Культ Иблы Культы Мифы и легенды Сицилия

Культы, мифы и легенды Древней Сицилии
2.5 ибла

Солярино [1] предполагает, что в период сиканов и сикулов должно было быть много святилищ, посвященных культу богини Иблы, и что позднее вокруг некоторых из них собирались населенные центры. На самом деле нужно сказать, что нет определенной информации о культе божества по имени Ибла. Ди Блази [2], цитируя историка Павсания, пишет, что в Ибла Галеоте был храм, посвященный богине Ибле, почитаемой корпорацией жрецов, прорицателей и знатоков толкования снов. Этих священников прозвали "Галеотс».

На монете, хранящейся в монастыре отцов Кассинези в Катании, с одной стороны изображена женщина в чадре с орнаментом на шее (считается, что это богиня Ибла), за которой сидит пчела, а с другой - женщина, опирающаяся на стержень с ваза в руке, собака у ног и надпись ΥΒΛΛΣ ΜΕΓΑΛΑΣ [8]

Ибла

Вместо этого есть новости о различных местах или городах с похожим названием, даже если это не означает, что между этими местами и культом богини Иблы существует связь. Стефано Бизантино и Клаудиано [3] говорят об итальянском ибле, отличном от сицилийских. У германцев было божество по имени Илудона или Ибладана, хранитель очагов (это германское божество было также известно под именем Хлудана или Хлутена и также почиталось римскими легионерами, дислоцированными в Германии [4]); у галлов была богиня Исбель, также называемая Белисана или Белинуччия. Ирландская местность, населенная кельтами, называлась Ибла или Иблана, а очень известная Эбла существовала в Сирии еще до того, как Сицилия могла говорить о Сиканах и Сикули.

Писатели прошлого никогда не предполагали связи между культом богини Иблы и городом Эбла в Сирии из-за того, что окончательное местонахождение Эблы произошло совсем недавно, в 1968 году археологом Паоло Маттиае, и что раскопки в этом месте они еще не завершены.

Афродита Первые поселения в сирийской Эбле восходят к 3000/3500 г. до н.э. и около 2600 г. до н.э. Эбла играла важную политическую и коммерческую роль. Впервые он был разрушен около 2300/2200 гг. До н.э. и после фазы возрождения снова был разрушен в 1600 г. до н.э. После последнего разрушения город был почти полностью заброшен, потеряв своих жителей в течение нескольких столетий. .

Вероятно, что среди народов, прибывших на Сицилию во втором тысячелетии до нашей эры, были группы, пришедшие из могущественной Эблы после одного из ранее описанных разрушений. Также возможно, что некоторые из этих групп по прибытии в место назначения каким-то образом хотели сохранить память о могущественной родине, дав жизнь культу одноименного божества, которое затем преобразовалось в Иблу.

В древности олицетворять родной город было обычным делом. В Риме, например, был храм, построенный Августом в честь богини Рима, олицетворения и апофеоза самого города Рима [5].

Можно также подумать, что божеству, имя которого позже было преобразовано в Ибла, на самом деле поклонялись афродита эрос и сковорода люди, которые эмигрировали на наш остров.

Одна из гипотез, которая оправдала бы потерю следов существования этой богини, могла зависеть от того факта, что Ибла была теллурическим божеством, следовательно, связанной с аспектами природы, как и Деметра. Сходство между культами Иблы и Деметры позже слило культ Иблы с культом Деметры. Другая гипотеза связывает культ Иблы с культом Афродиты, защитницы плодородия и красоты.

Астарта Тот факт, что Ибла ассоциировался то с Деметрой, то с Афродитой, на самом деле, возможно, не случаен.
Иштар божество, которое по своим характеристикам, кажется, дало начало божествам Деметры и Афродиты, - это ассирийско-вавилонская богиня Истар [6]. Эта богиня одновременно является богиней любви и плодородия, но она также является божеством-воином. Подобно тому, как бог подземного мира похищает дочь Деметры, смерть похищает любовника-сына Истара, заставляя ее отправиться в подземный мир, чтобы вернуть своего возлюбленного. Даже вавилоняне в честь Истара совершали обряд, аналогичный тому, который проводился на элевсинских пирах в честь Деметры: публичный сексуальный обряд между жрицей и царем. Также нет недостатка в элементах, которые связывают Истар с Афродитой: священная проституция жриц и голубя, священная для обоих божеств. Возможно, это даже не совпадение, что главное святилище города Эбла было посвящено Истару, так как открытие бюста обетной статуи, которое принц Эблы, Иббит-Лим, посвятил этой богине, предложил [7].

На самом деле, анализируя аспекты, которые характеризуют культы сицилийского Иблы, Деметры, Венеры Эрицины, карфагенской Танит, феникийской Астарты, ассирийско-вавилонской богини Истар, шумерской Иннаны, египетской Исиды и вообще всех «великих» матери », трудно не думать обо всех этих божествах как о некой великой« синкретической реке », которая, начиная с единственной горы на вершине мира (великой матери), течет по всей планете, меняя свое название по назначению. времени и места и адаптации к психологии народов, которым посчастливилось жить на его берегах.

Ибла Еще одна монета Иблы, аналогичная предыдущей, неизвестного происхождения