Titans u Ġganti

Titans u Ġganti

minn Ignazio Caloggero

Paġna ta' referenza: Repertorju tal-Kulti u l-Miti

Xi awturi tal-passat ma jidhirx li jiddistingwu Titans u Ġganti forsi għax huma kollha wlied Uranus u Gea u jissuperponu l-ħrafa tal-Ġigantomakija fuq dik tat-Titanomakija.

It-Titani u t-Titanomachy

Il-leġġenda tat-Titani hija b’xi mod marbuta mal-evoluzzjoni stess tal-ħsieb reliġjuż tal-Griegi tal-qedem li minn reliġjon naturali li tara d-divinizzazzjoni tal-fenomeni varji tan-natura tevolvi f’sens antropomorfiku li fih id-divinitajiet ma jibqgħux sempliċi espressjonijiet ta’ fenomeni naturali , u jassumu dehra fiżika (u mhux biss) simili għal dik tal-bniedem[1].

Fil-qari tat-Teogonija ta’ Hesiod, il-poeżija li tittratta l-oriġini tad-dinja u tal-allat, wieħed jista’ josserva din l-evoluzzjoni: id-diversi deities, li fl-ewwel fażi jippersonifikaw l-aspetti fiżiċi tan-natura u jikkostitwixxu setgħat naturali reali, jassumu aktar tard. kalibru aktar nobbli u spiritwali, li jsiru allat morali. Il-ġlieda bejn it-Titani u l-allat Olimpiċi (Titanomachy) tissimbolizza, fil-fatt, din l-evoluzzjoni tal-ħsieb reliġjuż Grieg.

Fit-Teogonija ta’ Hesiod jingħad: fil-Bidu kien hemm il-Kaos, l-ispazju vojt, ix-xejn infinit, imbagħad ġie Gea (id-Dinja), il- Tartru (l-abbiss taħt id-Dinja) ed Eros (l-imħabba). Gea nissel Uranus (is-Sema), il-muntanji u Pontus (il-Baħar); magħqud ma 'Uranus għalhekk jiġġenera i Titans li m'għadhomx setgħat elementari tan-natura imma allat reali: Oceanus, Ceos, Crios, Hyperion, Japetus, Thea, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Thetis, u Cronos; ukoll nissel i Ċiklop u i Ekatonkirimitt ġganti armati. Uranus ried jaħbi liċ-Ċiklopi u lill-Hecatonchires fit-Tartarus imma Gea ma għoġbithiex u instiga lil Cronos biex ineħħih it-tron. Wara li ħa l-poter, Cronos ingħaqad ma’ Rhea li minnu nissel Hestia, Demeter, Hera, Hades (Plutu), Poseidon u Zeus; imma bil-biża’ li wieħed mit-tfal kien iġġiegħlu jispiċċa bħal ma kien għamel lil missieru Uranus, belgħuhom hekk kif twieldu. Rhea, għajjiena li tara lil uliedha kollha devorati minn Cronos, meta twieled Żews, ħbetu u tah lil Cronos, minflok it-tifel, ġebla mgeżwra fil-ħrieqi; Zeus, għalhekk, ġie salvat u, ladarba kiber, iddeċieda li jieħu pussess tal-poter, li għalih, megħjun minn Metis, ta lil missieru droga biex jixrob li grazzi għaliha Cronos remetta lit-tfal kollha li kienu devorati qabel. Sussegwentement, Zeus, megħjun mill-aħwa li kien ġab lura għall-ħajja, miċ-Ċiklopi u l-Ekatonkiri li ħeleshom mis-taħt fejn Cronos kien tefgħuhom il-ħabs, iddikjara gwerra lil Cronos u lit-Titani. Wara 10 snin ta’ ġlieda iebsa l-allat, li kienu stabbilixxew fuq il-quċċata tal-Muntanja Olimpu (bejn it-Tessalja u l-Maċedonja), u li, għalhekk, kienu jissejħu allat Olimpiċi, irnexxielhom, immexxija minn Zeus, iwaqqgħu lil Cronos u jkeċċu lit-Titani f’ Tartaru (l-abbiss fond). Fil-qsim tal-poter, Zeus kiseb il-Ġenna u l-ħakma fuq l-univers kollu, Poseidon kiseb il-Baħar u Hades (Pluto) kiseb id-dinja ta 'taħt.

