Informazzjoni preliminari dwar il-knejjes semi-rupestrini ta 'Santa Maria della Provvidenza u San Rocco f'Modica
(minn Vittorio G. Rizzone u Anna M. Sammito)

Meħud minn: Archivesum Historicum rivista mothicense N. 3/1997 (editjat minnBoarding school ta 'Modica

Fil-periferija tat-tramuntana tas-sit urban attwali ta ’Modica, tul il-mogħdija li, wara li ssegwi l-qiegħ tax-xmara Janni Mauro, titla’ fuq l-għoljiet Itria u twassal lejn il-Piano Ceci u l-wied tax-xmara Irminio, hija konċentrazzjoni rikka ta 'postijiet ta' qima: San Francesco, Sant'Orsola, Santa Maria della Purifikazzjoni jew della Candelora, San Rocco, Santa Maria della Provvidenza, San Giuseppe 'u Timpuni (1); il-kontigwità ta 'dawn il-kulti u l-fatt li ilhom abbandunati jekk mhux meqruda huma fl-oriġini ta' problemi ta 'identifikazzjoni.

  1. L. Belgiorno pproponiet li tirrikonoxxi lil Santa Marija"tal-Purifikazzjoni"- li, barra minn hekk, l-uniku sors disponibbli (Carrafa) ma jipprovdix informazzjoni relatata mal-post - fil-fdalijiet inkorporati fir-razzett suburbani diġà proprjetà ta 'Schiavo-Lena issa Buffa (permezz ta' San Giuseppe Timpone nc 4) (2), u , meta ddeskriva dan il-kumpless reliġjuż, huwa ddistingwa knisja b'kappella minquxa fil-blat, bi traċċi xorta ta 'affreski, u eremitaġġ b'artal. Belgiorno mbagħad indika s-sit ta ’knisja oħra, iddedikata lil Santa Marija "tal-Providenza", fuq in-naħa opposta tal-'barriera 'u jikkwota atti notarili bejn is-snin 1662 u 1663 li jiddokumentaw l-eżistenza tal-knisja fis-seklu 3 (XNUMX).

Iżda, fir-rigward ta 'dan tal-aħħar, id-dokumenti tal-arkivju u l-għarfien tal-post pjuttost jippruvaw l-identifikazzjoni mal-fdalijiet tal-knisja inkorporati fil-cottage Buffa msemmija hawn fuq.

 

Biex tissolva b'mod inekwivoku l - kwistjoni ta 'l - identifikazzjoni ta' Santa Marija 'tal-Providenza' u biex tipprovdi indikazzjonijiet ġodda għall-kronoloġija, żewġ atti notarili importanti oħra jgħinu: l-ewwel waħda (4), bid-29 ta 'Ottubru 1661, tikkonċerna l-ħatra, mill-Ġurati tal-Belt ta' Modica, tal-prosekuturi u t-teżorier eccl. (esie) Dive Marie Providentie noviter edificande in antro predicto pro construendo dictam Ecc (lesiam) so that possint libereque valeant regere et administrare omnes res dicte Eccl. (esie) noviter construende ac construere facere dictam Eccl. (esiam). Jidher, għalhekk, li l-knisja trid tinbena ad unur il-Madonna talli tatha nonnullas gratias diversis personis tam huius predicte stateis Mo. (tuce) quam aliarum stateum et terrarum huius fidelissimi Kingdoms Sicilian.

