Helios
O seguinte foi extraído de: Cultos, mitos e lendas da antiga Sicília (Autor: Ignazio Caloggero - ISBN: 9788894321913)
Hélios pertence à geração dos deuses pré-olímpicos, ele é a personificação do sol, assim como Hórus era para os egípcios. Irmão de Eos (a aurora) e Selene (a lua), ele é frequentemente representado como um jovem de extrema beleza com a cabeça cercada (obviamente) por raios. Despertado por um galo e anunciado por Eos, todos os dias ele viaja pelo céu em uma carruagem de fogo puxada por cavalos, partindo da terra dos índios e chegando ao oceano, onde repousam os cansados cavalos. O caminho de volta é o subterrâneo ou o oceano que cerca o mundo. O caminho de volta era considerado muito mais curto do que a jornada de ida, de acordo com a antiga concepção que os antigos tinham da forma do mundo e que, graças à evolução da astronomia, foi gradualmente abandonada.
Metope representando Helios saindo do mar - Pergamonmuseum em Berlim
Na Sicília, o culto a Elios não era muito difundido e não parece que haja vestígios dele nas histórias de escritores antigos, ainda que uma particularidade de seu culto pareça dizer respeito à Sicília. Na verdade, seus rebanhos eram famosos, consistindo em sete rebanhos de novilhas e o mesmo número de ovelhas. Cada rebanho foi sempre composto por 50 animais guardados por duas ninfas filhas do mesmo deus que tinham sua sede na ilha de Trinacria; e sabe-se que a Sicília foi chamada com esse nome por causa de sua forma de três pontas.
O culto a Hélios parece, no entanto, demonstrado pela descoberta de moedas que o retratam em pelo menos algumas cidades da Sicília: Siracusa, Inessa e Entella [1] e Agrigento [3].
Decadrachma - prata - Siracusa
Quadriga liderada por Helios em um tetradramma de Akragas (412-411 aC) [3]
Akragas decadram [4]
Não muitos anos atrás, um Metope representando Helios foi encontrado em Selinunte, que agora está preservado no Museu Arqueológico de Palermo [2].
Quadriga de Helios de Selinunte
É provável que o culto a Elios tenha sido importado para Siracusa pelos primeiros colonos da cidade grega de Corinto, onde era muito difundido, e que, posteriormente, foi transmitido de Siracusa para outros centros sicilianos incluindo Inessa, Entella e Selinunte.
[1] Ciaceri Emanuele: Cultos e Mitos da Antiga Sicília p.233.
[2] Filippo Coarelli e Mario Torelli: Sicília “Laterza Archaeological Guides” p.27.
[3] website: http://www.truciolisavonesi.it/articoli/numero94/ferro.htm
[4] website: http://www.lamoneta.it/topic/86067-il-decadramma-di-akragas/
Inserção do cartão: Ignazio Caloggero
Foto: web, Ignazio Caloggero
Contribuições de informação: Ignazio Caloggero, Região da Sicília