Культы, мифы и легенды Древней Сицилии
6.6 ЭрOI: Дедал и Минос

Римский рельеф, изображающий Дедала с Икаром, намеревающимся выковать крылья

 Легенда

Легенда гласит, что Афин Дедал по рождению был опытным архитектором и скульптором, известным своим умением лепить статуи, которые из-за своей естественности казались живыми. У Дедала в качестве ученика был молодой человек по имени Талус, сын его сестры. Гениальный племянник изобрел различные машины, в том числе пилу и дрель. Его слава почти затмила славу учителя, который, ослепленный ревностью, убил его. Дедал, обнаруженный и обвиненный в убийстве, был отправлен в изгнание сначала в Аттику, а затем на Крит, где, восхищенный его способностями, стал другом царя Миноса. В те дни у царя Миноса был обычай ежегодно приносить в жертву Посейдону самых красивых быков из своего стада. Однако однажды родился красивый бык, и Минос, пораженный такой красотой, отказался принести его в жертву богу, предложив вместо него другого. Разгневанный Посейдон заставил Пасифу, жену короля, влюбиться в быка. Жена Миноса тосковала по желанию спариться с животным, но это представляло некоторые небольшие практические проблемы, а также моральные проблемы. Затем Дедал построил статую в форме коровы, внутреннюю полую, покрыл ее воловьей кожей и, чтобы завершить работу, научил Пасифу, как сесть внутри, чтобы он мог присоединиться к быку.

Дедал и Пасифа (Помпеи)

От этого союза родилось ужасное существо, знаменитый мифический Минотавр, наполовину бык и наполовину человек. Миносу не нужно было особо ценить помощь, которую Дедал оказал Пасифе, еще и потому, что, если бы рога болели, сделанные быком, они болели еще больше. Однако, несмотря ни на что, Минос продолжал держать Дедала с собой, но он заставил его построить лабиринт, в котором он спрятал Минотавра, которому периодически приносились в жертву люди.

Kylix (керамическая чашка для вина) с Минотавром - национальный археологический музей Испании

Когда афинский Тесей прибыл на Крит, чтобы убить Минотавра, Дедал посоветовал Ариадне, дочери Миноса, которая влюбилась в Тесея, дать ему клубок пряжи, который позволил бы ему выбраться из лабиринта. Минос, узнав об этой новой интриге Дедала, очень рассердился, и Дедал решил бежать с Крита вместе со своим сыном Икаро, которому помогала Пасифе, которая доставила ему корабль, чтобы спастись. Прибыв на остров, при выходе с корабля Икаро из-за своей бравады упал в море и умер.

Икар и Дедал (Чарльз Поль Лэндон 1799)

Дедал на Сицилии

Дедал прибыл на Сицилию недалеко от территории, где правил сиканский король Кокало, который принял его при дворе и подружился. Эту версию побега Дедала с Крита рассказал Диодор Сицилийский [1]. Другая, более известная версия, упомянутая самим Диодором, вместо этого сообщает, что Дедал, неспособный спастись на борту корабля, потому что все они находились под контролем Миноса, оставался на Крите, скрытый Пасифой, пока он не построил для себя и сын, крылья лепил из воска. Приложив свои крылья, им удалось сбежать с Крита, но, пока они были в открытом море, Икар, несмотря на то, что его отозвал отец, взлетел слишком высоко, воск, скреплявший крылья (из-за солнечного тепла), растаял. упал в море и умер. Дедал же, летая близко к морю и часто моча крылья, сумел благополучно добраться до Сицилии.

Как видно, в обеих версиях подчеркивается неопытность и юношеская бравада, как будто они хотят морализировать молодых людей, чтобы они подчинялись опыту взрослых.

Дедал долгое время жил с Кокало и сицилийцами, доказав свой талант и построив множество работ на Сицилии. Среди приписываемых ему работ стоит упомянуть строительство искусственной пещеры недалеко от Селинунта, где испарения, испаряющиеся из огня, были такими, что они заставляли людей медленно потеть, что приводило к исцелению пещерных посетителей, которые были больны.

В Эриче, на скале, которая возвышалась над местом, где находился храм Афродиты, Дедал построил стены, с помощью которых он расширил выступ в овраге, который находился у основания храма, а также построил золотой овен из восхитительная красота.

В Агридженто, на реке Камико, Дедал построил город, расположенный на горе, которая позже станет самым сильным и неприступным на Сицилии. Фактически, подъем на его вершину был узким, извилистым и легко мог защищаться несколькими людьми. По этой причине Кокало перенес свою королевскую резиденцию из города Инико в новый город, которому он дал название близлежащей реки и где хранил свои сокровища [2].

Царь Крита Минос, узнав о бегстве Дедала на Сицилию, организовал экспедицию. Подготовив флот, он покинул Крит, высадился со своими кораблями в местности на территории Агридженто, которая позже была названа в его честь Миноа, и, чтобы найти Дедала, он применил особую хитрость: он пообещал, что в тех местах, где он проходил, награда тому, кто сможет провести нить через спирали раковины улитки. Кокало предложил решение Дедалу, который привязал нить к муравью, проталкивающему ее в этот новый лабиринт. Когда Кокало приказал Миносу принести оболочку, он понял, что Дедал должен быть поблизости, и отправил послов, чтобы попросить Кокало вернуть ему беглеца. Затем Кокало пригласил Миноса и, пообещав выполнить его просьбы, пригласил его в свой дом, где у него были чудесные ванные комнаты, спроектированные Дедалом, и он позволил Миносу пользоваться ими, но последний, не вызывая никаких подозрений, умылся. служили, по обычаю того времени, дочерям Кокало, девушки, нарушив священные законы гостеприимства, топили его и держали в горячей воде до самой смерти. Кокало вернул тело критянам, сказав им, что Минос умер, случайно попав в горячую воду.

