A carta do diabo
descrição

A carta do diabo

Lugares interessados:

  • Mosteiro das freiras beneditinas de Palma di Montechiaro (Mosteiro do Santo Rosário)
  • Catedral de Agrigento e na biblioteca Lucchesiana de Agrigento

 

    

O que é conhecido como a carta do Diabo está guardado no mosteiro das freiras beneditinas de Palma di Montechiaro (Mosteiro do Santo Rosário), no que antes foi a cela da Irmã Maria Crocifissa della Concezione, nascida Isabella Tomasi, filha do Príncipe Giulio Tomasi di Lampedusa e ancestral de Giuseppe Tommasi di Lampedusa, autor de O Leopardo" Cópias da carta são mantidas na Catedral de Agrigento e na biblioteca Lucca de Agrigento. 

A Carta do Diabo seria uma carta que foi recebida em 11 de agosto de 1676, da Irmã Maria Crocifissa della Concezione e não seria em uma língua conhecida, embora contenha palavras em grego e árabe; e é por isso que foi chamado de 'do Diabo'. Diz a lenda que a Irmã Maria recebeu do próprio Diabo que queria tentá-la; só ela foi capaz de compreender o texto da carta, que a partir de então assinou com a sua resposta: 'ai', ainda bem visível.

De 23 de janeiro a 29 de fevereiro de 2000, a carta foi exposta ao público por ocasião do terceiro centenário da morte da freira. Foi também apresentada uma cópia, algum tempo depois, na Sé Catedral de Agrigento, na sequência da inauguração da "Sala do Tesouro"; isso para permitir fácil visualização para um público mais amplo.

Abaixo, o relatório elaborado pela Abadessa Irmã Maria Serafica della Concezione (Fonte: Site de Alessandro Giuliana Alajmo: https://sites.google.com/site/beatacorbera/lettera-del-diavolo

Em 11 de agosto de 1676

Ela é encontrada em Cella sentada no chão sem sentir, com a metade esquerda do rosto manchada de tinta preta, segurando uma Calamare em uma aba, e sob a mão esquerda uma pequena folha de caracteres ilegíveis. As palavras ditas por ela neste arrebatamento com outras notícias são descritas pela Madre Sor Maria Serafica.

 

Ave Maria

Em 11 de agosto de 1676, as Irmãs perceberam que enquanto o Nono estava sendo recitado no coro, Irmã Maria Crocifissa estava ausente, então, saindo prontamente para ver o que ela tinha, encontraram-na sentada no chão com a metade esquerda do rosto toda manchada com tinta muito preta; sobre sua dinochia, ela tinha um Calamajo com uma caneta e sob a mão esquerda uma nota aberta, mas ilegível.

Ele mostrou grande dificuldade para respirar e quão severo o sofrimento que ele teve por dentro.

Enquanto isso, chegavam todas as Irmãs Professas, chamadas pela Superiora para ver este sucesso (segundo Maria Crocifissa alienada dos sentidos) e observar as Irmãs a Nota, e pela dificuldade que tinham em amarrar quem dizia uma coisa e quem outra.

Nesse momento, Maria Crucificada respondeu com uma voz bastante severa e zelosa

+ Ai, dizem eles, será legível no dia do julgamento - Inferno é enviado ao céu este Memorial Diabólico - Contra os injustos ele pede justiça - Grandes coisas contém esta conversa voraz.

Aqui ele colocou as mãos em confusão e disse:

+ Ai, eles querem que eu seja o miserável corcel.

E tendo sido uma boa peça dessa maneira, sem dizer uma palavra, entrou em si, mas muito exausta, não podendo ficar em pé, foi necessário colocá-la no chão.

Ela ficou tão atordoada e espantada que manteve os olhos fixos no chão, parecia que tinha pensado coisas de muita atenção e medo. Então, quando sua irmã a questionou sobre o que havia de novo (já que havia também as duas irmãs mais novas), Crocefissa começou contra seu costume de lhe contar toda a história em detalhes.

Ela disse que, tendo confessado dias antes dos Demônios, disse a ela que muitas palavras falaram de irreverência para com sua Confessora.

