Cultos, mitos e lendas da antiga Sicília
5.7 Cultos e Mitos Menores: Os Galeots

Os Galeotas eram considerados adivinhos e seu culto tinha que estar, de alguma forma, ligado ao da deusa Ibla, se é que na antiga Ibla Galeote, dentro do templo dedicado a Ibla, havia um santuário desses sacerdotes. adivinhos.

A localização de Ibla Galeote é incerta; não se sabe se deve coincidir com o de Pantalica ou o de Ibla Megarese ou, ainda, o de Ibla Herea, ou o de Ibla Etnea próximo ao Paternò de hoje. Não surpreendentemente, no passado, os historiadores não foram capazes de atribuir com precisão um local à antiga Ibla cujo apelido, além do de Galeote, era também Galeonte [1], Galeotide e Gereatide [2]. O historiador ragusano Solarino escreve que "Galeotide" deriva do siríaco "Gala" que significa "revelar" e que o termo Galeoti indicava uma casta de homens que tinham a faculdade de interpretar sonhos e eram especialistas em cerimônias de adivinhação. Ele conclui afirmando que a origem dos Galeots era oriental e precisamente fenícia. Ciaceri [3], por outro lado, concorda com a origem oriental, mas afirma que eles eram gregos e não fenícios e os coloca em estreita relação com os habitantes de Megara, uma cidade grega.

O Sacerdócio dos Galeotas é relacionado por Ciaceri ao antigo culto de Apolo Cario. Diz a lenda que Galeote (ou Galeo) foi o ancestral de uma linhagem de adivinhos sicilianos, era filho de Apolo e Temisto, filha do rei dos hiperbóreos. O oráculo de Dodona ordenou que Galeote e outro hiperbóreo chamado Telmysus caminhassem, um para o leste e outro para o oeste, até que, durante um sacrifício, uma águia viesse e roubasse a carne da vítima. sacrificial. Onde isso aconteceu, eles deveriam ter construído um templo. Telmiso parou em Caria e Galeote chegou até a Sicília.

Segundo Ciaceri, a lenda reflete a colonização da costa siciliana pelos megareses que, chegando à Sicília, trouxeram consigo a tradição de Galeote e, talvez, também as guildas dos adivinhos de Galeot.

[1] Giovanni E. Di-Blasi: História do Reino da Sicília vol.I. p. 69

[2] Raffaele Solarino: O condado de Modica Vol.I. p.125

[3] Emanuele Ciaceri: Cultos e Mitos na História da Antiga Sicília p.19.