雅典娜（密涅瓦）
由Ignazio Caloggero
参考页： 邪教和神话剧目
神话的起源
女神，与罗马人认同 密涅瓦，是的女儿 宙斯 和的 梅蒂。 当可怜的墨提斯怀着雅典娜时，宙斯在她的劝告下吞噬了她。 天王星 e 盖亚 他向他透露，如果墨提斯生了一个女儿，那么她就会生一个儿子，儿子就会夺走他对天国的指挥权。 宙斯亲自“承担”了完成孕育的任务。 到了临盆的时候，她向妈妈求助。 赫菲斯托斯，他进行了一次可以被称为非常特殊的剖腹产手术：事实上，他用斧头精准地一击，将雅典娜从宙斯的头中取出。 已经成年、全副武装的女神，一出生就发出了响彻大地的战吼。
雅典娜被认为是战争女神，但与 战神，暴力和嗜血，这需要其防护（包括 尤利西斯，大力神，阿喀琉斯和杰森）不是蛮力，而是行动，是反思和战术推理的结果。 在希腊世界，她也被视为理性女神，这并非巧合。 母亲的名字梅蒂，其实可以用“感”字来翻译。 雅典娜本人面对并击败了阿瑞斯，这一事实突显了反思和理性往往比暴力更占上风。
雅典娜也是编织者和刺绣者的保护者，但她作为战士女神的角色是最流行的。 她头上戴着头盔，手持长矛和盾牌，身穿圣盾（一种山羊皮胸甲）。 女神在她的盾牌上放置了美杜莎的头颅，美杜莎是戈尔戈纳，她有能力将任何敢于直视她眼睛的人变成石头，并被珀尔修斯杀死。
雅典娜的名言无数，但最广泛的是 帕拉德 （发起拍卖的人）。 有了这个称呼，女神就具有与 DEMETRA，也被认为是农田和农业的保护者。 在雅典，她的邪教仅次于宙斯， 帕台农神庙.
雅典娜被誉为橄榄油的发明者以及将橄榄树引入希腊的人。 他最喜欢的动物是猫头鹰。 与其他动物相比，猫头鹰的特征恰恰是大而闪亮的眼睛，这并非巧合。 事实上，猫头鹰的蓝眼睛体现了雅典娜的特征之一，被认为是透明女神，被称为“绿眼女神”，即“蓝眼睛的女神”。 在希腊语中，猫头鹰和蓝色这两个词的发音相似（glaux = 猫头鹰，glaucos = 蓝色）。
雅典与猫头鹰的硬币
雅典娜仍然是处女，然而，她生了一个儿子，她可以通过以下方式从赫菲斯托斯那里得到这个儿子：她去赫菲斯托斯那里获取武器，赫菲斯托斯是一位以火山为作坊的铁匠专家。 后者在发现与阿瑞斯的婚外情后被阿佛洛狄忒抛弃，爱上了雅典娜。 然而，女神不想知道丑陋的赫菲斯托斯的事，赫菲斯托斯现在决心占有她，尽管她是瘸子，但他开始追赶她，到达她身边并将她抱在怀里。 但他的欲望是如此之大，以至于他可能是因为早泄，用自己的种子弄湿了女神的一条腿。 雅典娜有些厌恶，她用羊毛擦干自己，然后把羊毛扔在浸有赫菲斯托斯种子的地上。 从大地里，以一种不浪漫的方式受精，他诞生了 埃里克托尼乌斯 女神认为他是自己的儿子，将他锁在箱子里，由一条蛇看管，并把他托付给他。 龙舌兰属，雅典国王的女儿。
为了纪念女神有许多庆祝活动。 特别有趣的是 帕纳泰内 每年在雅典举行一次，每四年由伟大的泛雅典娜节取代。 据说这些政党是由 埃里克托尼乌斯，雅典娜的儿子。 庆祝活动期间进行了各种体育活动。 一项非常特殊的练习包括在穿着盔甲的运动战车上上下车。 宴会结束时，举行了一个夜间仪式，其中向雅典卫城庄严地游行，向雅典娜提供了一件非常珍贵的女性礼服。
巴黎Bordone：雅典娜拒绝Hephaestus
雅典庆祝的另一个节日称为Arrephoria，献给雅典娜帕拉斯。 在其发展过程中，雅典娜的女祭司将神圣而神秘的物品交给了名为“Arrefore”（“无法言说的物品的携带者”）的贵族家庭的女孩，她们的任务是深夜在地下室搬运这些物品。花园里的阿佛洛狄忒 [Pausanias Lib. I.27,3]。 也许这些圣物是生殖器形状的生育象征。 这可以从以下事实推断出来：在 Thesmophoria 期间举行的献给得墨忒耳和珀耳塞福涅的仪式之一，只有已婚妇女参加，其中恰恰包括将生殖器形状的面食带到女神面前，作为一种礼物。田地肥沃的预兆。
同样在雅典 普林特里，是在海中洗净女神像的净化节。
在西西里的崇拜
在西西里岛，雅典娜的名字也与 土卫二。 这是参加了巨人与奥林匹斯众神之战的巨人之一。 在战斗中，恩克拉多斯试图逃跑，但女神雅典娜把他扔到了西西里岛上埋葬了他，从此他再也无法逃脱。神话中，埃特纳火山的活动源于恩克拉多斯的炽热气息，而地震期间大地因受伤而滚到山下而震动（与提丰的神话类似）。
阿格里真托
在阿格里真托，卫城顶部有一座献给她的神庙，靠近宙斯神庙，基督教教堂就在那里 圣玛丽亚·德·格雷奇。 事实上，现在的教堂包含了公元前 480-460 年一座多立克柱式神庙的遗迹，或许可以与由 特龙 公元前 488 年，城市附近的一座小山也被命名为 雅典娜岩石，正如 Diodorus Siculus 本人回忆的那样（lib XIII 85）。 阿格里真托的雅典娜崇拜很可能来自杰拉，是由来自阿格里真托岛的殖民者传入的。 罗德，其中邪教相当普遍[Diodorus Siculus lib V.58]。
卡马琳娜
对雅典娜的崇拜肯定也在卡马里纳传播开来。 事实上，在对锡拉丘兹建立的古城的考古发掘中，发现了一座供奉女神的寺庙的遗迹，其历史可以追溯到五世纪。 公元前 在西西里的许多城市都发现了几枚描绘女神的硬币，包括： 阿吉里奥、阿伦齐奥、卡莱阿克特、埃里塞、伊涅萨、伦蒂尼、梅加拉·伊布莱亚、摩根蒂娜、巴勒莫、索伦托、墨西拿和利帕里.
