Праздник Марии СС. делла Катена и С. Микеле Арканджело

Праздник отмечается в первое воскресенье после XNUMX августа и начинается поздним утром евхаристическим празднованием на площади Катена. Днем статую Мадонны делла Катена несут процессией вместе со статуей Сан-Микеле Арканджело. Приготовление ферколо (лето) следует точному ритуалу: носители, перед которыми стоит задача прочно прикрепить тяжелую мраморную статую к деревянному ферколо с помощью веревок и железных зажимов, затем украшают статую драгоценными коронами, помещенными на голову Мадонны с младенцем, из бывших голосов, из синей тканевой мантии, в то время как на конструкции балдахина вара предложения / бывшие голоса, сделанные деньгами, подвешиваются с помощью синих лент, ленты кажутся такими полными банкнот любого достоинства. В некоторых источниках сообщается, что статуя Сан-Микеле предшествует статуе Мадонны, выходящей из той же церкви, то есть статуи Мадонны делла Катена, следуя тем же путем. Другие источники, с другой стороны, предполагают, что статуя Сан-Микеле выходит из Материнской церкви, в которой она хранится, проходит через исторический центр Либрицци, пока не достигает церкви Мадонна делла Катена, где ее ждет верными и носителями Мадонны, а затем продолжайте вместе. (Возможно, за годы были приняты разные решения относительно отправной точки шествия Сан-Микеле). Некоторые преданные идут по пути процессии босиком, другие приносят в подарок корзины с цветами. Характерной чертой шествия является воспроизведение эпизода, переданного по традиции и считающегося чудесным: чудо Чарамедды. Говорят, что во время транспортировки статуи из Палермо в Либрицци (статуя была куплена в Палермо), когда она должна была сделать последний перегон на телеге, запряженной волами, прибыла в местность Мейсале, статуя стала настолько тяжелой, что звери не могли идти дальше, пока, по звуку волынки, исходящей от пастуха в поле, телега не возобновила свой путь к месту назначения. Таким образом, во время инсценировки процессия достигает того места, где, согласно легенде, остановилась повозка, около векового ореха, здесь носители останавливаются, затем медленно отступают (носители поворачиваются сами, но продолжают движение. шаг вперед, статуя уносится назад). Как только игрок Чарамедда (волынка), заставляет слышать звук своего инструмента, процессия обычно возобновляется криком Viva Maria, завершая путь возвращением в церковь. Отмечается месса, и вечеринка заканчивается зажиганием салютов.