Itinerários arqueológicos: Cava d'Ispica (Ispica)
O território do iblei é rico em vales esculpidos pela água, são chamados de pedreiras. Uma das mais famosas é sem dúvida a Cava d'Ispica, atravessada por um pequeno riacho Pernazzoni, estende-se por 13 km nos territórios de Módica e Ispica. O setor norte, na parte inicial da pedreira, nos bairros Serrapero e Baravitalla está localizado no território de Modica e abrigava a antiga cidade medieval de Isbarha[1], descendo a pedreira estreita formando um gargalo caracterizado por dois esporões rochosos que se projetam dos planaltos acima: o Cozzo (para o Leste) e o Salitre de Poggio (Oeste). Indo para o sul, a pedreira se alarga e duas pequenas pedreiras laterais convergem nela: o "Pedreira de mortela" e a "Vale da Barreira" Seguindo uma coluna rochosa estreita e longa chamada de "Forçar”Perto de Ispica e que formava a parte central da antiga cidade medieval tardia de Breaker abandonada após o terramoto de 1693. Caminhando pela pedreira encontrará vestígios de residências que abrangem vários períodos: Idade do Bronze Inferior (século XX-XV aC), período proto-histórico (século X aC), período siciliano tardio (século VII-VI. AC), grego (século VI-III AC), e afetando gradualmente os períodos romano e bizantino tardio, terminando quase nos nossos dias.
[1] O assentamento rochoso no sudeste da Sicília: o exemplo de Ispica. Di Stefano página 510
Para aqueles que desejam aprofundar o estudo da Cava d'Ispica, recomendamos a leitura da bela obra de Melchiorre Trigilia: La Cava d'Ispica Arqueologia História e Guia
Dado o vasto tamanho da pedreira, é aconselhável dividir o percurso em três itinerários:
XNUMXº Itinerário: Contrada di Baravitalla e Cava d'Ispica Nord
- Igreja de San Pancrati
- Aldeia pré-histórica de Baravitalla (tumba com pilares falsos)
- Caverna dos Santos
- Gruta da Senhora
- S. Nicola (ou Gruta da Madonna)
- Catacumba da Larderia
- Gruta de S. Maria
- Hypogea do Camposanto
- Cavernas Caídas
- Caverna da Spezieria
II ° Itinerário: Assentamentos rupestres do centro de Cava d'Ispica
- Assentamento rochoso do castelo
- Assentamento rochoso do convento
- Assentamento rochoso de Craperia
III ° Itinerário: Cava d'Ispica Sud
1 Parque da Força
- Palácio Marchionale
- cem escalas
- Igreja da SS. Annunziata
- antiquário
2 Santa Maria della Cava
3 Caverna de curtume
4 Cavernas de Lintana
5 Caverna de S. Ilarione
6 Catacumbas de S. Marco
XNUMXº Itinerário: Contrada di Baravitalla e Cava d'Ispica Nord
Igreja de San Pancrati
A igreja de San Pancrati está localizada em um planalto localizado a noroeste da Cava d'Ispica, para chegar ao local você pode usar a Superintendência localizada no início da área cercada que contém os monumentos da Cava d'Ispica como referência. Ispica - Norte (que inclui a Grotta della Larderia cujas coordenadas são: Lat. 36.50.59.74, Long. 14.50.16.30). Siga a estrada provincial por cerca de 700 metros, vire à direita e continue por cerca de 400 metros onde à direita da estrada a poucos metros você pode ver os restos do sistema esquelético de perímetro (as coordenadas da igreja são: Lat. 36.51.19.10 Long. 14.50.22.09 .XNUMX). A igreja tem uma planta longitudinal com um presbitério em forma de trevo, infelizmente hoje só se vê um monte de ruínas. Do ponto de vista cronológico, o período da sua construção remete para o século V-VI. DE ANÚNCIOS[1]
