Homo Artisticus: Рождение искусства
Игнатиус Калоджеро

Справочная страница: Эхо: Отголоски прошлого, резонансы в настоящем

Резюме

Когда на самом деле рождается искусство? Или, скорее, когда человек начал выражать себя способами, которые мы сегодня определяем художественный? В этой статье, части серии «Эхо: размышления из прошлого, резонансы в настоящем», я исследую интересный вопрос: является ли Homo Artisticus относительно недавним явлением или его корни уходят гораздо дальше, чем мы себе представляем?

Археологические открытия показывают, что первые проявления искусства могли датироваться полмиллиона лет назад, но если мы расширим определение «искусства» до умеют делать (техне), то нам, возможно, придется переписать историю искусства, отодвинув истоки человеческого творческого самовыражения еще дальше в прошлое два миллиона лет назад. Насколько тонка грань между техническим мастерством и искусством? И когда намеренность превратила простое ручное умение в нечто более глубокое?

Узнайте больше в этом путешествии к истокам искусства через археологию, антропологию и удивительные откровения.

Homo Artisticus: Рождение искусства

Когда родилось искусство или, вернее, когда родились те проявления, которые впоследствии стали считаться художественными проявлениями?

Дать ответ непросто, учитывая также тот факт, что само понятие искусства со временем развивалось, начиная от значения «ноу-хау» (téchne), переходя от понятия «прекрасное» к понятию, рассматривающему искусство как интуицию, деятельность духа.

Ответ, с которым не все согласятся:

искусство рождается вместе со способностью человека манипулировать объектами

поэтому он рождается с «ноу-хау». Вероятно, это произошло между двумя и тремя миллионами лет назад, когда австралопитеки, еще до появления Homo habilis, начали ходить прямо и умели обрабатывать камни. Это подтверждается находкой каменных орудий, возраст которых составляет от 2,6 до 2,4 миллионов лет, в таких эфиопских памятниках, как Када Гона и Када Хадар, недалеко от долины Аваш». (этот аспект обсуждался в статье «В поисках австралопитека сицилийского»)

Таким образом, первым ответом на наш вопрос будет: первые свидетельства художественного самовыражения появились более двух миллионов лет назад, когда появились первые орудия труда первых гоминидов.

Сколотые камни.

Второй ответ может быть связан с концепцией духовности и, следовательно, с концепцией религиозности.

искусство родилось вместе с первыми религиозными чувствами

Вероятно, именно в палеолитеHomo Erectus начинает присваивать себе психические проявления, которые оправдывают его даже то, что его называют Человек религиозный. Зародились первые погребальные обряды и образное искусство, так рождается религиозная жизнь, а вместе с ней иХомо Артистикус. (этот аспект обсуждался в статье «Homo Religiosus: Истоки религиозного чувства»)

Возможно, начиная с нижнего палеолита, у человека развилась способность приобретать новый когнитивный процесс — «процесс символизации», в ходе которого предметы становятся не только функциональными орудиями, но и символическими или замещающими орудиями.

Параллельно с зарождением религиозного чувства у человека, вероятно, возникла и способность к графическому изображению (наскального искусства) и трехмерные (мебельное искусство) некоторые аспекты реальности, которые его окружают или которые он хотел бы воплотить в реальность. Вполне возможно, что искусство, родившееся в палеолите, — это не искусство «красоты», а искусство «функциональный«потому что оно больше мотивировано эстетическими потребностями, чем надеждой оказать магическое воздействие на повседневную реальность посредством искупительных обрядов.

В этом смысле, возможно, следует отнести некоторые пещеры, богатые настенными изображениями, к религиозным святилищам, в которых совершались религиозные ритуалы, например, для поощрения охоты или для попытки нейтрализовать неблагоприятные природные явления.

Свидетельства Первого Теменного Искусства

Наскальное искусство проявляется в гравюрах или росписях, выполненных на внутренних стенах естественных пещер, в объектах, выгравированных или нарисованных на стенах, часто относятся к магическим ритуалам и состоят в основном из животных (бизоны, быки, лошади, мамонты, рыбы) и редко человеческими фигурами.

Пещера Бломбос

Пещера Бломбос, расположенная на южном побережье ЮАР, является местом археологических раскопок, где в 2018 году был обнаружен фрагмент камня длиной около 4 см, на котором были выгравированы девять тонких пересекающихся красных линий, выполненных кусочком красной охры. Этот рисунок, датируемый примерно 73.000 12 лет назад, считается одним из древнейших известных абстрактных изображений, приписываемых современным людям, которые намеренно наносили на камень красную охру с помощью охрового карандаша (Nature, 2018 сентября XNUMX г.)^[1].

