古代西西里岛的崇拜神话和传说
1.古代西西里的宗教

除了先前划分的地中海谱系和印欧谱系之外，我们可以考虑原则上确定四种不同的文化元素，其中考虑到它们在西西里土壤上发生的时间因素：

• 一种土著元素，包括西坎人和西西里人传下来的所有文化部分，在希腊人到来之前盛行，主要影响该岛的东部和中部地区，而仅影响到该岛的西部。
• 与Elymian组件也相关的Phoenician-Punic元素，会影响西西里中部的部分地区，尤其是该岛的西部地区。
• 希腊元素，始于八世纪。 公元前它几乎影响了整个岛屿，并在很大程度上吸收了土著文化成分。
• 从公元前三，四世纪开始影响到我们岛的罗马元素，在文化上具有亲和力，并与当前的希腊元素融合。

毫无疑问，在西西里岛居住的各个民族当中，由于高尚的道德和宗教文化以及其作家丰富的想象力而给人留下最大烙印的是希腊人民。 甚至在我们听说西西里岛是罗马省之前，罗马宗教本身就已经经历了希腊化进程，因此，罗马人的到来并没有对先前在该岛上崇敬的邪教和神灵带来实质性的改变。 实际上，在拉丁教派的希腊化进程之后，罗马和希腊神之间的唯一区别通常只是名字。 但是，必须说的是，在相应的斜体神性与希腊神性（例如阿波罗）不相关的情况下，希腊神性完全发生了移位。

考古发现是了解古代西西里岛的邪教和神话以及土著，布匿，希腊和罗马人的影响的重要来源。 但是，在同一个地方同时存在两种或更多种文化元素并不罕见，这表明了该岛上当时存在的各种文化的部分融合，如发现于XNUMX世纪的一些丧葬场所所证明的那样。 AD，现在保存在巴勒莫地区考古博物馆中[1]，同时显示希腊，布匿和罗马元素。 实际上，Tanit的Punic符号（在其三角形上代表一条水平线和一个圆的三角形）带有希腊文铭文，而在小品内部的家具陈设则是罗马字。

[1] Vincenzo Tusa和Ernesto De Miro：西西西里岛。 第35章

伊格纳西奥（Ignazio Caloggero）