Критяне попросили и добились роскошного захоронения своего царя, они построили двухэтажную гробницу, где в скрытой от земли части они поместили кости, а в возвышении построили храм, посвященный Афродите [3].

Согласно преданию, одним из мест, где был похоронен Минос, является Геракл Миноа.

Гераклея Миноа

Дедал, наконец освободившись, жил на Сицилии до своей смерти. По другой версии, Дедал, прожив много лет с сицилийцами, перебрался на Сардинию, где построил нураги, также называемые дедалей.

Минойское влияние на Сицилии

Легенда о Дедале и Миносе на Сицилии в некотором роде считается мифом о феномене колонизации некоторыми критянами, который произошел задолго до восьмого века. До н.э., эпоха, соответствующая приходу первых греческих колонистов. Гипотезу можно подкрепить тем фактом, что критский режим был монархическим и Минос, вероятно, был не именем царя, а титулом, присвоенным царям Крита [4].

Теперь археология развеяла все сомнения относительно того, что греческое влияние на Сицилию началось задолго до колонизации, которая произошла в восьмом веке. До н.э. Присутствие из Эгейского моря должно было существовать на Сицилии в бронзовом веке, когда минойская цивилизация еще процветала в Греции. Тип присутствия должен был носить в основном коммерческий характер, следовательно, с поверхностными и непродолжительными контактами с коренным населением, даже если последние результаты, которые имели место в Сан-Анджело-ди-Муксаро и Тапсос, предполагают, в некоторых случаях, более стабильная форма постоянства.

Минойско-микенское влияние проявляется во многих областях Сицилии. В Тапсосе было обнаружено много материалов, относящихся к микенскому периоду (микенскому IIIA и микенскому IIIB) [5]. В этой местности также очевидно микенское влияние на пещерные гробницы коренных народов, и было обнаружено каменное поселение, которое считается самым большим и наиболее важным в период среднего и позднего бронзового века (XIII-XII века до н.э.) не только на Сицилии, но и в вся территория западного Средиземноморья. Микенская керамика была найдена в различных местах Сиракузского региона, а также на Эолийских островах, где была найдена керамика, относящаяся к позднему минойскому периоду (XNUMX век до н.э.), и, следовательно, одна из старейших найденных на Западе.

Кувшин микенского III A из некрополя Тапсос. Сиракузский региональный археологический музей

Другой особенно богатый район - центральная южная часть Сицилии, особенно Сан-Анджело-ди-Муксаро, который некоторые отождествляют с древним Камико и связывают с легендами о Кокало и Миносе. Здесь, помимо некоторых гробниц, напоминающих 'толои'Критско-микенских, было найдено четыре золотых кубка, из которых только одна сохранилась в Британском музее. Он украшен шестью рогами крупного рогатого скота с головами критского типа, которые приписываются местному ремесленнику микенской традиции.

Сан-Анджело ди Мухаро: Золотой кубок

Таким образом, подтверждается гипотеза о том, что легенда о Кокало и Миносе может отражать присутствие греков, начиная с доколониального периода, то есть до восьмого века. ДО Н.Э. В этом отношении может быть важным то, что название Cocalo появляется на табличках в линейном письме B [6], найденных в Pilo, на Пелопоннесе [7].

Микенская амфора, Каннателло - Агридженто

[1] Diodorus Siculus lib IV.77.

[2] Мы хотели отождествить эту крепость с древним городом Камико, на месте которого, как полагают, находится Сан-Анджело-ди-Мухаро, в 26 км к северо-западу от Агридженто.

[3] Diodorus Siculus lib. IV.79

[4] Первая важная европейская цивилизация зародилась на острове Крит, минойская цивилизация, которая достигла своего пика к XVI веку. До н.э. Он характеризовался интенсивной торговой и морской деятельностью, которая, вероятно, привела критян к коммерческим отношениям, пусть даже и непродолжительным, с коренным населением Сицилии. Около 2500 г. до н.э. индоевропейские народы спустились с Дуная в Грецию, включая ахейцев, которые, соприкоснувшись с минойской культурой, поняли ее особенности; вышедшая из него культура получила свое название от города Микены, оплота ахейцев, и получила название микенской культуры.

Пришельцы распространили в Греции индоевропейский язык, который позже стал микенским греческим. Около 1450 г. до н.э. ахейцы расширили свои владения на Крите, разрушив то, что осталось от минойской цивилизации. Наивысшее великолепие микенской цивилизации приходится на период с 1600 по 1150 год до нашей эры, а с 1400 по 1200 год происходит большое распространение этой цивилизации в средиземноморских регионах, что также касается Сицилии, о чем свидетельствуют бесчисленные археологические открытия. Около 1150 г. до н.э. дальнейшее вторжение индоевропейских народов, дорийцев, положило конец микенской цивилизации, вызвав сокращение микенского присутствия в Средиземном море и открыв двери для коммерческого присутствия финикийского элемента в Средиземном море. площадь.

[5] Хронология микенской керамики включает три периода, третий из которых - период южной Италии; он делится на: микенский III A (1425-1300), микенский III B (1300-1230) и микенский III C (1230-1025).

[6] Линейное письмо B - это орфографическая система, в которой символы в основном состоят из букв и происходят от линейного письма A; в то время как линейная A была системой, используемой критянами, чья фонетика отличалась от греческой, линейная B использовалась микенцами, которые говорили по-гречески и у которых они заимствовали систему правописания; линейная форма письма B исчезнет с дорическим вторжением, положившим конец микенской цивилизации.

[7] Сабатино Москати: Средиземноморская цивилизация с.374.

Падение Икара (Якоб Петр Гоуи 1636-37)