Festa do Pão (San Biagio e San Giuseppe) - Trapani

Festa do Pão (San Biagio e San Giuseppe) - Trapani

 

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Ficha técnica elaborada por: Região da Sicília - Departamento de patrimônio cultural e identidade siciliana - CRicd: Centro regional de inventário, catalogação e documentação e cinemateca regional da Sicília

Registro de patrimônio imaterial

N. Prog. 6
Bem: Festa dos Pães (San Biagio e San Giuseppe)
Livro: REI - Livro de celebrações
Data de aprovação: 25-01-2006
Categoria: Festa / Cerimônia
Província: Trapani
 
Município: Salemi
 
 
Recorrência: Anual
Data: 19 de março
Ocasião: Festa de São José
Função: Devocional
Atores: Virgineddi, representando os membros da Sagrada Família durante a viagem para o Egito; homens que constroem altares; mulheres que preparam pães e pratos votivos.
Participantes: toda a comunidade Salemi
descrição
Um elemento peculiar das celebrações são os chamados altares, montados na casa por quem fez voto, bem como os jantares ou cummites, que se realizam na forma de uma representação sagrada. Os protagonistas do ritual são três santos ou virgem, representando Jesus José e Maria, convidados a participar da mesa de acordo com métodos cerimoniais. Ao pé do altar encontram-se três grandes mesas destinadas à cantina pública. Ao redor de uma rica cenografia vegetal composta por ramos de loureiro, palmeiras e murta. Entre os elementos decorativos não faltam os tradicionais. Lavureddi, pratos de sementes de trigo brotaram no escuro e depois expostos durante o banquete de São José. A figuração dos pães certamente se refere ao simbolismo católico, mesmo que os significados pré-cristãos sejam evidentes. No centro do altar está sempre a custódia raiada rodeada por dois corações; mais abaixo, o chamado cucciddati para oferecer aos santos e que lembrem o pau florido de San Giuseppe, a palmeira para Nossa Senhora e o donut para o menino.
Não faltam outras formas que derivam das ferramentas do ofício de São carpinteiro: pinça, serra, martelo. Ao lado deles, centenas de pães das mais variadas e articuladas formas simbólicas: sol, lua, águias e pavões, pássaros, galos e cachos de uvas, peixes. Na abertura da primavera aparecem os primeiros frutos: beringelas e funcho, abobrinhas, ervilhas e vagens, estas últimas associadas a uma série de crenças divinatórias. Os pães de San Giuseppe assumem o valor de uma oferta primitiva e ação de graças, mas também revelam funções propiciatórias e auspiciosas claras. Com efeito, nos jantares encontram-se todos os elementos cúlticos das sociedades agrárias para se protegerem dos riscos implícitos na renovação periódica da natureza.
Bibliografia
Buttitta, Antonino e Antonino Cusumano. 1991. Pão e festa. Tradições na Sicília. Palermo: edições do guia
 
Giallombardo, Fátima. 2009. Um banquete para os santos, em «O encanto do gosto. Os jantares de San Giuseppe in Salemi », revista semestral. Ano I, número I, março de 2009, edição monográfica: 6-37
 
2011. Convide os santos. Mesas rituais e representações sagradas na área de Trapani, em «O encanto do gosto. San Giuseppe na área de Trapani. Altares e mesas », introdução de Antonino Buttitta, revista semestral. Ano II, número II, março de 2011, edição monográfica: 6-40
 
Vibaek, Janne. 2009 Uma tradição recuperada, em «O encanto do gosto. Os jantares de San Giuseppe in Salemi », Revista semestral. Ano I, número I, março de 2009, edição monográfica: 1
 
 
Observação

Em Salemi se celebra também a Festa do Pão por ocasião das celebrações de San Biagio, co-padroeiro juntamente com San Nicola.

No castelo normando da Suábia, acontece a procissão histórica que comemora o milagre de San Biagio. Ao rufar dos tambores, tradição e religiosidade popular se unem em um desfile alegórico singular que, serpenteando pelas ruas do centro histórico, lembra a libertação de Salemi da invasão dos gafanhotos por San Biagio.

Todos os anos, no dia 3 de fevereiro, os habitantes de Salemi se reúnem na igreja de mesmo nome, localizada no antigo bairro de Rabato. Para homenageá-lo ou cumprir uma promessa, preparam pães votivos tradicionais, feitos de massa sem fermento e assados ​​no forno, chamados cuddureddi e cavadduzzi . Os primeiros simbolizam a gula, da qual São Brás é o protetor, e são consumidos por devoção. De fato, o santo salvou a vida de um menino que estava morrendo engasgado com uma espinha de peixe. Os cavadduzzi, por sua vez, comemoram um evento ocorrido durante o reinado de Carlos V, em 1542, quando, por intercessão do santo, a zona rural de Salemi foi libertada de uma invasão de gafanhotos que havia destruído as plantações. Por esse evento, ele foi eleito co-padroeiro da cidade de Salemi.

Os cavadduzzì assumem uma grande variedade de formas imaginativas: de cavalos-marinhos a outros animais imaginários, do braço e pescoço do santo a um bastão decorado de um lado com flores , símbolo de fertilidade. Os pães para a festa de São Brás parecem ser um prenúncio da "Ceia de São José", em 19 de março.

Perfil do autor: Laura Mattaliano
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