Testemunho de saberes orais e tradições aferentes a trabalhadores de carpinteiros e pintores, que com o uso de conhecimentos de construção e técnicas decorativas revelam um rico simbolismo apotropaico e de funções protectoras contra os perigos da navegação, os barcos trezzote constituem uma presença prenhe da paisagem marinha de Catania.

A técnica de construção dos barcos Trezzote, inteiramente feitos à mão, proporciona um conjunto de conhecimentos dos quais os últimos herdeiros são os membros da família Rodolico de Acitrezza.

Os cascos eram funcionais ao tipo de "comércio" que se praticava, portanto era espontâneo e imediato identificá-los com o nome dos peixes capturados ou da ferramenta utilizada: "sardare", "cozzolare", "conzare", "nassarole", "fiocinare" , foram as tipologias navais do Golfo de Catânia. Estes barcos distinguem-se dos fabricados em outros estaleiros sicilianos pela singularidade das linhas e, sobretudo, das cores, que os estudiosos têm, sabidamente, como adjetivo lá catanês.

Quem os construiu foi o “mestre do machado”, um artesão da madeira de profundo engenho e apurado sentido prático, que aplicou uma técnica empírica arcaica conhecida como “meia graça”, transmitida oralmente de pai para filho. O meio garbo é uma forma de madeira que reproduzia em tamanho real a meia seção do casco a partir da qual se começou a fazer o ordenar que, juntamente com o quilha e rodas de proa e poppa, formaram a espinha dorsal do barco. O comprimento desses pequenos barcos variava de 19 palmas (1 palma = 25 cm) até o "lança", O menor e mais manobrável, até 40 palmos para"sardar”, Projetado exclusivamente para a pesca de peixes azuis.

Os movimentos dos barcos eram feitos a remo e a vela: a tarefa do "veleiro" era cortar as velas, que cosia à mão "Ferzi"de algodão. A superfície foi calculada em relação ao fator de potência do barco e em função das possíveis condições do vento. Eram grandes e leves para a brisa, pequenos e pesados ​​para o vendaval forte. A forma era triangular, a "renda", da qual "vela latina" cuja origem remonta, quase com certeza, ao período clássico grego.

A peculiaridade que torna inequívoca a atribuição dos barcos Trezzote à zona de Catânia é a presença de decorações policromadas que preenchiam literalmente todas as partes do casco, por dentro e por fora.

Através do vestido decorativo expressou-se a significativa relação ancestral entre o homem e o mar: o pescador queria apresentar-se frente ao mar zita - ou casar no dialeto siciliano - na esperança de ter generosidade e providência em troca. A decoração seguiu cânones muito específicos e foi criada por pintores profissionais, a "pingisanti”, Que inspirou-se nos motivos da arte siciliana.

Até a década de 50, os pintores Cosimo Bonaccorsi e seu filho Tino trabalharam no setor ingénuo que deixaram uma verdadeira marca de estilo através da criação de um corpus de decorações justapostas e figurações inspiradas no sagrado e no profano. A técnica decorativa era precedida de uma preparação habilidosa de cores obtidas pela mistura de terras naturais com óleo de linhaça cozido: essenciais eram o laranja vivo, o amarelo dourado, o azul, o verde. Começou com o "fundo", que é a preparação do fundo (essencialmente branco e amarelo) e pela sobreposição de cores, o pinguimpassou para a "decoração" dobaluarte, ao longo de todo o comprimento do barco, da proa à popa, criando uma estreita alternância de arabescos com motivos geométricos - linhas paralelas, trapézios, semicírculos, triângulos - e motivos florais. Concluída a decoração do interior - muito cativantes foram as do pandeiro, as chamadas "Visuliddi“Copiados pelos pintores de carroças - procedemos à“ figuração ”, ou seja, a criação de ícones simbólicos que, por costume, ocupavam sempre os mesmos setores.

Por exemplo sui arqueiros foi pintado o sereia símbolo do belo e insidioso mar, naquelespopa il cesta encimado por festão de flores e folhas, nas laterais duas linhas sinusoidais especulares contrapostas por folhas, no direto em frente atrás de la oliveira ou o orelha de trigo, em direto em frenteo inevitável olho apotropaico que também tinha a função de elevar o barco à categoria de pessoa humana. No término do direto, com o típico pescoço de cisne ou forma de cariátide, o santo padroeiro era representado: São Francisco de Paola para sardar e contagem da marinha de Catania; há Madonna dell'Ognina para contagem da aldeia homônima na periferia norte de Catânia; São João Batista para sardar de Acitrezza; há Madonna da Escadaria para lança da aldeia de S. Maria La Scala em Acireale.