[1] Giovanni Di Stefano: Cava D'Ispica: breve guia arqueológico
Vila pré-histórica de Baravitalla
O Contrada Baravitalla está localizado na parte norte da Cava d'Ispica, a leste da Cava ergue-se um planalto rochoso, sede da pequena necrópole da vila Castelluciano de Baravitalla. Neste último local foi encontrada uma verdadeira aldeia fortificada e uma necrópole com cerca de cinquenta tumbas com cavernas artificiais, uma dessas tumbas, perto de uma fazenda, é a "Tumba com pilares falsos" caracterizada por 10 placas falsas obtidas nas laterais da entrada: 5 à esquerda e 5 à direita da entrada. A elevação com cerca de 3,80 metros de largura é 1,15 metros de altura. O túmulo é composto por duas salas, divididas por uma segunda porta: uma antecâmara oval e uma câmara mortuária do tipo "forno" com altura de mt. 1 e com diâmetro igual a mt. 2 e 1,5. (O referido Masseria tem as seguintes coordenadas: Lat. 36.51.34 Long. 14.49.49). Durante o início da Idade do Bronze, a área iblei é fortemente caracterizada pela chamada cultura Castelluccio. Exemplos de uso da fachada da tumba com falsos pilares obtidos na rocha são um Pedreira Lazzaro o Cava grande (entre Modica e Rosolini), um Cava D'Ispica - Calicantona e, precisamente para Cava D'Ispica - Baravitalla. No sudeste e no sul da Sicília, existem centenas de povoados pertencentes ao período castelhano, por vezes distantes apenas alguns quilómetros, alguns destes sítios são: Branco Grande e Paolina, Castiglione, distrito na estrada entre Comiso e Ragusa, Monte Tabuto e Monte Racello perto de Cannicarao, Paraspola e Aranci , perto de Chiaramonte Gulfi, Monte Sallia, Cava dei Servi, entre Frigintini e S. Giacomo, Ragusa Ibla, S. Croce Camerina.
Caverna dos Santos
A Grotta dei Santi está localizada enquanto o corvo voa cerca de 300 m a sudeste da falsa tumba do pilar de Baravitalla. A caverna é uma igreja de pedra frequentada por comunidades bizantinas-cristãs, seu nome deriva do fato de que ao longo das paredes existem ciclos pictóricos bizantinos (cerca de 31 figuras de santos e bispos) que também fornecem uma indicação cronológica clara da frequência da caverna (período inicial da conquista normanda). A igreja é precedida por um vestíbulo a céu aberto e é composta por duas salas retangulares: a maior (aproximadamente 9,40 x 5,50 metros) utilizada para o culto e a menor (3,50 x 2,70 metros) talvez usado como sacristia. Das figuras, apenas os rostos rodeados pelo halo amarelo recortado no fundo azul permanecem parcialmente. 13 figuras encontram-se na parede esquerda, 7 na parede frontal e 11 na parede direita.
Gruta da Senhora
Depois de visitar a Grotta dei Santi, continuando por cerca de 400 metros para o sudeste, você encontrará a Grotta della Signora (15 x 7 metros), cujo teto tem várias cúpulas esculpidas na rocha. Acredita-se que a caverna foi uma antiga fonte de água sagrada. No interior, foram encontradas inscrições cristãs gravadas em lápides de calcário.
