Страстная неделя - Бьянкавилла
описание

Страстная неделя - Бьянкавилла 

Имущество включено в Реестр нематериального наследия Сицилии (REIS)

---------------- 

Технический лист подготовлен: Регион Сицилия - Департамент культурного наследия и сицилийской идентичности - CRicd: Региональный центр инвентаризации, каталогизации и документации и Сицилийская региональная библиотека фильмов

Н. прог.
112
Хорошо
Святая неделя
Книга
REI - Книга торжеств
Дата утверждения
28-04-2008
категория
Пасхальная вечеринка
Провинция
Катания
курорт
 
Коммуна
Бьянкавилла
Местное наименование
 
Хронологические новости
Из обрядов Страстной недели Бьянкавиллы, историческая информация, касающаяся процессии Страстной пятницы, более известной как "Отцу трех тайн". Этот термин был рожден для обозначения трех групп статуй, которые изначально несли процессией: Ecce Homo, Христос у колонны и Мертвый Христос.
Предположительно, шествие зародилось примерно во второй половине 1600 года, после основания первого городского архисовместного братства СС. Причастие. Согласно традиции, именно здесь находилась нынешняя деревянная статуя мертвого Христа в процессии, подвижные руки которого предполагают, что симулякр изначально использовался для снятия Христа с Креста внутри нынешнего ящика, в котором он находится. Две другие статуи были сделаны местным скульптором и священником Пласидо Портале до 1727 года, года его смерти. Другие скульптурные группы Аддолораты, Христа, несущего крест, Иисуса в саду, Пьеты и Факела, вводились в процессию на протяжении веков.
повторение
Annuale
Данные
Святая неделя
Повод
Смерть Христа Спасителя
Функция
Памятный, религиозный
Актеры
Семь городских братств и духовенство.
участники
Местное сообщество, туристы
описание
Страстная неделя в Бьянкавилле, согласно литургической традиции, начинается в воскресенье перед Пасхой с благословения пальм и оливковых ветвей. По окончании религиозного обряда с 1993 г. Крестный путь живые. Это священное изображение, посвященное историческому событию, произошедшему в Великую субботу, известному как "Эссе Агнус Деи».
 
В Великий Четверг мы вступаем в самое сердце празднования Пасхального Тридуума. В приходских церквях устраиваются «гробницы», алтари для перепозиции. Особенно волнующий момент, характерный для «посещения» местным населением «гробниц» города, имеющего очень древнее происхождение и получившего название «крестидди».
 
В Страстную пятницу уже на рассвете из Храма Чистилища выходит симулякр Скорбящей Богородицы, в Ддулурате, который отправляется на поиски своего мертвого сына (искать) между церквями, религиозными общинами и местами страданий в городе, такими как больницы и дома престарелых. Его исследования заканчиваются в Святилище Коллегиальной Базилики «Санта-Мария-дель-Элемосина», где Мать встречает своего мертвого Сына. В конце утра Богородица Скорбящей возвращается в Церковь Чистилища.
Во второй половине дня, после полуденного обряда Поклонения Кресту, известного в Бьянкавилле как "ты пирдуну«Братства города и все верующие готовятся к вечернему крестному ходу в Страстную пятницу.
Древний обряд "акцизом от CruciО Распятом Христе, который затем помещается в урну.
Шествие "Три тайны«, Который проходит по улицам города в так называемом« туре святых », несомненно, является сердцем обрядов Страстной недели biancavillota. В шествии принимают участие семь художественных скульптурных групп, которые представляют в историческом повествовании последние моменты земной жизни Христа Спасителя, представленные группами статуй, которые несут на плечах молодые собратья семи городских братств.
 
В сумерках Страстной пятницы скульптурная группа Иисуса в саду, у Сигнури алл'орту, открывает процессию с братством Сант'Антонио. Работа начала 900-х годов изготовлена ​​из римского картона и помещена на деревянное ферколо того же периода. Тайна состоит из двух фигур: Христа, изображенного в процессе молитвы, и ангела, держащего чашу.
Симулякр Христа в колонне следует за процессией, у Кристу кулонна, Вероятно, первая загадка, созданная местным художником Пласидо Портале в первой половине 1700-х годов, симулякр продвигается медленно и ритмично, в сопровождении братства Марии СС. Розария. В последней части шествия он идет к "аннаката«Это особая тенденция, для которой характерны три шага вперед и один назад.
Третья группа скульптур, которая добавляется во время экскурсии к процессии, - это группа Ecce Homo, у Cciaòmu, с братством Марии СС. Dell'Annunziata. Деревянная статуя, созданная в начале 1700-х годов местным художником Пласидо Портале, является одним из "Три тайныЭто всегда было частью процессии Страстной пятницы. Христос в жалком и драматическом образе изображен со связанными руками, цепью на шее и терновым венцом. На плечах пурпурный плащ, напоминающий плащ римских солдат.
Следуя за Христом с крестом, "u Signuri ccâ Crus«, С братством Марии СС. делла Мерседе и Мадонна делло Спасимо. Первый симулякр был сделан из древесной массы в 1900 году, и вместе с симулякром Аддолората на нем была вырезана не одежда, а ткань. Вторая, или Мадонна делло Спасимо, "к Мадонно пасиму«, Это гипсовая статуя 900-х годов, замененная исходной, которая была утеряна. На нем изображена Мария, закутанная в черный плащ, держащая Иисуса на руках, как только его сняли с креста.
Последние две Тайны - это Скорбящая Богоматерь и Мертвый Христос. Первый, известный как "в Ддулурате«За ним следует братство белых. Работа восемнадцатого века была изготовлена ​​в мастерской Росселли в Мессине. Симулякр сделан из дерева, покрытого бумагой и тканью, а руки, лицо и ноги покрыты воском. Одежда состоит из бархатного халата и шелкового плаща, расшитого золотом. Наконец, Мертвый Христос u Signuri mortu датируется началом 1600 века. Неизвестного автора, за ним следует братство СС. Распятие, самое старое в городе, датируется XNUMX годом.
Факел замыкает процессию ".в Торча«, Несут на плечах собратьев Таинства. Это деревянная свеча, работа местного художника Джузеппе Саломоне, знак преданности города Спасителю. Когда-то свеча была обогащена символами Страстей.
 
Функции Страстной седмицы заканчиваются на "спуск с тилы", В ночь между Великой Субботой и Пасхальным Воскресением, и собрание, известное как"в Пачи”, Между Воскресшим Христом и Матерью в сопровождении Ангела. Ангел - безусловный главный герой этого момента, двигаясь от церкви Благовещения к «Матрице», он видит воскресшего Иисуса, удостоверяется в том, что произошло, и возвращается в церковь, где радостными движениями симулирует, чтобы сообщить Деве Марии, что у него есть видел Воскресшего Сына. Мадонна, уже снявшая траурную одежду, направляется к Piazza Collegiata, где происходит радостная встреча с Воскресшим Христом.
Библиография
 
Ситография
 
Фильмография
 
Дискография
 
Внимание
 
Карточка автора
Франческа Мария Риккобене
место
Оцените (от 1 до 5)
3.754
Поделиться