Crucificada a respeito disso, ela ficou muito entristecida com o que lhe foi dito sobre aqueles mentirosos, não se lembrando do quanto a culpavam, com tudo isso ela queria fazer um polesino mandá-lo ao mesmo padre, pedindo perdão por quanto ele faltou.

Nunca foi possível nem mesmo fazer uma sílaba, tanto disso se acreditava ignorante, de modo que se confundiu sem saber que farsa, quando de repente ela se viu cercada por um grande número de espíritos malignos furiosos enviados por ordem do infernal Lúcifer que gritava contra a Divina Majestade , disseram para não exercer a justiça devida, mas tudo era misericórdia e piedade para com os criminosos, não mais fazendo justiça para aqueles que a mereciam com tanto interesse (ou seja, para Lúcifer) e particularmente desde poucos dias aqui eles estavam muito zangados.

Portanto, eles forçaram o Crucifixo a fazer uma oração, implorando à justiça de Deus que se ela tivesse feito tanto em um instante, eles teriam visto grandes coisas feitas pelo Furore Divino. Assim, para o menzo di Crocifissa, a Divina Misericórdia foi usada para não deixar que a justiça fosse descarregada sobre os castigos merecidos. E embora o Crucifixo não permitisse que ele pedisse justiça, a espada de Deus também estava dentro da bainha, mas, se consentisse, teria sido terrivelmente desembainhada. Em uma palavra eles não descuidaram com suas palavras e motivos para persuadi-la, mas finalmente vendo que o Crucifixo se fortaleceu nem com orações nem com ameaças, podendo obtê-lo, disse um dos que parecia o mais majestoso e venerado e muito orgulhoso e carregado com as maiores dores. degl'altri: Fazemos um memorial a Deus pedindo-lhe justiça sobre o que nos pertence, e pegando o papel e a caneta que a Crocifissa tinha para escrever e mandando um daqueles espíritos malditos escrever, ele foi imediatamente obedecido, e enquanto ditou o que ele escreveu.

As palavras eram todas contra Deus.

Tudo isso foi feito na presença do Crucifixo com uma hoste de inúmeros espíritos malignos.

Quando o primeiro capítulo foi concluído, eles forçaram a Crucifissa a assiná-lo, o que se tanto certamente seguiria a intenção, e pegando a caneta em vez de assinar escreveram um amargo Ohime, que visto pelos inimigos, eles ficaram imensamente furiosos, aquele de quem com raiva tirou o Calamajo para jogá-lo na cabeça, mas o Senhor não o pressionou, porque se isso acontecesse ele certamente morreria, pois era de bronze, e muito grande, mas eles deixaram com esse massacre.

Voltaram novamente na hora do silêncio rigoroso, implorando-lhe de boa fé para que fosse persuadida a subscrever aquele apelo ao Senhor, chamando-a de santa justiça, e que, tornando-se absolutamente negativos, retomaram aquele memorial que recomeçara e acrescentaram mais dois capítulos, adiando 'um do outro, contendo três lojas importantes. No final, o que ele disse tirou o memorial do que escreveu e assinou-se com os mesmos caracteres desconhecidos e deu à Crocifissa dizendo-lhe que de qualquer maneira ele assinaria naquela outra parte onde estava assinado, caso contrário não teria sucesso, sem o Eu concordo com ela, e não quero que a Crocefissa de forma alguma adira a ela.

Então o Espírito todo fúria e cólera pegou a pena e manchou metade do rosto dela com tinta, deixando-lhe o memorial com uma ordem expressa, que com suas orações ele o levasse para o céu, pedindo a Deus o que continha, instruindo-o a responder rapidamente, que se ela não fizesse isso, eles a puniriam severamente e partiram com ameaças terríveis.

O Crucifixo ainda quis recitar a Oração invocando a justiça divina, movido pelo zelo, pois hoje injustamente no mundo tratamos com o Criador, pois tantos são os seguidores do Diabo que trocaram Deus por uma brasa do inferno, vendo-os eles próprios Demônios que querem justiça contra seus miseráveis ​​seguidores, que farão isso quando eles estiverem em seu poder.

Mas com tudo que o Crucificado tinha tanto desejo de pedir justiça ao Senhor, ela nunca o fez.