источник: https://it.euronews.com/2018/09/13/sudafrica-trovato-in-una-grotta-il-disegno-umano-piu-antico-di-sempre

Расписанная чаша (пещера Бломбос)

Источник: https://deepsurfing.wordpress.com/wp-content/uploads/2017/05/blombos.jpg

Однако не все ученые согласны с тем, что рисунки были созданы человеком, и споры относительно их смысла и преднамеренности остаются открытыми.

Общепризнанное наскальное искусство, старейшее из обнаруженных на сегодняшний день, находится в доисторических пещерах Гротте ди Ла Пасьега, в Испании, где в феврале 2018 года были обнаружены наскальные рисунки возрастом 65.000 20.000 лет, что по крайней мере за XNUMX XNUMX лет до прибытия сапиенсов из Африки в Европу и является работой неандертальцев, что доказывает, что искусство зародилось еще до появления Homo Sapiens^[2]. В пещерах Ла-Пасьега обнаружено 291 рисунок животных.

Наскальные рисунки в пещерах Ла-Пасьега, Испания (около 63.000 XNUMX г. до н.э.)

Из сети:

Пещера Ла Пасиега – Кантабрия – Испания

Наскальное искусство, считавшееся древнейшим до открытия 2018 года, находилось в доисторических пещерах Марош карст на острове Сулавеси (Индонезия), описанном в исследовании, опубликованном в Природа (октябрь 2014 г.) и датируется примерно 40 тысячами лет назад^[3]. 

Доисторические пещеры острова Марос, Индонезия (Источник: Интернет)

Остров Марос, Индонезия – фрагмент (Фото: Интернет)

Из сети:

Индонезия обнаружила древнейшие картины человечества

Свидетельства первого мобильного искусства

Доисторические женские фигурки, часто называемые «палеолитическими Венерами», представляют собой одни из древнейших известных проявлений переносного искусства. Среди них Венера Тан-Тан (Марокко) и Венера Берехат-Рам (Израиль) являются одними из древнейших из когда-либо обнаруженных, хотя их антропогенное происхождение является предметом споров среди ученых.

Венера Тан-Тан (Марокко)

Марокко: Венера Тан-Тан, в кварците (500.000 300.000 – XNUMX XNUMX лет назад)^[4]

Венера Тан-Тан представляет собой кварцитовую статуэтку высотой около 6 см, имеющую гуманоидную форму без четко выраженной головы. На его поверхности обнаружены следы пигмента, вероятно, красной охры.

Статуэтка датируется периодом от 500.000 300.000 до XNUMX XNUMX лет назад, что позволяет отнести ее к числу самых ранних изображений человеческой фигуры. Однако ученые не пришли к единому мнению о том, является ли Венера Тан-Тан на самом деле рукотворной, выдвинув гипотезу, что артефакт был создан в результате естественных геологических процессов. Горизонтальные бороздки по обеим сторонам предмета, по-видимому, были образованы частично естественным путем, а частично искусственным (путем удара). На объекте также обнаружены следы пигмента, похожего на красную охру.

Венера из Берехат Рам (Израиль)

Венера из Берехат-Рама, из туфа (280.000 250.000 – XNUMX XNUMX лет назад)

Музей Израиля, Иерусалим^[5]

В Берехат-Раме на Голанских высотах была найдена галька длиной около 35 мм, сделанная из красного туфа и датируемая возрастом от 280.000 250.000 до XNUMX XNUMX лет. Судя по всему, на камне изображена женская фигура.

Некоторые ученые полагают, что форма камня является результатом естественных процессов, а не преднамеренной человеческой деятельности, другие ученые склонны подтверждать антропогенное происхождение гальки.

Ниже приводится очень краткое изложение различных мнений:

• Эндрю Пелчин, А. (1994): Геологическое объяснение фигурки барана из Берехата. В: Современная антропология, 35(5), стр. 674–675.

Эндрю Пелчин предлагает геологическое объяснение формы камня, предполагая, что она может быть результатом естественных процессов, а не преднамеренной обработки человеком.

• Наама Горен Инбар (1986): Статуэтка из ашельского поселения Берехат-Рам. В: Ми'Текуфат Ха'Эвен, 19, стр. 7–12.

В этом исследовании археолог Наама Горен-Инбар описывает открытие Венеры из Берехат-Рама и обсуждает возможные антропогенные модификации камня.

• Александр Маршалл (1997): Фигурка барана из Берехата: позднеашельская резьба с Ближнего Востока. В: Античность, 71(272), стр. 327–337.
  Александр Маршак с помощью микроскопического анализа подтверждает гипотезу о том, что камень был намеренно изменен гоминидами, чтобы изобразить женскую фигуру.
• Франческо д'Эррико и Эйприл Новелл (2000): Новый взгляд на фигурку барана из Берехата: значение для истоков символизма. В: Кембриджский археологический журнал, 10(1), стр. 123–167.