Mill-parti inizjali tad-dokument huwa ċar ukoll li fuq is-sit (5) kien hemm diġà grotta ddedikata lill-Verġni tal-Providenza u li fiha ġiet murija l-Madonna flimkien ma 'Santa Ursula u San Filippu, skond liema skrizzjoni mqiegħda fid-daħla tal 'ingrottamento (in quo fuit et ad presens extat in pariete dicti antri ut dicitur a frontispiece introitus dicti antri an image Gloriosissime Virginis Providenti and posita in medio duarum Imaginum, videlicet unius Ste. Ursule a part dextra et unius Ste. Phi [lippi] to the left ). Il-preżenza ta ’dawn il-qaddisin ħdejn il-Madonna tista’ tiġi spjegata mill-fatt li l-kult tħallas lilhom fil-viċin: Sant'Orsola, protettur tal-ħwienet tad-drapp, hija ġġustifikata mill-preżenza ta ’konzeriji li ġeneralment instabu ħdejn ix-xatt tax-xmara ( 6); il-knisja ta 'San Filippo tinsab fuq in-naħa opposta tal-Cava fit-triq omonima, b'entratura minn nc 210 tal-via Nativo (7), u hija l-ewwel knisja li tiltaqa' magħha tul ir-rotta li, titlaq minn qiegħ ix-xmara ħdejn tal-knisja tagħna, titla ’fil-Kosta (distrett ta’ Francavilla) u mbagħad fil-parti ta ’fuq tal-belt.

It-tieni dokument (8), datat 13 ta ’Jannar 1662, dwar il-pedament ta’ benefiċċju, jippreżenta l-knisja diġà mibnija: in quo antro seu loco ad presens extat edified an Ecclesia ... dicte Eccl. (esie) noviter constructe et edifica dicte Gloriosissime Virginis Providentie; għadu infinitum fundarunt et fundant ac construxerunt et construunt in dicta Ecc.a S.te Marie Providentie novite constructa et fundata unum benefitium and jus patronatum ...

L-investigazzjonijiet imwettqa fiż-żona tal-cottage ta 'Buffa għamluha possibbli li tiġi vverifikata l-eżistenza ta' kumpless sagru artikolat b'mod varjat (tabella 1). Hemm ambjent - interpretat bħala l-eremitaġġ ta 'Santa Maria della Purifikazzjoni da Belgiorno - semi-rupestrian, miksub fil-pjan terran tal-cottage li huwa aċċessat minn arkata poliċentrika, attwalment parzjalment ibbaferjata, li tistrieħ fuq sħaħ tat-taxxa iffurmati; il-moll ħieles iġorr bosta slaleb imnaqqxa bir-reqqa. Fil-ħajt tan-Nofsinhar, fejn il-Belgiorno kien indika u ddeskriva l-preżenza ta 'artal fil-forma ta' "cona", instab il-fresk imsemmi fid-dokumenti. Huwa pannell wiesa 'm. 1,00, għoli m. 0,67 li minnhom jistgħu jiġu rikonoxxuti żewġ saffi ta 'pitturi tal-ħajt: l-aktar wieħed reċenti kważi mitluf għal kollox, li minnhom jibqa' parti mill-qafas kannella aħmar b'ħajt iswed u frustuli ta 'okra safra u ħamra; l-eqdem affresk, ukoll fi stat ħażin, juri lill-Madonna bir-ras imxaqleb lejn ix-xellug, b’ tunika griża u bilqiegħda fuq tron ​​aħmar (?); ta 'dimensjonijiet iżgħar, fi proporzjon ġerarkiku, huwa San Filippu wieqaf fuq ix-xellug, b'rasu mdawra 3/4 lejn il-lemin, liebes ukoll tunika griża; tibqa 'biss parti mill-libsa verġinali bajda tal-figura ta' Sant'Orsola, imqiegħda fuq il-lemin. L-affresk huwa inkwadrat minn strixxa safra okra mdawra b'żewġ ħjut suwed li bejniethom, fil-qiegħ, hemm il-kliem "...] MAR [IA DELL] A PROVIDENZIA" (fig. 1).

L-ambjent rupestre b’dan l-affresk fil-fatt jikkostitwixxi l-fulkru ta ’espansjoni sussegwenti, iż-żona tal-presbiterju ta’ knisja b’vapur wieħed mibnija fil-ġebel (9).

