Cultos, mitos e lendas da antiga Sicília
Autor: Ignazio Caloggero - ISBN: 9788894321913; ISBN-A: 10.978.88943219/13
Páginas: 238 (e-Book pdf) (o livro pode ser baixado junto com a compra)
Formato: Ebook: Pdf, ePub e mobi (Kindle); © 2017 Centro Studi Helios srl
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descrição
O livro é o resultado de uma análise cuidadosa e comprometida de várias obras que dizem respeito principalmente a três setores: Mitologia, Arqueologia e Folclore. Entre os autores estudados e consultados, é possível citar clássicos como Diodorus Siculus, Tucídides, Pausanias, Cícero, Heródoto, Plutarco, estudiosos do passado como Fazello, Di-Blasi, Ettore Pais, Adolfo Holm, Giuseppe Pitrè, Salomone Marino, Emanuele Ciaceri, Biagio Pace, e também os autores mais próximos de nós, como Ambrogio Donini, Vincenzo Facchini, Bernabò Brea, Vincenzo Tusa, Ernesto De Miro, Paolo Matthiae e outros. A obra não é apenas um simples resumo do que outros autores escreveram, mas, ao contrário, há, na base, um intenso trabalho de "análise comparativa", que, junto com a identificação de uma série de elementos inter-relacionados, no três setores passíveis de análise, tem permitido identificar relações que escaparam aos estudiosos do passado, não, certamente por sua incapacidade, mas porque, na época, eles não possuíam todas as informações que, pelo contrário, temos hoje, como descobertas arqueológicas mais ou menos recentes que nos permitem identificar, com maior precisão, a difusão de certos cultos.
Villa Romana del Casale - Polifemo e Ulisses
O livro nasceu originalmente como apêndice a outra obra, de maior dimensão e empenho, a saber, a história da Sicília, vista também em termos de contos lendários. A “História” é feita pelo homem, por um único indivíduo, e é a consequência de toda a sua experiência. Tentar compreender o homem hoje, sem ter conhecido o seu passado, é como fingir querer construir o telhado de uma casa sem ter lançado os alicerces. A história é o homem, é a consequência de sua emocionalidade, de seus medos, de seus sonhos, de seu amor / ódio pelo próximo e, claro, de suas superstições (religiosas ou não).
É verdade que, quando falamos de homens, convém uma boa dose de rigor científico, mas é igualmente verdade que não podemos falar do homem independentemente dos seus sonhos, medos, superstições e lendas que o tenham. sempre acompanhada, pois isso equivaleria a despir a humanidade das roupas que sempre vestiu e sempre usará. Além disso, os eventos históricos que marcaram a vida de muitos, muitas vezes, foram a consequência natural dos sonhos, medos e superstições de alguns.
Não há dúvida de que os usos e costumes populares da época em que vivemos trazem os traços do pensamento religioso transmitido por nossos ancestrais. Freqüentemente, o que mudou não é tanto o tipo de rito, mas sim a divindade ou santo a quem esse rito é dirigido. Disso o clero do passado estava ciente de que, se por um lado aceitavam que algumas crenças muito antigas continuavam vivas, por outro condenavam, com a ameaça de excomunhão para aqueles que as praticavam, aqueles que degeneravam em cerimônias licenciosas e nada cristãs.
A razão pela qual a Igreja aceitou que certos rituais pagãos fossem misturados com cerimônias religiosas cristãs é bastante simples. Ele percebeu que seria impossível privar completamente de um povo os costumes e costumes enraizados em sua cultura durante séculos; se, em vez disso, ela tivesse aceitado alguns, não apenas teria sido mais fácil exercer o controle, mas, ao mesmo tempo, teria evitado perder o apoio popular.
O livro está basicamente dividido em 7 capítulos
- No primeiro capítulo introdutório, todo o livro é apresentado e resumido falando sobre a evolução da religião levando em consideração seus vários componentes: elemento indígena, elemento fenício-púnico, elemento grego e elemento romano. Os outros capítulos tratam das várias divindades e mitos segundo a origem e as épocas de referência, para cada uma delas procuramos aprofundar as suas origens, a sua difusão na Sicília e os aspectos sincréticos que os ligam a alguns acontecimentos relacionados com o folclore ou a feriados religiosos de nossos dias.
- O segundo capítulo trata dos cultos de origem indígena, mesmo quando alguns deles passam por um processo de helenização. Em seguida, falaremos de Deméter e Perséfone, Dafni, I Palici, Adrano e da deusa Ibla
- O terceiro capítulo diz respeito aos principais cultos gregos: Cronos, Zeus, Hera, Dionísio, Artemita, Hermes, Ares, Atena, Poseidon, Apolo, Afrodite, Cibele, Hefesto, Aslepio e o Dióscuro.
- O quarto capítulo trata dos cultos de origem oriental: Baal, Tanit, Ísis e Serápis.
- O quinto capítulo, por outro lado, trata de alguns mitos menores: Rea, Igea, Helios, Pan, Gaia, Plutão, I Galeoti, La Sibilli di LIllibeo
- O sexto capítulo diz respeito ao que normalmente são definidos como heróis: Erice, Aristeo, I Fratelli Pii, Orione, Eracle, Dédalo e Minos, Polifemo.
- O último capítulo diz respeito às ninfas e dininidades dos rios: Ciane, Aretusa, Imera, Etna, Galatea e Aci, Camarina, Crimiso, Crisa, Gele e Longane.
Nascimento de Vênus (Botticelli ca. 1482)
Aqui está o resumo
Apresentação. 5
Introdução .. 10
- Religião na Sicília Antiga .. 24
- Cultos de origem indígena .. 26
Deméter e Perséfone (Ceres e Libera) 36
Daphnis 51
O Palici 54
Adrano .. 59
Ibla .. 61
- PRINCIPAIS CULTAS HELÉNICAS. 65
Cronos (Saturno) 69
Zeus (Júpiter) 73
Era (Juno) 79
Dionysus (Free) 81
Artemis (Diana) 90
Hermes (Mercúrio) 98
Ares (Marte) 101
Atenas (Minerva) 102
Poseidon (Netuno) 111
Apollo .. 114
Afrodite (Vênus) 122
Cybele. 129
Hefesto (Vulcano) 133
Asclépio (Esculápio) 137
O Dioscuri 141
- Cultos de origem oriental .. 145
Baal. 153
Tanit. 156
Isis. 159
Serapis. 168
- Cultos e mitos menores. 169
Rea .. 170
Hygieia. 170
Hélios. 172
Pan .. 175
Gaia .. 180
Plutão. 181
The Galeots 184
A Sibila de Lillibeo .. 185
- Os heróis. 192
Érice. 193
Aristeo .. 195
Os Irmãos Pii 197
Orion. 198
Hércules (Hércules) 200
Dédalo e Minos. 209
Polifemo .. 217
- Ninfas e deuses do rio. 221
Ciano. 224
Arethusa .. 226
Hymera .. 228
Etna .. 228
Galatea e Acis 229
Camarina .. 231
Crimiso .. 231
Crisa .. 232
Gela .. 232
Longanes. 232
Bibliografia. 233
