Фанфары евреев
описание
Фанфары евреев
Имущество включено в Реестр нематериального наследия Сицилии (REIS)
Повторение Страстной недели в Сан-Фрателло - это возможность посетить «Праздник евреев». Это деревенский хаос, который длится три дня, со среды по пятницу Страстной недели, когда молодые люди из общины, «евреи», бродят по улицам деревни, одетые в костюм, состоящий из брюк и пиджака с блестками. и капюшон (заглядывать), который обычно имеет символ креста на лбу и над длинным внешним язычком из кожи. От остроконечного капюшона идет длинный животный хвост, доходящий до телят. Кластер цепочек (выводит) носится привязанным к запястью. Многие носят на ногах пару сырых бревен из бычьей кожи (шаги).
Сегодня участники фанфар вооружены однопоршневой трубой и носят шлем на голове, увенчанный крюком, связанным с красно-синим «фонарем» карабинера, на котором нарисованы текущие предметы, а также символ креста.
Функция санфрателлановских «евреев», агитаторов и обвинителей, состоит в том, чтобы «мешать» процессии Страстной пятницы, выдавая себя за бичевателей за солдата, вонзившего свое копье в бок Иисуса. симулякры страстей Христа в благочестивой медитации, но в прошлом «евреи» в отведенном месте были объектом «бросания камней» на основе апельсинов: из этого элемента, вероятно, происходит использование капюшона, который мог ремонтировать их лицо от брызг цитрусовых. (Источник текста: Лист REI — регион Сицилия)
----------------
Технический паспорт подготовлен: Регион Сицилия - Департамент культурного наследия и сицилийской идентичности - CRicd: Региональный центр инвентаризации, каталогизации и документации и Сицилийская региональная библиотека фильмов
Реестр нематериального наследия
N. Prog. 72
Хорошо: фанфары евреев
Книга: REI - Книга торжеств
Дата утверждения: 26
Категория: Ритуальные шествия
Провинция: Мессина
Муниципалитет: Сан-Фрателло
Местное наименование: Праздник евреев
Хронологические новости
Сан-Фрателло был основан путем интеграции греко-латинских жителей с иммигрантами, пришедшими вслед за лангобардами из Казале-Монферрато с Аделаидой или Аделасией дельи-Алерамичи из Альто-Новарезе, Франция и Ломбардия, в XNUMX веке. В этом городе Неброди остаются неизменными различные элементы древнего происхождения, такие как галло-италийский диалект, языческие, карнавальные и христианские ритуалы. Например, в период Страстной седмицы, которая богаче событиями, сочетающими драматический момент страстей Христовых с радостным моментом Воскресения, в Сан-Фрателло, чтобы отпраздновать ожидание Воскресения, мы находим уникальное событие в своем роде, а именно " Фанфары евреев ». Проводимый в среду, четверг и Страстную пятницу, праздник светского происхождения, он напоминает о моменте, когда евреи избили и привели Христа на Голгофу. Ученые расходятся во мнениях относительно происхождения праздника, определяя «евреев» то как сторонников «дьявола» или «адского беспорядка» (Питре), а теперь как «тревожных фигур», происходящих из священных средневековых представлений (Рубино - Коккиара).
Повторяемость: ежегодно
Дата: со среды по пятницу Страстной недели
Мероприятие: Обряды Страстной недели
Функция: Умилостивительный
Актеры: появляющиеся «евреи» разыгрывают фанфары.
Участники: все городское сообщество, подвижники и туристы.
описание
Повторение Страстной недели в Сан-Фрателло - это возможность посетить «Праздник евреев». Это деревенский хаос, который длится три дня, со среды по пятницу Страстной недели, когда молодые люди из общины, «евреи», бродят по улицам деревни, одетые в костюм, состоящий из брюк и пиджака с блестками. и капюшон (заглядывать), который обычно имеет символ креста на лбу и над длинным внешним язычком из кожи. От остроконечного капюшона идет длинный животный хвост, доходящий до телят. Кластер цепочек (выводит) носится привязанным к запястью. Многие носят на ногах пару сырых бревен из бычьей кожи (шаги).
Сегодня участники фанфар вооружены однопоршневой трубой и носят шлем на голове, увенчанный крюком, связанным с красно-синим «фонарем» карабинера, на котором нарисованы текущие предметы, а также символ креста.
Функция санфрателлановских «евреев», агитаторов и обвинителей, состоит в том, чтобы «нарушить» процессию Страстной пятницы, выдавая себя за бичевателей - солдата, который вонзил свое копье в бок Иисуса. В сегодняшнем обряде исчезло все агрессивное поведение и Сообщество сопровождает симулякры Страстей Христовых в благочестивой медитации, но в прошлом «евреи» в определенном месте были объектом «бросания камня», основанного на апельсинах: этот элемент, вероятно, получил использование капюшона, который мог бы восстановить их лицо от брызг цитрусовых.
Библиография
Ло Кастро, Нуччо. 1992 г. Праздник евреев в Сан-Фрателло: дьявольская кермесса Страстной недели и отправлять адресату Вечеринки, ярмарки, рынки, под редакцией Департамента образования, Мессина: EDAS, стр. 457-467.
Буттитта, Антонино. 1990 г.. пасхальные каникулы, сл Сицилийский туристический сервис.
Глиельми, Никола и Роберто Мотта. 1985 г. Шествие евреев Сан-Фрателло (Мессина), Трапани: графика Коррао.
Питр, Джузеппе. 1985 г. Картели, паскинады, анти, легенды, обычаи сицилийского народа, Sala Bolognese (BO): Издательство Forni, стр. 226-228.
Рубино, Бенедетто и Джузеппе Коккьяра. 1924 г. Традиции и обычаи, романы и стихи сицилийцев: критическое разоблачение. Палермо: Ремо Сандрон.
Селлерио, Энцо. 1951-1966 гг. Сан-Фрателло (Мессина) Пасхальное шествие евреев, сл: Селлерио.
Ситография
Автор карты: Кьяра Дель Утри
Перейти на Google Карты
место