Зевс (Юпитер)
Просмотр улиц (если есть)
описание

Зевс (Юпитер)

Следующие выдержки взяты из: Культы, мифы и легенды Древней Сицилии (Автор: Игнацио Калоггеро - ISBN: 9788894321913) 

Истоки мифа

ЗевсОтождествляемый с римским Юпитером, он считался богом света, яркого неба и молний, ​​верховным и всемогущим богом греков. Его всемогущество ни в коем случае не отвлекало его от воли Мойры, богинь судьбы, даже если сама судьба каким-то образом рассматривается как проявление его воли. Фактически, мифология приписывает ему среди множества возлюбленных еще и ту с Темами, одного из Титанидов, от которого у него были Мойры, ответственные за Судьбу, гарантом которой был Зевс.

Задача Зевса состояла в том, чтобы поддерживать гармонию в мире; его считали защитником гражданской жизни и гостеприимства, он наказывал нарушителей, даже если они сами были олимпийцами, которые все равно должны были подчиняться его положениям. Зевс, по сути, прогремел Асклепия, когда он обнаружил, что воскресил мертвых, рискуя поставить под угрозу порядок в мире.

Зная судьбу, Зевс не проявлял пророчества, что было поручено другим, включая Аполлона.

Но «гарант судьбы мира», заботящийся о том, чтобы капризы богов и людей не нарушали космическую гармонию, не был застрахован от недостатков. Его любовные прихоти, например, сильно затрудняли его любовную жизнь. Множественность любовных связей, приписываемых Зевсу, может быть связана с эволюцией религии догреческого населения. Изначально существовали разные ядра популяций, каждое из которых имело свое собственное верховное божество, которое могло быть мужским (в данном случае сопровождаемым женским божеством), в случае матриархальной организации оно могло также быть женским (в данном случае это было божество). верховная богиня будет окружена мужским божеством). Вполне вероятно, что все высшие мужские божества были объединены в единое божество, таким образом объединяя уже существовавшие в единый культ, а также унаследовав отношения союза с женскими божествами, окруженными древними богами.

Другая причина распространения любовных связей и бесчисленных сыновей Зевса может быть связана с желанием многих семей построить генеалогическое древо, в котором среди родственников появляется никто иной, как верховный бог. Это было особенно полезно, когда возникали сомнения в законности. Еще одна причина может быть связана с мифологическим языком, который представляет в ключе любовного союза явления, взятые из природы, так, например, союз между Зевсом и Деметрой может символизировать небо (Зевс), которое благодаря дождям , делает землю плодородной (Деметра).

 В таблицах ниже показаны лишь некоторые из тех, что любил Зевс и его дети.

Божественные союзы

дети

Эпоха

Арес, Гефест (?), Геба

Afrodite

Эрос

Деметра

Persefone

Темы

Ле Муар, Часы

Мети

Атена

Мнемозин

Муз

Латона

Аполлон, Артемида

Persefone

Загрей, Стикс

закваска

Эрмес

Elettra

Джейсон, Гармония, Дарданус

Диона

Afrodite

 

 

Человеческие союзы

дети

Алкмена

Геракла

Семела

Дионис

колдунья

Шилла

Даная

Персей

Европа

Радаманто, Минос

Пасифе

Аммон

Вести

Елена, Диоскуры

 

         Сын титана Кроноса и Реи, Зевс начал войну против своего отца и титанов за верховную власть. В битве ему помогли братья, которых он вернул к жизни, и циклопы, которых он освободил из подполья, куда Кронос заключил их. После 10 лет упорной борьбы, олимпийские боги преуспели в погоне Cronos и титанов с небес. При разделении власти Зевс получил Небеса и господство над всей Вселенной, Посейдон - Море, а Аид (Плутон) - подземный мир.

Зевс представлен в различных позах, почти всегда в сопровождении молнии, которую он держит в руке, чтобы символизировать его власть над молнией, которую он использовал для наказания смертных существ и божеств, когда этого требовал случай.

