Catedral de Palermo

Monumento pertencente ao sítio multi-serial "Arab-Norman Palermo e as Catedrais de Cefalù e Monreale" incluído na Lista do Patrimônio Mundial (WHL)

Ano de inscrição no WHL: 2015

A entrada da Catedral de Palermo, dedicada à Virgem Maria da Assunção, está localizada na Piazza Duomo, que pode ser alcançada a partir do Corso Vittorio Emanuele (a Via Cassaro, a espinha dorsal da antiga cidade). Na área da atual Catedral de Palermo, por volta do século IV. foi construída uma primeira igreja que foi destruída pelos vândalos e da qual não restam vestígios. Em 604, uma basílica dedicada à Virgem Maria da Assunção foi construída no lugar denso, transformada em mesquita após a conquista de Palermo pelos sarracenos em 831. A basílica voltou ao culto cristão em 1072 com a conquista de Palermo pelos normandos. A atual Catedral foi construída em 1185 pelo Arcebispo Gualtiero Offamilio na área da primeira basílica. As várias fases de construção seguiram-se ao longo de vários séculos, fazendo com que a Sé Catedral assumisse vários estilos.

Cronologia das diferentes fases de construção

1250 : As duas encomendas das torres laterais estão concluídas.

1342: Começam os trabalhos de construção das três últimas ordens das quatro torres de canto.

1352 : Conclusão da construção do portal ocidental

1426 : O portal sul é construído (Antonino Gambara)

1510 – 1574: Antonello Gagini e seus filhos construíram a tribuna de mármore para decorar a bacia da abside central.

1537 : Construção do Pórtico Norte (Fazio e Vincenzo Gagini)

1568: Conclusão da nova sacristia (portais de entrada por Vincenzo Gagini)

1589 : Construção das capelas ao longo da nave (Arq. Marullo)

1635 : Construção da capela de Santa Rosália.

1659 : O portal norte é refeito.

1709 : O teto de madeira das naves laterais é substituído por abóbadas de cruzaria.

1781–1801 : Grande restauração segundo o projeto do arquiteto florentino Ferdinando Fuga: Sob a direção de Venanzio Marvuglia, Salvatore Attinelli e Frei Felice La Licata, de Palermo, a Catedral passou por uma transformação radical, resultando em seu estado atual. O interior da Catedral foi completamente remodelado em estilo neoclássico, com planta em cruz latina e três naves. A nave central, que termina a leste com o grande presbitério, é separada das naves laterais por um sistema de pilares, que sustentam decorativamente as antigas colunas da catedral gualteriana. As naves laterais foram alargadas e terminadas pelas capelas do Santíssimo Sacramento (nave norte) e de Santa Rosália (nave sul). O portal norte foi removido e o portal sul foi transferido para sua localização atual. As reformas foram, na verdade, muito mais invasivas e radicais do que os planos de Fuga; a restauração alterou significativamente a aparência original do complexo. A Tribuna Gaginesa foi literalmente demolida; As estátuas, inicialmente localizadas ao ar livre, foram trazidas de volta para o interior em 1952 e colocadas sobre suportes contra os pilares. Vestígios de alguns elementos da Tribuna Gaginesa desapareceram, com exceção de alguns fragmentos guardados nos depósitos do Museu Diocesano de Palermo.

1797 : Construção da pia batismal (Filippo e Gaetano Pennino)

1805: Conclusão da torre sineira (E. Palazzotto).

1952 : O piso de mármore é instalado. A estátua da "Madonna della Conca d'Oro" é colocada na torre sineira.

1961: Criação da porta de bronze da entrada principal (Filippo Sgarlata).

Ficha informativa detalhada com descrição do interior: Catedral de Palermo

Guia do site da Unesco Palermo Arab Norman e as catedrais de Cefalù e Monreale

Inserção do cartão : Ignazio Caloggero

Foto de : Ignazio Caloggero

Ficha informativa de áudio: Ignazio Caloggero, como parte do Lions District Service District 108 YB, ano 2022-2023: "Sicília para os cegos, vamos tornar o patrimônio cultural e ambiental agradável" com o texto fornecido pelo Lions Clube Palermo dei Vespri

Propriedade incluída no Arquivo Multimídia do Patrimônio Cultural Esotérico

A propriedade foi reconhecida como capaz de exibir características atribuíveis ao Esoterismo Cultural . Grupo de pertencimento: A

Nota metodológica: 

Os bens inseridos no arquivo são divididos em três grupos, com base em seu nível de reconhecimento e documentação:

• Grupo A – Bem sinalizado: Isso inclui bens culturais identificados como potencialmente esotéricos. Esta é uma fase inicial de observação, durante a qual o bem é estudado, comparado com fontes e avaliado criticamente.
• Grupo B – Ativo reconhecido: Inclui bens para os quais existem estudos e documentação fiáveis ​​que atestam a sua pertença ao Património Cultural Esotérico, mas que ainda não estão acompanhados de um perfil esotérico completo.
• Grupo C – Bem documentado: Contém itens totalmente reconhecidos e analisados, acompanhados de uma descrição esotérica detalhada que ilustra seus significados simbólicos, interpretações e contexto histórico-cultural. Este é o nível mais avançado de documentação dentro do arquivo.

Para garantir rigor e consistência interpretativa, o arquivo baseia-se numa metodologia rigorosa que visa evitar a inclusão indiscriminada de bens culturais. Para esse efeito, são adotadas ferramentas específicas de reconhecimento e um sistema de classificação , ilustrados no projeto Arquivo do Esoterismo Cultural , descrito no site externo Itinerari Esperienziali , ao qual se faz referência para uma análise metodológica mais aprofundada.