S. Nicola (ou Gruta da Madonna)
Tomando como referência o escritório da Superintendência localizado no início da área cercada que envolve os monumentos de Cava d'Ispica - Nord (coordenadas Lat. 36.51.01.14 Long. 14.50.16.19), para chegar à igreja de pedra de San Nicola (Séc. XIII-XIV) tem que atravessar a estrada provincial adjacente que leva a Modica, pegar a estrada de terra e continuar por cerca de 120 metros, à direita encontrará uma pequena caverna marcada por uma placa turística. A igreja é constituída por um hall retangular (4 x 4,5 m), que é acessado por uma entrada lateral. Imediatamente à direita da entrada existe um nicho que muito provavelmente constituía a abside, seguido imediatamente a seguir por outro nicho mais pequeno. As paredes da igreja apresentam os restos de 5 afrescos devocionais entre os quais se destaca na parede esquerda um afresco representando uma “Madona com o Menino”, seguido de São Nicolau por alguns escritos visíveis nas faces do rosto atribuíveis à santa. Na parede em frente à entrada, um afresco irreconhecível que representaria a Anunciação. O período de datação das figuras é provavelmente o da Suábia[1] (Século XII-XIII)
[1] Giovanni Di Stefano: Cava D'Ispica página 40 (166.40)
Catacumba da Larderia
É um dos maiores catacumbas do sudeste da Sicília, com a de S. Marco di Ispica e a caverna do Trabacche na área de Ragusa. A entrada, chamada "vestíbulo”, Que tem a forma de um retângulo de m. 7,40 x 5,50, está danificado devido a desabamentos, a existência de uma antiga trilha de ovelhas e a construção de uma ponte em 1885. Em sua parede noroeste existem 4 pilhas de nichos com 4 sepulturas cada e no chão 26 fossas tapete. Dá acesso a três corredores. o decumano central, orientado de leste a oeste, é mt. 35,60, largo 3 no início e 1,5 no final, e alto m. 2,50. Todo o deck é ocupado por 55 era terragne dispostos em 4 filas paralelas. É dividido em três partes: a primeira tem apenas nichos de pilha, nove e sete em número em ambos os lados; a parte do meio tem 4 polissomos de arcosoli para a direita e 3 para a esquerda, com um mínimo de 2 e um máximo de 7 covas cada, sendo as últimas mais altas. A parte final inclui o arcosoli mais importante, 7 à direita e 10 à esquerda; três polissomos e os demais, monumentais, com uma única cova. São mais elevadas e dispostas perpendicularmente ao corredor, com evidente função cenográfica, como na catacumba de S. Marco di Ispica e com as paredes laterais desagregadas e comunicantes, excepto o lado da copa encostado à parede. O teto é plano e a conexão na frente e nas laterais é formada por arcos redondos. No lado esquerdo, no centro do decumanus, o cd abre. "Cubículo de dossel", com arcosoli polissomos nas paredes, o mais monumental dos quais tem 11 covas. No canto NE há um único sepulcro a tegúrio ou copa e no centro um bisome com 4 pilares angulares, três dos quais são reduzidos a tocos. o corredor sul é posterior ao decumano e tem um comprimento de 22m e uma largura que se estreita de aproximadamente 3m a 1,5m; o chão está cheio de trincheiras em três filas. Na frente existem vários nichos empilhados, enquanto na parede direita da parte final existem dois arcosoles polissomos com 5 e 9 sepulcros, um dos quais com dossel. O terceiro corredor é o mais curto (10 m.ca.) mas o mais intensamente utilizado. Ele é acessado a partir de um segundo vestíbulo, que possui 5 pilhas de múltiplos nichos. A galeria é mais larga do que as outras duas, tem 20 tumbas no norte e 12 no sul. Em um dos pilares do corredor à direita está uma gravada, de forma pouco nítida Cruz. De acordo com Agnello (1959,99), é um monograma Constantiniano chi-rho. Sammito ora (Archivesum Historicum motycense 2001, p.57 e 124) em vez disso lê-o como uma cruz vertical em um triângulo (símbolo da Trindade), com os dois iniciais I. X (Jesus Cristo), monograma que data de Século III. As datas de 1657 e 1684 gravadas na galeria central não contestam a autenticidade da cruz, pois foi certamente feita por um visitante da época de Carrafa. Lá portanto, a datação da Larderia pode ser antecipada para o século III. em vez do século IV-V. , como até agora afirmado com base nas epígrafes cristãs provenientes do Cava, algumas das quais de Larderia, e também de um fragmento de lamparina em argila vermelha coral decorada com cupidos colhendo entre brotos de videira, que se ramificam de um vaso, datável entre os séculos IV e V dC (Di Stefano). Eles são reconhecidos como os primeiros símbolos cristãos. (Fonte: Melchiorre Trigilia: La Cava d'Ispica Archaeology History and Guide)
