Страстная неделя в Испике
описание

Святая неделя

1454316821-0-святая неделя-в-испике hqdefault    

Обряды Страстная неделя Испики (RG) организованы двумя основными историческими братствами города, Санта-Мария-Маджоре, называемыми dei кавари (красный) и Сантиссима Аннунциата, называемый дейнунций[3] (светло-синий). Цикл празднеств открывается в последнюю пятницу Великого поста и Вербное воскресенье, кульминацией которых являются обряды Великого четверга, Страстной пятницы и Пасхи. Очень многочисленные проявления состоят из процессий и реальных священных изображений, относящихся к древним обрядам, уже практиковавшимся в семнадцатом веке, которые имеют двойную ценность, как мистико-религиозную, так и популярную, благодаря своим наиболее заметным и узнаваемым иконографическим чертам.

В последнюю пятницу Великого поста в базилике Сантиссима Аннунциата мы вступаем в празднование Страстной недели. Вечером традиционное шествие урны с реликварием, содержащей «Святой шип». После сопровождения «Санта-Кашиа» (сицилийский термин, обозначающий множество реликвий святых, содержащихся в урне, в том числе, фактически, «Санта-Спина», названная так потому, что она является частью короны, сотканной римлянами, на голове Христа) в базилике начинается Живая Via Crucis. Это момент истинной веры, в котором последние моменты Страстей Иисуса прослеживаются реальным и трогательным образом. Само собой разумеется, что Живая Via Crucis ежегодно привлекает тысячи верных или простых посетителей со всех провинций благодаря своей особенности и очарованию.

Страстной четверг для кавари базилики Санта-Мария-Маджоре начинается посреди ночи.

В 1:30 начинается паломничество верующих к скальной церкви Санта-Мария-делла-Кава, откуда начинается Виа Круцис, оживляемая молодежью прихода. Во время путешествия представлены станции страстей Христовых, а последние два, распятие и осаждение мертвого Христа в гробнице, происходят на площади перед базиликой Санта-Мария-Маджоре. Сразу после погребения Христа, в 4 часа утра, приходской священник и председатель архисбратства направились к главному входу в базилику, где, трижды постучав в дверь, начинают традиционный дверной проем, которые внезапно широко открываются, позволяя верующим ворваться в храм и направиться к алтарю Пресвятого Христа у колонны, куда принято ходить молиться ('U Patri in Culonna), между резким запахом ладана и типичным звуком органа, который воспроизводит ноты похоронного марша, посвященного Христу. Так началась литургия Великого четверга.

Утром около 11 часов приходской священник подходит к алтарю заклятого Христа, трижды стучит ключом в двери СС. Христос бичевал того, кто внезапно соскользнул. После проповеди, в которой священник объясняет истинное значение народной религиозности, музыкальный ансамбль начинает исполнять похоронный марш, посвященный Христу, и симулякр начинает медленно опускаться среди приверженцев, вызывая глубокие эмоции.

После полуночи Trasuta и традиционные туры по базилике.

 

Santissimo Cristo flagellato alla Colonna находится в левой часовне трансепта базилики Санта-Мария-Маджоре. Статуя собрана в серебристо-золотом деревянном станке 1700 года постройки, несколько раз позолоченном. Основание станка прямоугольное, деревянное. Колонна от основания до почти половины корпуса - золотая, остальная часть - серебряная, увенчанная капителью в коринфском стиле. В корпусе колонны хрустальный медальон содержит реликвию святого креста. Обнаженное тело избитого Христа окружено в талии золотой набедренной повязкой, а голова покрыта париком, собранным в два хвоста и сделанным из настоящих волос, которые преданные предлагают в качестве благодарности и преданности. Из двух евреев по обе стороны, один справа изображен бьющим Иисуса в спину, в то время как левый согнулся вперед на высоте Христа и бьет его в грудь. Другая деревянная машина преодолевает группу статичными полосами и соединена с основанием четырьмя колоннами, аналогичными центральной, но меньшего размера. На голове Христа в 1899 году был помещен серебряный нимб, украшенный камнями, который обычно назывался патентованный, внутри которого помещена реликвия святого креста, принадлежащая церкви с 1696 года, фрагмент, подаренный базилике монахом Дж. Баттистой в ответ на милости маркиза дона Маурицио Стателлы.

