Неделя перед Пасхой отмечена различными шествиями и празднованиями.
Днем Вербное воскресенье, симулякр А.ддолората Санта-Мария-ла-Нова, по сей день в центре почитания всех граждан, è связан с древним культом, восходящим к С. Гульельмо.
Большая толпа верующих, выстроившихся в двойной ряд, молчаливых, в молитвенной позе, несущих зажженные факелы с бумажным воротником для защиты пламени, следует Жалость; скульптурная группа состоит из деревянной скульптуры, Мадонны, лежащей, с опущенной головой, с волосами, падающими на грудь, с цветочным платьем, золотой рубашкой и синим дамасским плащом, поддерживающим низложенного на нее Христа колени; по бокам стояли две набожные женщины, а рядом стоял деревянный крест, покрытый серебряными простынями. Когда-то, вплоть до середины прошлого века, нередко можно было увидеть кающихся, обнаженное туловище под абрацианской шубой, голова, обвитая колючей веткой, продолжающие хлопать по плечам, в ритме, в ритме. пончик из веревки канапе ». (Б. Катоделла, «Scicli. История и традиции»).

В Великий вторник проходит процессия Аддолораты Святого Варфоломея «Lu veru Cravaniu», обряд, введенный сравнительно недавно, словно для того, чтобы подчеркнуть соперничество между двумя братствами.

«Функция» Великого четверга ощущается особенно остро: в часовнях различных церквей устанавливаются «Сабуркары», Гробницы, которые, согласно традиции, посещаются нечетным числом людей. Старейшины вспоминают, как однажды два подобия Иисуса — Иисуса у колонны и Иисуса у «тимпона» — были с шумом перенесены: одно в Балату, другое на Голгофу, под монастырь Креста; затем празднование продолжалось до ночи, «…с безмолвным шествием, в атмосфере меланхолии, как и подобало обряду Страстей Христовых, во время которого пели «Dies ira, dies illa»» (Б. Катауделла, цит. соч.).

Вечер Страстной пятницы особенно трогателен: в процессии несут прекрасную статую Богоматери Скорбящей, известную как « Больница», потому что когда-то она хранилась и почиталась в разрушенной маленькой церкви при больнице .

Одетая в традиционное черное платье и меч, пронзающий ее грудь, ее также называли Мадонна мастеров, как когда-то городские рабочие сменяли друг друга на полюсах.
 
Эта Мадонна, в настоящее время почитаемая в церкви Сан-Джованни, привлекает непрерывный поток верующих, в котором она разжигает чувства подлинного религиозного благочестия, о чем свидетельствуют многочисленные ассоциации, которые действуют и распространяют культ Марии от ее имени.

Шествие начинается, как и положено, от церкви Сан-Джованни и в атмосфере глубокого размышления направляется к церкви Санта-М. ла Нова, где уже ждут другие верующие с статуэтами «Мертвого Христа» , хранящимися в стеклянном футляре и расположенными во главе процессии; за ними следуют статуя «Христа на Голгофе и иудеев» и « Ecce Homo» . Таким образом, процессия, под пение и молитвы, проходит по главным улицам города до поздней ночи.

С этого момента город, кажется, живет, затаив дыхание, в религиозной тишине, наступление субботы, когда в полночь с функцией "Scisa a Cruci" , "Щелчок", (растопить) колокола после долгого молчания, которое длится со времен Великого четверга, и в праздничном соревновании звенят колокола Матрицы, затем, по порядку, гремят в долине колокол церкви Сан-Бартоломео и наконец, умиротворенные Санта М. ла Нова, потому что пасхальный обряд принадлежит ей, поэтому здесь он отмечается с большей торжественностью.
Именно здесь толпы молодых людей с нетерпением ждут окончания службы в Великую субботу и вместе с толпой, выходящей из каждого прохода церкви, приветствуют среди ликующих возгласов статую Воскресшего Христа под крик "Радость".
Все сообщество Sciclitan живет духом раскаяния, который исходит от Тайн, предусмотренных в празднованиях и функциях Страстной недели, в ожидании Возрождения, прообразом которого является Воскресший Христос, "Uomu Vivu", которое все Sciclitans, и не только, готовятся праздновать с раннего утра в день Пасхи.
Это «религиозность» всего сообщества в его разнообразной структуре, которая исходит из долгих и совместных процессий, не скрывающих и не игнорирующих дух «принадлежности» к тому или иному приходу или братству.
Это тоже (и даже больше) история, фольклор и традиция, поэтому все проявления, каждое в своей специфике, заслуживают того, чтобы их ценили и «принимали» в социокультурной жизни городского сообщества.
С этой мотивацией регион Сицилия намеревался приветствовать,»Обряды недели Санта в Шикли " между Великие события, и вписать событие в так называемый REI, Реестр нематериального наследства.

Источник: Муниципалитет Шикли - Офис по продвижению и туристической информации.