Nela continha aquele memorial, como eu disse, outras duas lojas, sendo em três capítulos um para pedir justiça ao Senhor, mas nos outros dois nunca foi possível dizer, com tudo o que foi rezado por suas irmãs, ele respondeu: pelo amor de Deus, não posso dizer de forma alguma, nem devo dizer, que chegará o tempo em que você ouvirá e verá tudo.

Disse ainda que ele viu do Céu ao Abismo armadilhas preparadas muito grandes e um labirinto de redes tão sutilmente empenadas e enganosamente usadas, que tudo poderia ser chamado de caos de confusão, e quão perigoso, tanto à vista dos homens quanto desconhecido, e escondido, especialmente para aqueles que podem esperar para saber como viajar bem pelos bairros deste mundo miserável.

Ele viu muitas coisas e conheceu a Crocefissa, que era estúpida e sem sentido para seu espanto. Disse outras coisas que não me lembro bem por falta de memória.

Depois de um bom tempo, Crocifissa não se lembrou de ter dito essas coisas às Irmãs, e disse a elas: vocês que sabem o que há de novo? Eu não falei nada, talvez não tenha dito nada a você e não como parece a você, uma vez que eu não falei nada, então, vendo isso, as Irmãs concordaram que não haviam entendido nada.

Aqui estão alguns vídeos da rede.

Neste segundo vídeo, vemos a carta em um vídeo do Mosteiro das SS. Rosário:

Atualizando

Em setembro de 2017, um grupo de pesquisadores do Centro de Ciências Ludum de Catania, usando um software de descriptografia de nível militar, teria traduzido com sucesso 70% da carta. A equipe incluía, além de cientistas da computação, psicólogos e historiadores.

Os estudiosos tendem a afirmar que a carta foi fruto da imaginação da freira, talvez não tão convencida do que a vida de clausura exigia. Ela teria se limitado a misturar aleatoriamente termos e representações que conhecia; a versão canônica, ao contrário, considera-o fruto da luta da freira contra o mal. 

“Levamos quatro meses para decifrá-lo - diz ele Daniel Abate, diretor do centro de ciências Ludum de Catânia -, graças a um software baixado da deep web que é usado pela inteligência turca para descriptografar mensagens secretas do ISIS. Depois de traçar um perfil psicológico da freira, inserimos o alfabeto latino, grego antigo, árabe, o alfabeto rúnico e o dos Yazidis no algortm: o significado que emerge do código misterioso é 'Deus não existe, a trindade é uma falso, só sou eu '». 

“Acreditamos que a vida de nobre no claustro lhe causou muito estresse psicofísico e esta carta é o resultado de um transtorno bipolar - continua Abate -, mas ficamos surpresos por ter encontrado um sentido lógico geral, apesar de 30% do documento permanecer incompreensível ». E Abate conclui: «Ficamos também maravilhados com o facto de, depois do nosso trabalho, vários dirigentes de seitas satânicas nos terem chamado, convencidos de que escondemos a verdadeira mensagem sob a imposição da Igreja por causa da periculosidade do sentido. Agora, de Urbino, fomos solicitados a traduzir as inscrições do quadro 'A cidade ideal' ».
Aqui está a tradução completa da carta: "Dos símbolos que eu que clausa livegio conheço são uma fonte de infortúnio, talvez agora certo styge xy <tliyi vuode desde que eu cristo o zoroastro siga os antigos caminhos ou costureiras costuradas por homens, oh querido restaura-me para servir a ninguém isso é lastro três um deus que me sinto livre mortais xi sou sempre para isso ».

Inserção do cartão: Ignazio Caloggero

Foto: web

Contribuições de informação: Ignazio Caloggero Web, 

Nota: O preenchimento das fichas da base de dados do Patrimônio procede em fases incrementais: catalogação, georreferenciamento, inserção de informações e imagens. O bem cultural em questão foi catalogado, georreferenciado e as primeiras informações inseridas. A fim de enriquecer o conteúdo informativo, outras contribuições são bem-vindas, se desejar, pode contribuir através da nossa área "Suas contribuições"

Nota de isenção de responsabilidade

 

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