Культы, мифы и легенды Древней Сицилии
3.12 Кибела (Великая Мать) 

Мемориальная доска Кибелы (Афганистан, Ай Ханум, Святыня келейного храма
III век к. C)

Истоки мифа 

Первоначально божеству поклонялись народы Малой Азии, во Фригии. Известен под названием "Великая Мать" а также "Мать гор«Его культ позже был принят эллинами, прибывшими в Малую Азию, а затем быстро распространился по всей Греции.

Кибелу особенно почитали на горе Ида (сегодняшний Каз Даг в Турции), поэтому она также получила имя "Мать Идея».

Первоначально он считался божеством гор, учитывая присвоенные ему имена.

Определенные отношения должны были существовать с древним критским божеством по имени "Леди зверей«Изображен на вершине горы в окружении двух львов. Фактически, статуя Кибелы второго века. с изображением богини, сидящей на троне, с головой, увенчанной башнями, и с двумя львами по обе стороны от трона, он хранится в Национальном археологическом музее Неаполя.

Башни стен, которые часто венчали голову Кибелы, показывают, что богиня также рассматривалась как блуждающее и основывающее божество городов и замков.

Основными характеристиками Кибелы были вселенская мать, богиня земли, защитница земледелия и растений; эти характеристики означали, что культ Кибелы был перепутан с культом Rea, из Gea, из Деметра и, в некотором роде, также с египетским Iside [1].

Культ, посвященный Кибеле жрецами, был определен греками как оргиастический, он был кровавым, ассоциировался с сенсационной музыкой и часто сопровождался добровольными травмами и самоуничижением. Эллинизация культа, как это случилось с культом Ваал e Танит, привело к чистке самых диких проявлений. Особенно кровавые формы продолжали выживать в мистических церемониях с участием богини. Жрецы Кибелы были евнухами, и обряд посвящения, который они должны были пройти, чтобы поступить на службу к богине, состоял из самокастрации, которую они выполняли в бредовом экстазе [2].

Миф на Сицилии 

Цицерон говорит о культе Кибелы на Сицилии (Verrine IV.97). Он рассказывает, что Сципион [3] подарил храму Великой Матери в Энгио [4] бронзовые нагрудники и шлемы после того, как на нем было выгравировано свое имя. Вполне вероятно, что в Энгио почитались и другие богини, часто связанные с культом Кибелы. Диодор Сицилийский также говорит об этом (lib. IV.79) о храме "к матерям»Построен критянами, высадившимися на Сицилии после поражения Трои.

 Следы культа этой богини можно найти в Оружейная площадь, в Villa Romana del Casale, где на мозаике, изображающей цирковые гонки [5], изображена статуя Кибелы.

Ad Акраи есть так называемые сантоны, серия наскальных скульптур, выровненных вдоль скалистой стены: почти все 12 рельефов представляют сцены, в которых богиня Кибела появляется в различных положениях [6].

A Сиракузы есть область, похожая на Santoni от Акраи. В Фуско, недалеко от британского военного кладбища, на скале есть рельеф, на котором Кибела изображена на троне с неизбежными львами рядом с ней. Кроме того, греческая скульптура, всегда изображающая Кибелу на троне между двумя львами, на этот раз расположенная внутри эдикулы, хранится в Региональном археологическом музее Сиракуз.

Религиозный синкретизм 

Появление христианской религии означало, что в синкретическом контексте «великих матерей» культ Мадонны частично вобрал в себя некоторые характеристики Кибелы. Примером был праздник Успения Пресвятой Богородицы в Мессине, 15 августа, где две очень большие статуи, названные Великан и Великанша [7], были пронесены процессией населением. Некоторые писатели прошлого назвали эти статуи Кэм и Ри, Другое Сатурн и Кибелаили Занкле и Ри а также Гриффин и Мата. Последнее название иногда меняли на Матьвозможно, по ошибке, а может быть, потому, что Рею и Кибелу действительно считали матерями; Фактически, Кам и Ри считались населением прародителями. Великан и Великанша были одеты воинами, оба верхом на лошадях, на голове Великанши была корона с башенкой, подобная той, с которой часто изображалась Кибела.

Мата и Грифон

Мата и Грифон 

[1] Исида также считается матерью богов, и с этими качествами, несмотря на то, что она была египетской богиней, ее культ распространился на греко-римский мир, где ее часто сравнивали с Деметрой. Именно вокруг Исиды примерно во втором веке сформировались женские божества. AD, религиозный синкретизм.

[2] Джон Фергюсон: Религии Римской империи стр.16.

[3] Публий Корнелий Сципион Эмилиано, завоевавший и разрушивший Карфаген в 146 г. до н. Э.

[4] Местоположение Энгио не было определено с уверенностью, мы хотим думать (55.950) о нынешней Никосии.

[5] Филиппо Коарелли и Марио Торелли: Сицилия «Археологические гиды Laterza» с. 185

[6] Ф. Коарелли и М. Торелли: Сицилия «Археологические гиды Laterza» с.297

[7] Джузеппе Питре: Патрональные фестивали на Сицилии с.149.

Мраморная статуя Кибелы I век. AD Formia

Игнацио Калоггеро