 Культ Зевса варьировался в зависимости от места, культурных влияний и ранее существовавших культов, и, следовательно, также менялись приписываемые ему атрибуты, поэтому он стал Зевсом Олимпом, Зевсом Элевтерио, Зевсом Атабирио, Зевсом Полиео и так далее.

 В Афинах в честь Зевса Полиео (защитника города) обряд Буфониас: священник по имени «Буфоно» («бовицид») убил топором быка, которого заставили есть зерна ячменя, смешанные с пшеницей, разбросанные на алтаре Зевса Полиео. Священник, убив быка, выбросил топор и убежал, как будто испугавшись того, что он сделал, в то время как использованный топор был испытан и приговорен к бросанию в море [1]. Обряд, очень древний, был связан с примитивными аграрными культами и, вероятно, в его самой древней форме предусматривал убийство быка в качестве жертвоприношения.

Миф на Сицилии

Сиракузы

Главное греческое божество не могло отсутствовать на Сицилии: в Сиракузах было более одного храма и грандиозная статуя в честь Зевса Элевтериона, воздвигнутая населением после удаления Тразибуло, как сказал Диодор (lib XI.72). По этому случаю были учреждены фестивали в честь Зевса, во время которых 450 быков приносились в жертву для пиршества коренных жителей [2].

Камарина и Агридженто

Новости о культе Зевса также можно найти в Камарине и Агридженто, где был храм, считающийся одним из крупнейших на острове и подробно описанный Диодором Сицилийским. Он до сих пор считается самым большим дорическим храмом на Западе. Его строительство началось в 480 г. до н.э., после битвы при Имере, но не было завершено, как сказал сам Диодор (lib XIII.82). Размер храма м. 112,70 x 56,30 с высотой, которая должна превышать 15 метров, и общей площадью 6340 квадратных метров [3].

храм юпитера - Агридженто

Реконструкция храма Зевса в Агридженто

Агридженто: Остатки храма Зевса - копия Теламона, используемого для поддержки храма (оригинал в Национальном музее Агридженто)

 

Также в Агридженто был храм Зевса Полиео, на руинах которого, как говорят, был возведен христианский собор.

Selinunte

В Селинунте был храм, посвященный Зевсу Аграйосу [4], а святилище, посвященное Зевсу Мелихиосу (Зевсу сладкому, как мед), было найдено в месте, называемом «холм Гаггера» [5]. Имя Зевса фигурирует в «великой таблице Селинунтина», где боги благодарили за победу.

Солунто

Археологические следы культа Зевса были также обнаружены в Солунто, где надпись напоминает о культе Зевса Олимпа, и в Тиндари, где была найдена статуя, которая сейчас хранится в археологическом музее Палермо.

Зевса Этнея также почитали на склоны Этны и, наконец, следы этого культа также найдены в Алеса, Акко, Имера [6], Палермо и Мессина . 

[1] Павсаний, Lib. Я, 24,4.

[2] В том смысле, что на этих банкетах были исключены наемники, имевшие гражданство во время тирании Гелона.

[3] Филиппо Коарелли и Марио Торелли: Сицилия «Археологические гиды Латерца» с.143.

[4] Часери Эмануэле: Культы и мифы Древней Сицилии. стр.144

[5] Филиппо Коарелли и Марио Торелли: Сицилия «Археологические гиды Laterza» с.101.

[6] Греческая колония, основанная халкидиями Мессины в седьмом веке. До н.э. и окончательно разрушен карфагенянами в 409 г. до н.э.

Вставка карты: Игнацио Калоггеро

Фото: Интернет, Игнацио Калоггеро

Информационные материалы: Игнацио Калоггеро, регион Сицилия

Примечание об отказе от ответственности

Перейти на Google Карты
Оцените (от 1 до 5)
0.000
Отправить уведомление издателю
[contact-form-7 id = "18385"]
Поделиться