Il-Ġganti u l-Ġigantomakija

Il-ġlieda tat-Titani hija destinata li titwettaq mill-Ġganti, mhux sorpriża wkoll tfal tad-Dinja (Gaia) imwielda mid-demm ta 'Uranus emaskulat minn Cronos, l-istess demm li għamel Sqallija fertili billi waqa' fuqha. [2]

Ġganti, anki jekk ta 'oriġini divina, huma mortali, jekk maqtula fl-istess ħin minn Alla u mortali. It-twelid tagħhom huwa essenzjalment marbut max-xewqa ta’ Gaia għal vendetta biex tpattija lit-Titani magħluqa fit-Tartarus. Il- karatteristika fiżika tagħhom kienet li kienu taʼ statura enormi u dehra tal- biżaʼ, nofshom umani u nofshom kruha b’riġlejn li normalment jispiċċaw f’iġsma taʼ sriep.

Il-leġġenda tal-ġganti hija prinċipalment marbuta mal-ġlieda tagħhom kontra l-allat u t-telfa tagħhom miġbura fil-Gigantomachy (battalja tal-ġganti).

Il-ġganti li pparteċipaw fil-Gigantomachy kienu 24. L-ewwel li nqatlu kien Alcyoneus, maqtul minn Heracles megħjun minn Athena li tah parir biex ineħħih minn art twelidu. Heracles ttrasportah 'il bogħod minn Pallene, belt twelidu u nifedlu bi vleġġa. Porphyryon intlaqat minn Zeus. Efialtes minn vleġġa maqtula minn Apollo, Ewrytus inqatel minn Dionysus, Clitius minn Hecate, Mimante minn Hephaestus, Pallas minn Athena. Essenzjalment kważi l-ġganti kollha ġew rilaxxati u dawk li baqgħu ħajjin ippruvaw jaħarbu. Fost il-maħrubin kien hemm Enceladus iżda l-alla Athena difnu taħt muntun kbir ta’ art li ġabar mill-kosti tal-kontinent. Enceladus megħlub, sar parti integrali mill-art li kienet magħrufa bħala l-gżira ta Sicilia. Il-bqija ġew elettrokutati minn Zeus u spiċċaw minn Heracles bil-vleġeġ tiegħu.

Skond il-verżjoni tal-Gigantomachy ta Klawdju Klawdjan (370-408 AD), xi wħud Ġganti ġew mitfugħa fil- Lucus Jovis (masġar sagru għal Ġove) minn Zeus (Ġove). Din il-lokalità hija mqabbla mal- Injam ta 'Aci

Ġganti maqtula minn Hercules - Villa Romana del Casale

Il-Leġġenda fir-Reġistru tal-IWB tar-Reġjun ta 'Sqallija

Il-postijiet tal-Ħrafa tan-nies tal-Ġganti ġew inklużi mir-Reġjun ta’ Sqallija fir-Reġistru LIM (Postijiet ta’ Identità u Memorja ta’ Sqallija), settur tal-Postijiet tal-allat u divinitajiet minuri.

Il-postijiet ikkonċernati huma:

Lentijiet (minn Sirakuża)
Injam ta 'Aci (Acireale-prov. Katanja)
Messina

L-għażla mir-Reġjun Sqalli ta' Lentini u Messina x'aktarx li influwenzat l-elementi li ġejjin:

Lentijiet: il-fatt li l-ħrafa tal-Ġganti ġiet inkluża, ukoll minn bosta awturi tal-passat, f’dik tal-Lestrigoni, popolazzjoni leġġendarja antika oħra li jingħad li kienet abitat it-territorju tal-Lentini.

Messina: f’Messina kull sena f’Awwissu, waqt l-avvenimenti ta’ Awissu Messinese, issir il-mixja tal-Ġganti f’ġieħ il-leġġenda taż-żewġ ġganti “Mata u Grifone” li skont it-tradizzjoni waqqfu Messina.

Kif diġà indikat fil-volum tiegħi "Culti dell'Antica Sicilia" fil-"Gigantessa" Mata hemm element sinkretiku li jirrelatah mal-leġġenda ta 'Cibele[3]

Xi kittieba tal-imgħoddi sejħu l-istatwi tal-Ġgant u l-Ġgantessa, Perżut u Rhea, oħrajn Saturnu u Cybele, jew Zancle u Rhea u wkoll, kif nafuhom issa, Grifone u Mata. Dan l-aħħar isem ġieli nbidel għal Omm, forsi bi żball jew forsi għax kemm Rhea kif ukoll Cybele kienu fil-fatt meqjusa bħala ommijiet; fil-fatt, Perżut u Rhea kienu kkunsidrati mill-popolazzjoni bħala proġenituri.

Il-Ġgant u l-Ġgantsa kienu lebsin ta’ ġellieda, it-tnejn fuq iż-żiemel, il-Ġgantja kellha fuq rasha kuruna b’turretta simili għal dik li biha spiss kienet tidher Cybele.[4]

Anke issa, Mata tidher b’rasha mdawra b’kuruna b’turreted.

Mata u Grifone – Manifestazzjoni ta’ Awissu Messina[5]