Gruta de S. Maria
A Grotta di S. Maria é o que resta de uma antiga igreja rural, não tem fachada, desabou e faz parte de um conjunto de escavações, que provavelmente exploraram os primeiros ambientes cristãos; eles têm uma testa de aprox. 20 m., São articulados em dois pisos e divididos. em dois setores. A que fica a poente é composta por um rés do chão fechado por uma parede e um piso superior com duas divisões. O que fica a leste é ocupado pela igreja. O lobby do andar de baixo é pequeno conectado com o que costumava ser o andar superior
Hypogea do Camposanto
Existem 2 hipogeus datáveis do século IV-V DC, em um local da Idade do Bronze, com uma parede comum, mas em alturas diferentes. O hipogeu “A"É uma vasta câmara de mt. 12,40 6,80 x, no piso existem 13 covas. No lado direito, há três nichos empilhados para adultos e crianças e um arcossólio monossômico; do lado esquerdo há 18 sarcófagos, articulados em três fileiras paralelas orientadas de norte a sul; o fundo NW é fechado por três arcosoli sugestivos. Uma parede rochosa separa o hipogeu de um pequeno cubículo com 11 sarcófagos e um trissomo arcossólio. O hipogeu "B" é retangular como o anterior (11,60 × 5,60). As paredes do vestíbulo são ocupadas por nichos empilhados, enquanto do lado direito há 6 sarcófagos dispostos dois por fileira, paralelos ao corredor; na parte inferior, um nicho profundo de arcosolium trissomo. À esquerda, outros sarcófagos e fossos, alguns dos quais atravessam o corredor. Ao final, um arcossólio monossômico com arco redondo com do lado esquerdo, ainda legível, um grande monograma Constantiniano decussate encerrado em um clípeo. Existem 93 poços terrestres. (Fonte: Melchiorre Trigilia: La Cava d'Ispica Archaeology History and Guide)
Cavernas Caídas
Área habitada por rochas (século XNUMX a XNUMX DC) Sítio dentro da Área Arqueológica Cava d'Ispica Nord
Caverna da Spezieria
Na parte ocidental da Cava Ispica existe a "Spezieria", parcialmente desabada na entrada da caverna. A "Spezieria" de um ambiente constituído por uma grande sala quadrangular. As paredes têm dezenas de reentrâncias que fazem você pensar em prateleiras e armários onde você pode colocar e organizar potes e recipientes de pomadas, cremes, poções de ervas de vários tipos. Ao longo de um dos lados encontram-se três absides irregulares, ocupando também grande parte da parede, a toda a volta, um grande assento circular talhado na rocha. Um buraco cavado na rocha calcária do chão nos fez pensar em uma espécie de argamassa, tanto que alguns estudiosos sugeriram que o local fosse usado como uma espécie de farmácia, daí o nome "spezieria", como é chamado no dialeto local. Parece que pode ser um local destinado a sepulcro, modificado posteriormente para outro destino, se tivermos em conta a dimensão particular da gruta, a sua forma circular e o cais baixo que rodeia a maior parte das paredes, bem como a cela.
II ° Itinerário: Assentamentos rupestres do centro de Cava d'Ispica
Assentamento rochoso do castelo
Este monumento, que tem as características de um lugar fortificado e que despertou grande interesse nos viajantes europeus dos séculos XVIII e XIX, situa-se no alto da parede rochosa à direita, a aprox. 30 m., Em uma posição inexpugnável e isolada. Está disposto em cinco pisos sobrepostos, comunicando-se por meio de um túnel circular interno com porões e degraus. A entrada original consiste numa galeria estreita e curva com abóbada de berço (comprimento 8 m, altura 1,70). É uma defesa eficaz contra possíveis inimigos. Dá acesso a um pátio iluminado pelo exterior que se desenvolve ao longo de um eixo alongado, em torno do qual se desenvolvem os quartos, rectangulares ou quadrados. O cômodo próximo à entrada provavelmente era usado como cozinha, pois há um lugar para o fogo e o forno. Os demais cômodos não parecem ter destino preciso: as portas e janelas possuem reentrâncias para fechamentos de madeira e ao longo das paredes existem pequenos nichos, entalhes para travas, estantes, estantes, camas, estantes e divisórias. No final da galeria, duas pequenas salas com janelas provavelmente serviram como torres de observação. Os andares superiores, parcialmente desabados, tinham arranjos semelhantes.
