Procissão dos Mistérios da Sexta Feira Santa - Barcellona Pozzo di Gotto
Street View (se houver)
descrição
Procissão dos Mistérios da Sexta Feira Santa - Barcellona Pozzo di Gotto
Bens incluídos no Registro do Patrimônio Imaterial da Sicília (REIS)
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Ficha técnica elaborada por: Região da Sicília - Departamento de patrimônio cultural e identidade siciliana - CRicd: Centro regional de inventário, catalogação e documentação e cinemateca regional da Sicília
Não. Prog.
120
Bem
Procissão dos Mistérios da Sexta Feira Santa
Livro
REI - Livro de celebrações
Data de aprovação
20-10-2008
Categoria
Procissões rituais
província
Messina
recurso
Comune
Barcellona Pozzo di Gotto
Denominação local
Procissão de vareta
Notícias cronológicas
A procissão de Mistérios, grupos estatuários que representam alguns episódios salientes da Paixão de Cristo, é presumivelmente de derivação espanhola e remonta ao século XVI.
Em 1835, os dois povoados da província de Messina, Barcellona e Pozzo di Gotto, se uniram em um único município mantendo sua tradicional procissão para cada um. Ainda hoje, de facto, realizam-se na Sexta-Feira Santa duas procissões semelhantes, das quais a de Pozzo di Gotto é a mais antiga, enquanto a de Barcellona é mais recente, visto que aparece por emulação da anterior e data de 1871, quando, por iniciativa do igreja de San Giovanni, algumas famílias de Barcelona decidiram financiar a construção da vareta (é assim que os grupos estátuas são chamados).
Recorrência
Annuale
Data
semana Santa
oportunidade
Boa sexta-feira
Função
Devocional
atores
As procissões acompanham eu visillant, o judeus e as irmandades.
I Visillant são eles que executam o tradicional canto multi-vocal (lamento) "Vexilla Regis".
I judeus representar os soldados romanos e acompanhar o Varetta representando o Cristo morto. A judeus de Pozzo di Gotto são distinguidos, em particular, pelo cocar adornado com penas de pavão. Eles simulam a troca de guarda correndo, batem as lanças no chão e sacam as espadas ruidosamente.
As irmandades que participam nas procissões são as da Imaculada Conceição, de San Giovanni Battista e do Santíssimo Crocifisso.
Maestranze (associações comerciais): aqueles que encomendaram a realização dos Mistérios e entregaram sua custódia e cuidado ao longo do tempo.
participantes
Comunidade local, turistas
descrição
No início da tarde da Sexta Feira Santa, o varej da procissão de Pozzo di Gotto se reúnem na igreja de S. Maria Assunta, enquanto as da procissão de Barcellona, na igreja de S. Giovanni Battista. Eles são decorados com flores e luzes e por volta das 16hXNUMX. vareta iniciar a sua viagem, cada procissão percorre as ruas da sua aldeia e depois se encontrar, ao pôr-do-sol, no rio Longano (o rio já está coberto pela estrada), um antigo limite que separava as aldeias antes da unificação de 1835. Por um trecho, as procissões desfilam juntas, cada uma de um lado da estrada, e depois se separam novamente: a procissão de Barcellona volta, enquanto a de Pozzo di Gotto continua por mais duas ou três horas. Então o Mistérios, de acordo com uma ordem precisa e sempre acompanhados pela banda musical, eles retornam às suas respectivas igrejas onde são mantidos durante todo o ano.
Para acompanhar o Mistérios em ambas as procissões, existe o tradicional lamento De vila(denominação dialetal com sui indica a canção, cujo texto é retirado do hino latino, Vexilla Regis) e do salmo Misericórdia. o Visillant (como são chamados os cantores) executam a música de acordo com uma configuração multi-vocal precisa, típica de muitas tradições sicilianas ligadas à Semana Santa. Lá Varettarepresentar o Cristo morto no sepulcro é precedido por 31 judeus, homens vestidos como soldados romanos.
Folha de Catálogo
Bibliografia
2005. Notas de viagem. Folclore, história e religiosidade na Sicília. Syracuse: Editora Emanuele Romeo.
Messina: Departamento de Educação. 1992. Festas, feiras, mercados. Sd Messina: EDAS.
Macchiarella, Inácio. 1993. As canções da Semana Santa na Sicília. Palermo: Artes Gráficas da Sicília.
Sitography
Filmografia
Discografia
Visilla - Barcellona Pozzo di Gotto, em E. GUGGINO I. MACCHIARELLA (editado por), Semana Santa na Sicília. Vozes e sons nos ritos da Paixão, Edições Albatros (Vinil 33 rpm, Arquivo de Som Nastroteca del Cricd)
Note
O varej representado por Mistérios da Paixão de Cristo de Pozzo di Gotto são 13 grupos estatuários em madeira de obra antiga, entre estes, o que representa Cristo caindo sob o peso da cruz, é atribuído ao Achado Matteo e construído em 1870-71. Eles são distintos: No jantar, U Signuri all'ottu, Coluna U Signuri 'A,Accia Omu, U Signuri ca Cruci, L'incontru cu Marta, Maria e Maddalena, U Signuri a 'Cascata, U Signuri spugghiatu dos judeus, U Signuri a 'Cruci,' A Pietà, Os símbolos da Paixão, U Signuri Mottu, A Ddulorata.
Existem também 13 grupos de esculturas em Barcelona, mas mais recentemente feitas em papel maché e gesso. Os grupos escultóricos deNo jantar, U Signuri all'ottu, Pretório de Pilatos, U Signuri em Culonna,Accia Omu, U Signuri a 'Cascade, Cristo encontra o Veronica, U Crucifissu, 'Uma sceca, 'Para Pietà, Cristo colocado no Sepulcro, U Signuri Mottu, Para Ddulorata. Entre estes, o mais antigo é o criado em 1871 por Don Carmelo Vanni representando a Última Ceia ('No jantar)
Vexilla Regis: os antigos versos latinos do hino de exaltação e adoração da Cruz como "Bandeira do Rei", atribuídos a Venazio Fortunato (530-600 DC), bispo de Poitiers, compõem a canção que em dialeto é chamada vila. A complexa execução multi-vocal do Visilhantei di Barcellona Pozzo di Gotto é descrito por I. Macchiarella da seguinte forma: «prevê uma primeira secção melódica, interpretada alternadamente por cantores a solo. Segue-se uma segunda secção onde a parte melódica é executada pelos dois cantores em uníssono e é acompanhada pelo coro que, por sua vez, composto por vários cantores em uníssono, se move em diferentes graus da escala [musical]. Na fase final da cadência também intervém uma terceira parte, chamada u iautu (o agudo) que se move até a oitava acima das notas do coro ».
Cartão de Autor
Mariangela Riggio
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