Миф об Альфео и нимфе Аретуза
Карло Маратта: Алфео и Аретуза (1655)
Аретуза была одной из нимф после Артемиды. Однажды, после охоты с богиней, он почувствовал желание охладиться в реке Альфео, которая протекала в Олимпии (на Пелопоннесе), между Л'Элидой и Аркадией. Здесь ее увидел речной бог Алфей, который влюбился в нее, принял человеческий облик и преследовал ее в попытке завладеть ею. Аретуза попросила помощи у Артемиды, которая, чтобы спасти ее, превратила его в источник, погружающий в недра, и провела его по подземным улицам, заставив его вновь появиться на острове Ортигия в Сиракузах.
Сиракузы - Фонте Аретуза - Работа Томмазо Поидомани
Однако Алфей, к настоящему времени решив удовлетворить свои, так сказать, безумные желания, ему удалось найти ее, он повернул обратно в реку и пересек море в Ортигию, чтобы смешать свои воды с ее. Вот почему, согласно этой легенде, воды Аретузы-ди-Сицилия на самом деле были водами реки Альфео.
Филиппо Лаури: Алфей и Аретуза (XNUMX век)
Диодор Сицилийский говорит об этом источнике недалеко от храма Артемиды в Сиракузах.[1], который говорит, что он был особенно богат священной и неприкосновенной рыбой. Союз, существующий между рекой Алфей в Греции и источником Аретузы в Сиракузах, можно объяснить древним верованием, согласно которому, когда в реке Олимпии приносили в жертву быков, воды Аретузы онемели.[2]. Кроме того, говорят, что кубок, выигранный на Олимпийских играх и брошенный в реку Алфео, снова появится в сиракузском источнике.
Вероятно, что легенда об Аретузе и Алфее была импортирована некоторыми колонистами из Элиды, которые участвовали в основании Сиракуз, и что хорошие отношения Сиракуз с этим греческим регионом поддерживали культ Аретузы у сиракузян.
Действительно, в Олимпии культ Артемиды был связан с культом Алфея, имея два общих божества на одном и том же алтаре.[3]. Павсаний (lib VII 24,3) рассказывает, что некоторые жрецы храма Артемиды в Эгионе (в Греции) бросили фокаччи в море, говоря, что они отправили их в Аретузу Сицилийскую.
Знаменитый источник, ставший символом города Сиракузы, до сих пор течет недалеко от церкви Санта-Мария-делле-Колонн и является местом притяжения туристов.
В качестве доказательства культа Аретузы было найдено множество монет с его изображением. В серебряной декадрахме Сиракуз, относящейся ко времени Диониса I, с одной стороны Виктория изображена летящей на колеснице, с другой - голова Аретузы в окружении дельфинов. Та же фигура (голова Аретузы с дельфинами), имитация сиракузской модели, встречается в тетрадрахме Палермо около 400 г. до н.э. и на некоторых «пуническо-сицилийских» монетах около 350 г. до н.э.
Некоторое время назад в обращении находились банкноты в пятьсот лир, на которых была почти идентично изображена сиракузская серебряная монета: голова Аретузы с дельфинами.
[1] Diodorus Siculus lib. V.4
[2] Страбон VI 2,4.
[3] Павсания Либ. VI.22.8
Альфео и Аретуза - Кастелламмаре-ди-Стабия - Коллекция Вароне
Места, указанные в регистре IWB региона Сицилия (Места самобытности и памяти) - Сектор «Места метаморфоз»
- Устье рек Анапо и Чиане (Сиракузы)
- Testa del Prisma (у истока реки Чиане (Сиракузы)
Посещать Банк данных о нематериальном культурном наследии Сицилии узнать о других нематериальных активах
Более подробную информацию можно получить на сайте Данные Карты Наследие: Набор баз данных сицилийского культурного наследия, чтобы знать другие базы данных (природа, барокко, археология, материальные ценности и многое другое)