(Fonte: Melchiorre Trigilia: La Cava d'Ispica Archaeology History and Guide)
Assentamento rochoso do convento
A curta distância do Castelo, seguindo o curso inferior do Busaitone. O nome talvez se deva à existência de alguns vestígios muito evidentes da arquitetura da igreja. Alojado num local absolutamente quase inacessível, o convento assemelha-se a um complexo aberto no coração de uma falésia mergulhada no leito da Cava Ispica. No piso superior, é visível um corredor no qual existem quartos muito pequenos, retangulares ou quadrados, semelhantes a celas reais. A suposição de que possa ser um "mosteiro" apóia-se no pequeno oratório de pedra, dedicado a Santa Alessandra, construído a pouca distância do Convento
Assentamento rochoso de Craperia
O assentamento é esculpido na parede, em cinco andares, dos quais apenas os andares inferiores podem ser visitados.
III ° Itinerário: Cava d'Ispica Sud
Force Park: Palácio Marchionale, Centenas de escalas, Igreja da SS. Annunziata e antiquário
Palácio Marchionale
O palácio, localizado no lado sul da fortaleza, tem uma planta em forma de L; o espaço da frente é ocupado por um pátio pavimentado com seixos. Do lado direito podem ser identificadas as áreas de serviço, com celeiros rebaixados ao nível do chão. É difícil dar indicações sobre as outras salas, incluindo um corredor com ladrilhos de pedra asfáltica e uma sala com chão pavimentado em vermelho de Pompeia; a base de uma coluna no canto nordeste sugere uma estrutura monumental que desapareceu. A descoberta de fragmentos de cerâmica bizantina sugere uma estrutura referente àquele período, enquanto na articulação dos vestígios actuais se identifica o palácio da família Caruso primeiro (século XV) e dos Statellas depois. O palácio, demolido pelo terremoto de 1693, não foi reconstruído.
cem escalas
O monumento subterrâneo denominado Centoscale é um túnel que serpenteia por mais de 50 m com cerca de 180 degraus sob o leito do riacho. O uso pretendido para o compartimento é incerto, uma série de corredores laterais adequados para o escoamento dos resíduos, entretanto, nos permite hipotetizar que ele poderia servir como cisterna ou poço.
Igreja da SS. Annunziata
Da igreja da Annunziata, localizada no canto sul da fortaleza, permanecem os cortes de fundação na rocha, o piso da nave ocupado por numerosas fossas sepulcrais e o piso da abside permanecem: a igreja, originalmente dedicada a São Pedro, foi organizada , com toda a probabilidade, segundo um plano em cruz latina, orientado na direção NS, no período Statella (séculos XVI-XVII). Foi venerado Cristo com a Cruz, cujo culto ainda está vivo na igreja da Annunziata reconstruída após o terremoto de 1693 na nova Ispica. (Site fonte do Município de Ispica)
antiquário
Dentro do parque arqueológico de Forza, uma caverna foi usada como um antiquário. Os achados encontrados no local estão dispostos ali: fragmentos de pithoi, ânforas, ferramentas líticas que datam do início da Idade do Bronze (século XNUMX aC) até a primeira colonização grega (século XNUMX aC). Outros achados de cerâmica referem-se ao período renascentista. (Site fonte do Município de Ispica)
Santa Maria della Cava
A gruta, originalmente de planta cruciforme e de nave única, abre-se para um espaço aberto com fachada construída e inscrita em arco redondo em silhares quadrados. Após o terremoto de 1693, grande parte da espacialidade original foi perdida, deixando apenas a abside esculpida na rocha. Na parede em frente à entrada, há um afresco com a Madonna e o Menino, enquanto, ao longo da parede esquerda, aparecem vestígios de afrescos representando Santa Ilarione.
