耳emi弥斯（Artemis）一起狩猎的仙女或女巫[2]，狄俄尼索斯的可怕护送。

 

在西西里岛，对河神的崇拜，经常是男性对泉水和河流的拟人化，以及与自然界相同且与水仙女相似的女性神灵的崇拜，如希腊的奈德人，早在此之前就已经存在。岛上的希腊人中，有一部分是土著居民的主要牧场和农业特色，他们从使用泉水和河流中受益。 这就是为什么诉诸于泉水和河流的男性和女性的人格化并不罕见的原因，即使后来希腊宗教的统治导致了该邪教的固有特征的丧失，被纯粹的希腊特征所取代。

西西里岛的所有主要河流都是神灵或若虫的拟人化，尽管其中大多数，在古典文学和一些古钱币中只剩下很少的痕迹。 这方面可能与锡拉库扎的阿纳波河，卡塔尼亚的西梅托河有关。我们只知道，化身它的仙女被认为是河流神阿奇的母亲，白俄罗斯（现为泰拉罗）。 ，阿格拉卡斯河（Agrakas river）得名，同名城市和西西里岛的其他河流。 因此，本段描述的邪教只是在古代西西里岛神话中的若虫和河神星座的一小部分。

 

流行的基督教传统意味着希腊-西西里神话传统的若虫被恶魔所取代，通常具有女性特征，或多或少地反复无常。

西西里的民间故事和传说充满了人物特征，使人联想到古代的河神。

具有这些内涵的人物是 莫纳切拉·德拉·丰塔纳（Monacella della Fontana）[3]，最重要的是在拉古萨（Ragusa）地区的易卜力（Iblei）山村

Monacella della Fontana是一个年轻的人物，穿得像修女。 她总是被狗陪着，手里拿着一个装满鲜花和金币的篮子。 在XNUMX月的前三个星期二，有可能在喷泉附近看到它，然后潜入喷泉并融化在水中消失。 它通常被认为是河流和泉水中隐藏宝藏的守护者。 它为那些看到它的人提供了财富，但是却在念珠或神圣图像面前逃脱。 最后一个细节强调了将蒙纳切拉·德拉·丰塔纳（Monacella della Fontana）与新基督教的恶魔般的敌对人物团结在一起的尝试。

其他类似的数字是所谓的“外面的女人“或”美女 主“或”房子的Patruni 或者干脆 “ Damsels[4]“。 它们是超自然的生物，类似于女巫，他们生活在树林中或在夜晚地下徘徊，然后变成鸟，蛇或黑猫。 一位宝藏守护者吓坏了那些不幸进入魔法屋的人[5]。 在“七个仙女的庭院”中，晚上有七个“论坛妇女”展现出奇妙的事物，然后在早晨消失[6].

鉴于其简短，我们报道了在巴勒莫收集的Pitrè“ Lu curtigghiu di li XNUMX Fati”的故事：

 

'Ntra斯图 Curtigghiu di li seetti Fati，“ nta vanidduzza谁检查”了Santa Chiara的nfacci lu Munasteriu，vonnu diri ca nights ccivinìanuXNUMX donni di fora和所有n'àutra的居民。 Sti donni si purtavanu quarchi omu o

 

puramenti quarchi fimmina谁从未见过cciparìa，而cci facianu vidiri却从未见过：舞蹈，sònura，cummiti如此伟大。 冯努（vonnu）说没有水，但没有水。 每天晚上faciànustu magisteriu[7]，然后在早上spiriànue，un si nni parrava cchiui。 Di ddocu nni veni ca stu curtighiu被称为lu curtigghiu他们七个命运。

 

 

 

[1] Nereo是古老的海洋神灵，比波塞冬还要古老。 盖亚（地球）和蓬图斯（海浪）的儿子，实际上，他被认为是世界自然力量的神灵。

[2] Maenads（恶魔般的女人），也被称为Bacchae，是自然的矫饰精神的代表。 他们是神仙狄俄尼索斯的神仙，并且由于神秘的疯狂而拥有了伴随神灵的队伍。

[3] 朱塞佩·皮特雷（Giuseppe Pitre）：西西里人的习惯和习俗，信仰和偏见，第四卷，第198页。

[4]朱塞佩·皮特（Giuseppe Pitre）：风俗习惯，传统，信仰和偏见。 第四卷163

[5]S. Salomone Marino：流行的西西里传说第105页。 N XXII“ La Casa'ncantata”。

[6]朱塞佩·皮特雷（GiuseppePitrè）：西西里人的童话和民间故事，第72页，第CCXIX号“ Lu curtigghiu di li Seven Fati”。

[7] （从皮特雷（Pitre），在页面底部进行澄清）玛吉斯提乌（Magisteriu）：这是一个有趣，好奇甚至是神秘的问题。