Праздник Сан-Коно
описание
Праздник Сан-Коно
Имущество включено в Реестр нематериального наследия Сицилии (REIS)
----------------
Технический лист подготовлен: Регион Сицилия - Департамент культурного наследия и сицилийской идентичности - CRicd: Региональный центр инвентаризации, каталогизации и документации и Сицилийская региональная библиотека фильмов
Н. прог.
181
Хорошо
Праздник Сан-Коно
Книга
REIS - Книга торжеств, праздников и ритуальных обрядов
Дата утверждения
03-04-2014
категория
Престольный праздник
Провинция
Мессина
курорт
Коммуна
Naso
Местное наименование
Санту Кону
Хронологические новости
Слава Сан-Коно распространилась благодаря популярным гравюрам, таким как Жизнь, чудеса и смерти блаженного Коно да Насо, написанная в 1549 году и известная изданием 1556 года.
Коно, или Кононе Навасита, родился в Насо в 1139 году в семье нормандского графа Ансельмо, губернатора города. Еще мальчиком он оставил свой дом, свое богатство и удалился в местный монастырь Сан-Базилио. Переведенный в монастырь Фрагала в муниципалитете Фраццано, он имел духовными учителями Сан Сильвестро да Троина и Сан Лоренцо да Фраццано, которые подготовили его к священству. После рукоположения Кононе продолжал проявлять признаки призвания в отшельник и удалился в пещеру, которая получила имя Рокка д'Альмо. Призванный начальством обратно в монастырь, он был избран игуменом. Позже, вернувшись в Насо из паломничества в Святую Землю, он даровал бедным богатое наследство своего отца и удалился в пещеру Сан-Микеле. В этот период происходит первое важное чудо, запоминающееся общиной, а именно исцеление наситан от болезни. Согласно другой легенде, Сан Коно защищал Насо от вторжения турок в первой половине XVI века, проявившись в городе за Большой Бельведер в виде черного гиганта, держащего крест в одной руке и Библию в другой. . Статуя святого, которую до сих пор несут процессией по улицам города, изображает описанные выше черты лица с лентой на стволе, произносящей: "Освободите преданных от землетрясений, голода, чумы и войны».
Сан Коно умер 28 марта 1236 года и был канонизирован в 1630 году как святой и покровитель Насо. Праздник до сих пор включает в себя крестный ход по улицам города мощей святого при воззвании «Na vuci viva rockazzi i san conu". Святой призван против болезней ушей и носа, и к этому протекторату изображение этих органов (нос между двумя ушами) вставлено в герб города и истолковано как предупреждение святого приверженцам "иметь хороший нюх, много слушать и мало говорить».
повторение
Annuale
Данные
1-8 сентября
Повод
Октав Сан-Коно
Функция
Преданный / покровительственный
Актеры
Гражданские (мэр) и религиозные власти (архиепископ) муниципалитета Насо, Капо д'Орландо и муниципалитета Сан-Коно (Коннектикут), носители вара, братства города, «больные ушами».
участники
Преданные, местное сообщество, туристы
описание
Праздник Сан-Коно-а-Насо отмечает не только рождение святого, но, прежде всего, чудеса, которые настоятель совершил после своей смерти. Из праздников, которые отмечаются в Насо в честь Сан-Коно, наиболее важным является праздник 1 сентября, когда устраивается городское шествие с бюстом святого, которое несут на плечах дюжина молодых людей, которые несколько раз кричат по пути. на диалекте: "Na vuci viva: набег на Сан-Коно!«(Живой голос: Грейс Сан Коно!). По традиции, шествие 1-го числа предшествовало 27 августа. «A fera d 'u pilu russu»"(Бычий рынок), а 31 августа"a fera d 'u pilu niuru«(Ослиный рынок).
Кульминация праздника - 1 сентября, когда святой покидает церковь во время петард, запуска «калии» (жареный нут) и в присутствии ушных больных, покровителем и целителем которых является святой. Носовые платки ex-voto, вставленные по милости, полученной от преданных, привязаны к рукам вары.
Шествие начинается от Материнской церкви (XVI века), расположенной на центральной площади (Piazza Roma), и проходит по улицам города, которые по случаю украшены арками, пирамидами из плюща и разноцветными огнями. Бюст завершает свое путешествие в церкви Мадонна делла Катена в районе Базия и возвращается в Материнскую церковь только через неделю, во время празднования Октава Сан-Коно.
Установите на деньги, уплаченные преданными, в характеристике "Коппу«Ферколо святого установлен на тяжелой машине с бюстом и реликвиями, пересекающей город по этому случаю, украшенной арками, пирамидами из плюща и разноцветными уличными фонарями. Симулякр Коно имеет исключительно неприятный аспект («большие и рассеченные глаза, орлиный нос, толстые губы, лицо ... бронзовое, очень большое») настолько, что, согласно некоторым пословицам, он стал термином сравнения для уродство людей ("Avi 'a facci' я сан Кону"). Кроме того, к машине привязывают благословенные колосья, которые необходимо перемешать с семенами.
Лист каталога
Библиография
Бурчи, Паоло. 1964 г. Конус носа и отправлять адресату Библиотека Санкторум, v.IV, Рим: Институт Иоанна XXIII Папского Латеранского университета.
Крими, Джузеппе. 1890 г. Между хозяевами и Мони. Наситанские обычаи и отправлять адресату Архив для изучения народных традиций.
Крими, Джузеппе. 1894 г. Праздник св. C. в нос, v. XIII, стр. 379-386.
Мальфа, Витторио. 1990 г. Антропологические заметки о празднике Сан-Коно на Сицилии, Сан-Коно: Муниципальная администрация.
Питр, Джузеппе. 1979 г. Патрональные фестивали на Сицилии, Sala Bolognese (BO): Издательство Forni, стр. 207-211.
Портал, Антонино. 1917 г. Краткие заметки о жизни С. Коно, городского аббата и покровителя Насо, Палермо: полный рот беднякам.
Портал, Антонино. 1936 г. Город Насо на Сицилии и его прославленный сын С. Коно Абате, Палермо: Совет. В. Беллотти.
Ситография
Фильмография
Дискография
Внимание
Сан-Коно почитается во многих других городах Сицилии, включая одноименный город в провинции Катания, где запущен симулякр со всеми ферколо »против определенных домов, против определенных дверей"А"он сообщает о таких травмах, что каждые два-три года нужен новый симулякр».
Карточка автора
Кьяра Дель Утри
Перейти на Google Карты
место