Caverna de curtume
A caverna está localizada exatamente em frente à igreja de Santa Maria la Cava. No seu interior existem cerca de vinte fossas retangulares ladeadas por um assento e, adjacentes a elas, existem poços redondos para as fases de curtimento. Um canal escavado na rocha permitiu que a água fosse transportada para os tanques apropriados para as fases de trabalho
Cavernas de Lintana
Este complexo ocupa uma fenda rochosa de pelo menos 80 metros de altura e consiste em um "ddieri" com um enorme número de células de colmeias, dispostas individualmente e conectadas por escadas esculpidas na rocha. No piso inferior as celas são extremamente estreitas e dispostas em torno de uma sala ligeiramente maior, reconhecível como oratório graças à presença de um painel pictórico.
Caverna de S. Ilarione
A cerca de um quilómetro a norte da Igreja de S. Maria della Cava, no topo da crista esquerda, encontra-se a gruta onde S. Ilarione viveu de 363 a 365 dC, que, como diz S. Girolamo, «pousou no Capo Pachino, ele se retirou para lugares mais internos a 20 milhas do mar ”. A tradição é confirmada por Vito Amico Statella (1757) que diz: "Eles apontam para estas partes uma caverna decorada, como um antigo testemunho da casa de S. Ilarione, na qual se sobe por degraus" (o chamado "scalauruni", esculpido na rocha e ainda existente). Ao lado dela existem duas outras cavernas onde seus discípulos, Gazano e Hesychius, viveram. (Por iniciativa do escritor, uma placa memorial foi colocada acima da entrada).
Catacumbas de S. Marco
A catacumba de Sá Marco está localizada no distrito de mesmo nome, na parte final da Cava, onde o morro encontra a planície. A catacumba é na verdade um conjunto de catacumbas, seis para ser mais exato, e constituem o maior complexo cemitério paleocristão no sudeste da Sicília, depois dos de S. Giovanni e S. Lúcia de Siracusa.
O maior é m. 44,20 e 17,10 de largura. Sua direção vai de Sul para Nordeste. Depois de um vestíbulo de m. 8 × 2 aprox. o decumano m largo. 5. Imediatamente à esquerda está um pequeno cardo com oito arcossolos polissômicos, contendo 25 nichos. Aos 19 m. o corredor se estreita para m. 1,50 e dá acesso a uma vasta sala retangular com 22 m de comprimento. ca. e 6 de largura, iluminadas por três claraboias. No início e no final existem dois sepulcros com dossel bisome; no centro um grupo de 6 tumbas de sarcófago com colunas brutas. Cem nichos foram cavados no chão, agora enterrados ou destruídos.
A catacumba, ligada a uma comunidade rural, situa-se entre os séculos IV e V d.C. Para chegar à catacumba de S. Marco, siga pela estrada Ispica-Bufali-Marza. A cerca de dois quilômetros do entroncamento Ispica-Pozzallo-Noto, em campo aberto, à direita, trazzera (estrada de terra) que deve ser percorrida por cerca de 800 metros.
Para quem deseja aprofundar o estudo da Cava d'Ispica recomendamos a leitura da bela obra de Melchiorre Trigilia: La Cava d'Ispica, História e Guia da Arqueologia
Inserção do cartão: Ignazio Caloggero
Contribuições de informação: Web, Região da Sicília
Nota: O preenchimento das fichas da base de dados do Patrimônio procede em fases incrementais: catalogação, georreferenciamento, inserção de informações e imagens. O bem cultural em questão foi catalogado, georreferenciado e as primeiras informações inseridas. A fim de enriquecer o conteúdo informativo, outras contribuições são bem-vindas, se desejar, pode contribuir através da nossa área "Suas contribuições"
Nota de isenção de responsabilidade
