Праздник Сан-Микеле
описание
Праздник Сан-Микеле - Палаццоло Акреиде
----------------
Технический паспорт подготовлен: Регион Сицилия - Департамент культурного наследия и сицилийской идентичности - CRicd: Региональный центр инвентаризации, каталогизации и документации и Сицилийская региональная библиотека фильмов
N. Prog. 85
Колодец: праздник Сан-Микеле
Книга: REI - Книга торжеств
Дата утверждения: 13
Категория: Вечеринка / Церемония
Провинция: Сиракузы
Муниципалитет: Palazzolo Acreide
Хронологические новости
Палаццолезский культ, связанный с «Сан-Микеле Арканджело», имеет средневековые корни, которые, по мнению некоторых, восходят к арабо-нормандскому периоду, когда христиане молились «Воюющему архангелу», чтобы помочь христианским солдатам изгнать сарацинов из древний Palatiolum. После победы норманнов население древнего Палатиолума тепло праздновало Сан-Микеле Арканджело. «Сражающийся архангел» и по сей день почитается с пылкой преданностью, сравнимой с той, с которой почитаются два главных «святых» Палаццоло; «Сан-Паоло» и «Сан-Себастьяно». Также говорят, что в очень древние времена приверженцы «Сан-Микеле» даже сделали робкое предложение, чтобы Палаццоло Акреиде имел в качестве покровителя «Сражающийся архангел», но предложение, сделанное приверженцами «Сан-Микеле», не было принято.
Повторяемость: ежегодно
Дата: воскресенье после 29 сентября и всю следующую неделю.
Повод: праздник Сан-Микеле Арканджело, завершающий цикл четырех фестивалей палаццолезского лета (Сан-Паоло 29 июня, Сан-Себастьяно 10 августа, Мадонна Аддолората в третье воскресенье сентября, Сан-Микеле в воскресенье после 29 сентября. ).
Функция: преданный
Актеры: носильщики, братства, знаменосцы, мажоретки.
Участники: местное сообщество, развевающиеся флаги, мажоретки, марширующие оркестры, духовенство, преданные, туристы, местные власти.
описание
Праздник Сан-Микеле Арканджело закрывает период летних праздников Палаццоло Акреиде. Фактически были: праздник Сан-Паоло 29 июня, праздник Сан-Себастьяно 10 августа, Мадонна Аддолората в третье воскресенье сентября.
28 сентября, в канун литургического праздника, происходит «sciuta ra Camira», то есть открывается занавес, закрывающий комнату, где круглый год хранится симулякр святого на главном алтаре, и это немного сдвинута вперед.
В субботу, то есть за день до внешнего праздника, во второй половине дня проходит Гала-тур, в котором участвуют развевающиеся флаги, мажоретки, различные оркестры, шествие знамен и знамени.
В воскресенье, 29 сентября, в 11 часов утра ребята из оргкомитета праздника запускают изготовленные ими самобытные воздушные шары.
В 13:XNUMX происходит «sciuta», который является симулякром святого, который незадолго до этого был помещен на плечо ферколо, выходит из церкви, чтобы начать процессию, и запускаются «нзаредди», которые представляют собой длинные полосы бумаги разного цвета, которые они создают великолепные сценографические эффекты, падая под дождем вокруг статуи в сопровождении фейерверков, в то время как многочисленные верующие, присутствующие на площади с поднятыми руками к Святому, вслух призывают его.
Крики носильщиков и братьев поднимаются в воздух и, смешиваясь с музыкой музыкальных коллективов, с ударами в барабаны развевающимися флагами в средневековых костюмах и многократными выстрелами из минометов в палаццолезском небе, дают понять, что начинается долгое дневное шествие. Симулякр, окруженный желтыми знаменами и флагами «Братства Сан-Микеле», сопровождается как самим «Братством», так и многими паломниками, которые только за свою благодарность «Сан-Микеле» за их «Голосование за Grazia Ricevuta ", ходят босиком по асфальту, раскаленному сухим осенним солнцем.
Симулякр в дневном шествии с обнаженными плечами несут по улицам района, ему предшествуют длинные транспаранты.
Экскурсия очень утомительна как для носильщиков, так и для босоногих паломников, которым среди крутых горных улочек окрестностей, прилегающих к церкви, приходится прилагать огромные усилия, в том числе под палящим солнцем; но только из любви к «Сан-Микеле» они продолжают бесстрашно ходить, молиться и призывать Святого. А тем временем многочисленные дети возносятся к Святому, чтобы получить благословение, и еще больше - банкноты и золото, предлагаемые «Сан-Микеле» во время остановок, где носители по праву отдыхают.
Многие женщины, участвующие в процессии, совершают путешествие босиком, и по пути происходит оголение детей, то есть их раздевают и поднимают перед статуей в знак того, что они доверяют защите Архангела, чтобы защитить их от зла. Святой возвращается в церковь около 14:XNUMX.
Вечером симулякр, установленный на триумфальной колеснице, проходит процессией по улицам города, а по окончании праздника, поздно ночью, за городом проходит грандиозный фейерверк.
В течение следующей недели различные хоры оживляют литургические празднования Октавы, и Святой Михаил остается на главном алтаре на виду.
В следующее воскресенье, в последний день Октавы, Святого помещают обратно в спальню и накрывают покрывалом.
Внимание
Статуя Сан-Микеле имеет большое экономическое и эмоциональное значение для Палаццолези; золотая кираса, покрывающая его, была соединена с драгоценным Ex voto, подаренным в прошлые века богатыми людьми. Как только их стало слишком много, было решено объединить их и сформировать доспех, который до сих пор покрывает «Сан-Микеле», статую, которая в прошлые века также была обозначена как «Чудесная» из-за некоторых довольно поразительных исцелений.
Так что ни одному палаццолезцу и в голову не придет украсть драгоценную золотую статую или доспехи в одиночку, даже самый жестокий из преступников, поскольку золото «Сан-Микеле» не трогается (в том смысле, что его нельзя украсть), и горе кто делает это, потому что сначала он подвергнется жестокому гневу приверженцев «Сан-Микеле» и Палаццолези, а затем (согласно распространенному мнению) «райских святых». Даже деньги и драгоценности, предложенные «Святому», не трогают (последние будут храниться вместе со всеми другими Ex voto, пожертвованными «Святому» на протяжении веков), они должны пойти либо на благотворительность из благодарности «Святому», но, прежде всего, чтобы помочь ему нуждающиеся люди или должны использоваться для оплаты расходов, связанных с вечеринкой; и даже священники церкви не могут прикоснуться к ним, только члены «Братства Сан-Микеле» (которые отличаются от других в Палаццоло желтым платком, повязанным на шее) могут иметь свободный доступ к этим деньгам, но есть также правило внутри Братства - «не использовать деньги в личных целях», и горе тем, кто это делает. Эти правила распространяются не только на «Братство Сан-Микеле», но и на правила других «почитаемых святых» в городе Иблеан («Сан-Паоло», «Сан-Себастьяно» и «Мадонна Аддолората»).
Автор карты: Сальваторе Гамбакурта
Посещать Банк данных о нематериальном культурном наследии Сицилии узнать о других нематериальных активах
Более подробную информацию можно получить на сайте Данные Карты Наследие: Набор баз данных сицилийского культурного наследия, чтобы знать другие базы данных (природа, барокко, археология, материальные ценности и многое другое)
Перейти на Google Карты
Отправить уведомление издателю
[contact-form-7 id = "18385"]