Источник: Википедия

---------------- 

Технический паспорт подготовлен: Регион Сицилия - Департамент культурного наследия и сицилийской идентичности - CRicd: Региональный центр инвентаризации, каталогизации и документации и Сицилийская региональная библиотека фильмов 

 

Реестр нематериального наследия

N. Prog. 182
Хорошо: Страстная неделя
Книга: REIS - Книга торжеств, праздников и ритуальных обрядов
Дата утверждения: 03
Категория: Пасхальный праздник
Провинция: Рагуза
 
Муниципалитет: Испика
Местное наименование
 
Хронологические новости
Истоки Страстной недели Испики, вероятно, восходят к XNUMX веку нашей эры, когда, по преданию, деревянное распятие почитали в небольшой церкви Санта-Мария-делла-Кава, которая существует до сих пор. После этой истории современный симулякр СС. Христос объединяет лицо и руки того Распятия, спасшегося от иконоборческих разрушений. Со временем деревянная работа была объединена с группой из трех статуй с серебристо-золотой машиной, созданной мастером Ното Франческо Гуарино.
Повторяемость: ежегодно
Дата:  
Повод: смерть и возрождение Христа Спасителя.
Функция: праздничный / религиозный
Актеры: Духовенство; Ассоциация Санта-Мария-Маджоре и Аннунциата, разделенная на два дня - четверг и Страстную пятницу; носители священных ферколей; всадники, одетые в римскую одежду, в Страстную пятницу; люди Испики разделились на две разные фракции богов Кавари и Нунциатари. Музыкальный ансамбль
Участники: местные жители, преданные, туристы.
описание
Обряды священной недели Испики начинаются в Великий четверг. С прошлого месяца преданные и ассоциации Испики занимались интенсивной подготовкой и ритуалом. В четверг в базилике Санта-Мария-Маджоре в течение всего утра проходит вызывающий воспоминания обряд сошествия Святого Распятия с колонны. Симулякр, объект очень древнего происхождения, является центром поклонения для многих верующих, которые предлагают ex-voto в восковой форме, сезонные первые фрукты и денежные подарки за полученные благодать.
Вечернему шествию, во время которого носители красных носовых платков передвигают симулякр на плечах по улицам города, предшествует длительный обряд внутри самой церкви.
Однако Страстная пятница - это день Нунциатари, отличающийся синим платком. Большая толпа обращает свои молитвы и дары на « U Patri in Cruci, Христос несущий Крест. Также в этот день в ходе подготовки к торжественной вечерней процессии Братство Аннунциата совершает ритуал, состоящий из жестов и настоятельных религиозных наставлений. Момент сильнейшего волнения - это встреча симулякра с толпой людей, готовых сопровождать его по пути. Процессия еще более наполнена внушением из-за присутствия пеших воинов, одетых в римскую одежду, которые предшествовали Христу, и достигает своего апогея в момент U 'ncontru, в котором статуя Богоматери Скорби Кавари встречает Сына, вспоминая библейский момент восхождения на Голгофу.
Две другие интенсивные процессии обращаются к толпе верующих в субботу и воскресенье вечером. В пасхальную ночь, чтобы отпраздновать воскресение Христа, носители бегают на своих плечах симулякр воскресшего Христа, который радостно встречает Мать, все еще в облике Печали, в этот момент заменяемой одеждой цветов ликования.
События Недели обрамлены роскошными огнями, длинными рядами киосков, красочными полосами и улицами, заполненными элегантными людьми, которые меняют облик города в те дни.
 
Библиография
Филиппоне, Джорджи, под редакцией. 1997 г. Святые и звуки в Иблее in Новые эфемериды. Ежеквартальный обзор культуры, Год X. №38. Палермо: Путеводитель.
 
Автор карты: Эстер Оддо

 

 

Перейти на Google Карты
место
Оцените (от 1 до 5)
4.336
Поделиться