Места сюжета фильма: Новый мир
Хорошо включен в реестр IWB региона Сицилия (Места литературных, телевизионных и кинематографических сюжетов) - Сектор «Места южной идентичности Сицилии в кинематографической истории».
Nuovo Mondo », 2006 г., режиссер Эмануэле Криалезе:
- Сельская местность Рагуза (Рагуза),
- Горы Сан Вито Ло Капо (Трапани)
- Улицы города Катании,
- Северный пирс (Палермо)
Карта:
конспект
Сальваторе, сицилийский пастор в Италии в начале двадцатого века, вдовец, живет в условиях крайней бедности и культурной отсталости со своими детьми-подростками Анджело и Пьетро и со своей престарелой матерью Фортунатой. Прося божественного знака о возможности эмигрировать в Америку, который принимает форму безошибочно узнаваемых фотографий «страны изобилия», он решает уехать со всей семьей. К группе также присоединились две молодые девушки из города, которым по доверенности обещаны жены. Путешествие третьим классом на гигантском океанском лайнере в условиях ужасной тесноты и беспорядочных половых связей приветствуется загадочным присутствием мисс Люси, вскоре переименованной в «Люси». Хорошо одетая, образованная, англичанка, о ней ходят самые странные и творческие истории; молодая женщина вскоре становится объектом желания всех пассажиров, но, похоже, она проявляет особый интерес к семье Сальваторе, настолько, что через несколько часов после высадки она просит его жениться на ней, чтобы позволить ей въехать в Соединенные Штаты . Однако, прежде чем ступить в «новый мир», иммигранты проходят долгий и изнурительный процесс физических и психологических обследований в огромном учреждении на острове Эллис. Здесь назначается дата свадьбы, и Сальваторе и два сына Анджело и Пьетро, которые доказывают, что он не немой, получают пропуск, в то время как пожилая мать притворяется сумасшедшей, чтобы ее репатриировали.
Критическое представление. Роль ребенка и ее представление
Старое и новое
Nuovomondo di Эмануэль Криалезе, в отличие от многих предыдущих фильмов, посвященных феномену итальянской иммиграции в США, он фокусируется на моменте путешествия и первом приеме. Таким образом, все внимание фильма направлено на момент перехода, подразумеваемый как в физическом смысле перемещения, так и в метафорическом смысле социальной эволюции. Таким образом, присутствие двух персонажей-подростков, двух сыновей Анджело и Пьетро, не является особенным условием, а является общей позицией всех попутчиков. Перенос становится обрядом посвящения, болезненным и необходимым процессом роста, в котором что-то приобретается, а что-то неизбежно теряется. В упорном игре противоположностей, фильм начинается с настойчивым представлением камней (вознесения на вершину с камнем во рту Сальваторе и Анджело), животных, древних ритуалов в запахе колдовства (эзотерическая практика Удачно вытащил дьявольского змея из тела девушки), земли, чтобы подчеркнуть фон персонажей, исходящие из состояния крайней отсталости, старости, неизменности. Второй термин сравнения - это мир, который в термине «новый» (неразрывно связанный с заголовком) содержит все свое очарование, полное обещаний. Мир, который можно представить только с помощью идиотских фотографий, на которых изображены куры размером с корову и гигантскую морковь, и легендарный благодаря рассказам тех, кто побывал там, которые рассказывают о реках молока и деревьях, загруженных деньгами. Столкнувшись с такими обещаниями изобилия, все те, кто готовится к этому путешествию, превращаются в детей, наивных и легковерных, жертв сказки, которая должна быть тем прекраснее, чем хуже реальность тех, кто остается.
Различные состояния души, с которыми человек встречает путешествие, хорошо представлены персонажами двух сыновей Анджело и Пьетро. Первый, на несколько лет старше, переживает переезд со сдержанным, но явным энтузиазмом, и его отношение - позиция любопытного человека, хорошо расположенного к новостям. Его всегда серьезное и почти невыразительное лицо выдает настороженные и живые глаза, а его жесты показывают его находчивость: именно он маскируется под женщину, чтобы иметь возможность войти в женское общежитие, доставить сообщения от мужей или любовников, и это поздно ночью бродит, как призрак, среди спящих тел, чтобы обнюхать и потрогать, с легкостью ветра, таинственными бедрами и интимными частями. Пьетро, с другой стороны, замкнутый в своем молчании, очевидно, очень привязан к своей бабушке, с которой он общается на невербальном уровне и представляет собой связь между старым и новым; Между двумя мирами в психологии персонажа существует недоверие, конфликт, иногда столкновение. Двух братьев объединяет состояние абсолютной девственности, понимаемое в гораздо более широком смысле, чем то, что относится к простым сексуальным отношениям, но жили диаметрально противоположным образом. Анджело живет своим собственным бременем, от которого нужно освободиться как можно скорее, в то время как Пьетро ревностно охраняет его, неприкосновенный и неприкосновенный, еще более защищенный тишиной, которая делает его непроницаемым и, в глазах всех, ущербным. Только после получения своего рода высочайшего приказа от Фортунаты, которая сообщает о своем намерении быть репатриированной и разрывает связующее их кольцо, Пьетро выражает себя словами и завершает свою окончательную метаморфозу.
Конечно, как упоминалось выше, обряд превращения - это тема, объединяющая всех пассажиров третьего класса, за исключением персонажа Люси. Последний символизирует своего рода «вкус» нового мира, и по этой причине становится универсальным и непреодолимым центром притяжения. Сальваторе и его дети не застрахованы от силы, которую она проявляет, отчасти с удовлетворением, а отчасти - вопреки самой себе. Таким образом, женщина превращается в перевозчика для семьи, в инструмент, который не без личной выгоды, о которой не говорится в фильме, берет за руку трех сбитых с толку жителей старого мира, чтобы познакомить их с их новой жизнью. Жизнь, которую фильм оставляет зрителю, поскольку титры перекликаются с изображениями семьи, погруженной в море молока.
Ссылки на другие фильмы
Дидактические идеи
Вставка карты: Игнацио Калоггеро
Фото: веб
Информационные материалы: Игнацио Калоггеро, регион Сицилия