请注意：
卡莱阿克特 (Caleacte)：杜塞齐奥 (Ducezio) 在公元前 451 年被锡拉库扎人 (Syracusans) 击败后从科林斯 (Corinth) 归来，并被流放在那里，建立了这座城市。 该地点应与墨西拿省目前的卡罗尼亚镇相对应，大约位于切法卢和卡波多兰多之间的中间位置。
伊涅萨：西西里小镇离森图里皮不可能很远； 历史学家修昔底德和狄奥多罗斯提到，雇佣兵被杜塞齐奥的西库里组成的联盟从卡塔尼亚驱逐，并从锡拉丘兹避难。 雇佣兵将其名称改为埃特纳火山，这是他们之前在卡塔尼亚控制下时给卡塔尼亚起的名字。
锡拉丘兹大教堂 - 雅典娜神庙遗迹（照片：Ignazio Caloggero）
雪城
锡拉丘兹有一座非常著名的寺庙。 它的遗迹仍然可见，因为它们被纳入圣玛丽亚德尔科隆大教堂。 该寺庙区域是在本世纪初在当前大教堂附近开始挖掘后发现的。 这座寺庙为多立克风格，其历史可以追溯到五世纪。 BC 西塞罗对罗马总督维雷斯进行的抢劫进行了充分的论述 [Verrine, II.IV 122]。 总督是一位艺术品窃贼专家，他洗劫了前门上所有的象牙装饰品和金饰钉。 他还拿走了大部分内部陈设，包括一系列描绘27位暴君、西西里国王和阿加托克利斯骑兵战斗的彩绘面板。 这座寺庙被改造成一座清真寺，后来又成为基督徒的礼拜场所，并在那里建立了现在的大教堂。 这座神庙的山墙上有一面金色的盾牌，这是水手们乘船出发时最后看到的东西。 仪式与金盾有关，在仪式上，从奥提伽岛出发的水手们带来了一个装满鲜花和芳香物质的圣杯，当他们离开时，他们看到放置在神庙中的盾牌消失了，然后将其扔进海里。 [Ciaceri Emanuele：古代西西里岛的崇拜和神话。 p。 155]。
所描述的仪式，虽然它实际上指的是崇拜 狄俄尼索斯，表示雅典娜以及 波塞冬 （海神），以某种方式承担了水手保护者的角色。 事实上，在希腊，雅典娜和波塞冬的崇拜经常相关[Diodoro Siculo lib. V.58]。
锡拉丘兹大教堂（照片：Ignazio Caloggero）
塞利
邪教在塞利南德的存在可以通过不止一个要素来证明：从“大塞利南蒂纳表”中，还提到了女神的名字； 来自现在保存在巴勒莫国家考古博物馆中的一条墙面，描绘了雅典娜； 塞林努特神庙（目前简称为神庙D）可能是献给雅典娜的事实。
特米尼Imerese的
该邪教肯定也存在于特米尼伊梅雷塞，在那里发现了雅典娜的头像，现在保存在巴勒莫考古博物馆中。 此外，在该地区，供奉雅典娜的神庙遗迹（现在称为 B 神庙）仍然可见。
杰拉
在杰拉，雅典娜神庙的遗迹仍然可见，在那里发现了一只猫头鹰的粘土头，这是雅典娜的神圣动物，现在保存在锡拉丘兹博物馆。 该寺庙的历史可以追溯到六世纪。 公元前但它建在另一座较古老的寺庙上，可能建于七世纪。 BC，而泥头则属于后者。 这表明后者也一定是献给雅典娜的。 它在七世纪末被毁。 公元前，然后被多立克柱式神庙所取代，至今仍留有大量痕迹。
宗教合一
基督教的出现意味着对雅典娜的崇拜与对雅典娜的崇拜一起成为了一部分。 得墨忒耳、阿佛洛狄忒和伊希斯，这个融合团队使对主要女性神的崇拜融入了对麦当娜的崇拜。 阿格里真托的圣玛利亚德伊格雷西教堂和锡拉丘兹的圣玛丽亚德尔科隆教堂都建在供奉女神的神庙所在的地方。 在希腊，雅典娜被认为是伊朗人 ah田 （在伊朗语中意为“完美无染”），其盛宴于 15 月 138 日举行，与庆祝麦当娜的日期相同 [Ambrogio Donini：宗教简史，第 XNUMX 页] XNUMX]。
摘自书中” 古代西西里的崇拜” 作者：Ignazio Caloggero ISBN：9788832060102 © 2022 Centro Studi Helios srl