Франческо д'Эррико и Эйприл Ноуэлл подтверждают антропный характер изменений на камне, но с осторожностью относятся к идентифицированию его как изображения женской фигуры, предполагая, что оно может иметь иное символическое значение.

В заключение следует отметить, что, хотя Венера Берехат-Рам и Венера Тан-Тан могут представлять собой некоторые из древнейших форм мобильного искусства, их антропогенное происхождение остается предметом споров. Другие статуэтки, такие как Венера из Холе-Фельс, представляют собой более наглядные свидетельства художественного самовыражения человека в эпоху верхнего палеолита.

Венера Высокие Фельс (Германия)

Венера из Холе-Фельс, слоновая кость (35.000 40.000–XNUMX XNUMX лет назад)

La Венера из Холе-Фельс Это фигурка из бивня мамонта, обнаруженная в 2008 году в пещере Холе-Фельс недалеко от Шельклингена, Германия. Датируемое приблизительно 35.000 40.000–XNUMX XNUMX лет назад, оно считается самым древним известным изображением женского тела.

Статуэтка высотой около 6 см отличается подчеркнутыми женскими чертами лица, такими как выраженная грудь и бедра, характерными для так называемых «палеолитических Венеры». Отсутствие деталей лица и наличие кольца вместо головы позволяют предположить, что его носили как кулон.^[6]

В будущей статье я более подробно рассмотрю тему теменного и мебельного искусства в палеолите и мезолите.

1. https://www.nature.com/articles/s41586-018-0514-3 ↑

2. http://science.sciencemag.org/content/359/6378/852 а также статья в Repubblica: http://www.repubblica.it/scienze/2018/02/22/news/l_arte_piu_antica_e_dei_neandertal-189483683/ ↑

3. http://www.nature.com/nature/journal/v514/n7521/full/nature13422.html ↑

4. https://it.wikipedia.org/wiki/Venere_di_Tan-Tan#/media/File:Venus_of_Tan-Tan.jpg Изображение лицензировано по лицензии Creative Commons Attribution ↑

5. https://en.wikipedia.org/wiki/File:Venus_of_Berekhat_Ram_imj.jpg Изображение лицензировано по лицензии Creative Commons Attribution ↑

6. Конард, Нью-Джерси (2009). «Женская статуэтка из базального ориньякского яруса пещеры Холе-Фельс на юго-западе Германии». Природа, 459 (7244), 248-252. / Кук, Дж. (2013). Искусство ледникового периода: становление современного разума. Лондон: Издательство Британского музея ↑

Статьи из «Эхо»

Публикации 

Последние сообщения:

• 2025: Интерпретация культурного наследия (Интерпретация наследия) - Принципы, методы и методы ISBN 978-8832060362
• 2024: Опыт исследований на открытом воздухе (экспериментальные экскурсии): принципы, примеры работы и тематические исследования ISBN 978-8832060348
• 2024: Опыт ужина: принципы, примеры работы и тематические исследования ISBN 978-8832060331
• 2024: Древние тропы и исторические маршруты Сицилии. Том 1: Виа Селинунтина: Серия «Новые цифровые технологии на службе археологии» ISBN 978-8832060300.
• 2024: Качество обслуживания гостей, примеры работы и тематические исследования ISBN 978-8832060299
• 2024. Цикл навыков для построения профессиональных профилей и образовательных стандартов ISBN 978-8832060270.
• 2024. Туризм и экспериментальный маркетинг: принципы, тематические исследования, знак качества опыта, навыки и профессиональные профили ISBN: 978-8832060287
• 2024. Управление дестинациями: качество и конкурентоспособность туристических дестинаций ISBN 978-8832060263
• 2023. Цикл навыков для построения профессиональных профилей и стандартов обучения ISBN 978-8832060256.
• 2023. Туризм и экспериментальный маркетинг: принципы, тематические исследования, знак качества опыта, навыки и профессиональные профили 978-8832060249
• 2023. От экомузеев к центрам интерпретации наследия (CEIP) ISBN: 978-8832060232.
• 2022. Экспериментальные пути и интерпретация культурного наследия, том 1: Истоки и теоретические принципы ISBN: 9788832060218
• 2022. Сицилия раскрыта: до появления греков ISBN: 9788832060188
• 2022. Мифы Древней Сицилии ISBN: 9788832060157.
• 2022. Культы Древней Сицилии ISBN: 9788832060102.
• 2022. Маски и лица Сицилии ISBN: 9788832060119.
• 2022. Барокко Валь-ди-Ното в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО ISBN: 9788832060140.
• 2022. Туризм, искусство и культурное наследие: профессиональные профили и новые навыки ISBN: 9788832060171

Для интересующихся я активировал веб-страницу с описанием отдельных томов: 

https://www.itinerariesperienziali.it/pubblicazioni-centro-studi-helios/

Рекомендуемые