Il-bidliet kienu jinvolvu trasformazzjoni tal-grotta: il-ħajt tal-blat oriġinali li fuqu huwa mifrux l-affresk kien miksi b 'purtiera tal-ġebel fejn tiftaħ l-edikola, li l-qiegħ tagħha hija mogħtija mill-blat bl-affresk. L-edikola nbniet, inkwadrata minn gwarniċi u mdawra b’voluti u spirali ta ’akant (parzjalment imħaffrin) sostnuti minn xkafef iffurmati; tliet anġli jħarsu lejn is-santwarju; taħt l-edikola hemm arma oriġinarjament miżbugħa iżda l-ġibs tal-wiċċ ġie mnaqqax u, maġenb dan, ġie mnaqqax salib fil-ġibs; fuq l-edikola, minquxa fis-saqaf tal-blat, hemm koppla żgħira forma ta ’ċiborju fejn l-Ispirtu s-Santu huwa skolpit fil-forma ta’ ħamiema (issa bla ras) imdawra b’raġġi li jisporġu ‘l isfel. Dawn id-dekorazzjonijiet kollha huma magħmula minn ġebla tal-franka u stokk indurat.

Taħt is-santwarju għandu jkun hemm artal murali bħal fil-grotta fil-viċin ta 'San Ġużepp u Timpuni (10). Minbarra r-rikostruzzjoni tal-affresk, il-ħajt tan-Nofsinhar kien ukoll miżbugħ: traċċi ta 'ġibs ikkulurit joħorġu hawn u hemm, fejn il-matt li jmiss qed jitqaxxar. Arkata poliċentrika serviet bħala delimitazzjoni tal-presbiterju. Minkejja s-superfetazzjonijiet u t-tneħħijiet sussegwenti (11), il-pjanta tal-knisja hija parzjalment tinqara: il-ħajt tal-punent kollu jibqa 'tan-navata, parti minn dik tat-tramuntana b'waħda mill-jambs u porzjon tal-limitu tad-dħul; il-ħajt tal-lvant jgħix għal madwar 3 m. sa jamb (hawn kellu jinfetaħ aċċess sekondarju għall-knisja); il-parti tat-tramuntana tal-ħajt tal-lvant u l-faċċata tneħħew mill-pedamenti, tabilħaqq sar tnaqqis tal-art tal-blat.

Il-presbiterju jwassal għat-tieni kamra semi-rupestre, imħaffra fil-blat iżda b'saqaf tas-salib, li kellha twettaq il-funzjoni ta 'akkomodazzjoni-sagristija. Il-ħitan għadhom iżommu ħafna mill-ġibs primittiv mingħajr ebda traċċa ta 'żebgħa.

Mhuwiex possibbli li tiġi ddeterminata b'mod preċiż l-istorja ta 'dawn l-istrutturi. In-nuqqas ta 'żmien - xahrejn u nofs - bejn meta l-knisja tissemma bħala construenda u l-prosekuturi għandhom ix-xogħol ta ' construere facere u meta tissemma bħala edifika u kostruzzjoni u kostruzzjoni u fundata huwa spjegat mill-fatt li, probabbilment, bejn l-1661 u l-1662, kien sempliċement adattat fil-grotta preeżistenti forsi biż-żieda ta 'ftit partijiet fil-ġebel (12), bħall-knisja ta' Santa Venera li ġiet illustrata reċentement (13) . X’aktarx li r-ristrutturar tal-kumpless kollu bil-ħolqien ta ’knisja b’vapur wieħed seħħ wara t-terremot tal-1693.

Fir-realtà din mhix l-unika knisja li r-relikwi tagħha jgħixu fiż-żona tal-cottage. Fil-Lvant ta 'Santa Maria della Provvidenza, fil-fatt, fil-ġnien tal-cottage Buffa nnifisha, kif diġà msemmi fil-qosor mill-Belgiorno, jibqa' parti mit-tieni knisja (pjanċa II). L-iktar identifikazzjoni probabbli għal dan ta ’l-aħħar hija ma’ dik ta ’San Rocco: għalkemm fil-parti inizjali taż-żewġ dokumenti tad-29 ta’ Ottubru 1661 u tat-13 ta ’Jannar 1662 tissemma biss id-distrett ta’ San Rocco, fit-tieni dokument hemm sommarju vulgari tal-att bil-Latin, li permezz tiegħu tinkiseb identifikazzjoni: il-Madonna della Provvidenza f’din il-belt ta ’Mo.ca ħdejn il-knisja ta’ S.to Rocco (14). Grazzi għad-diskrepanza tal-verżjoni vernakulari, għalhekk, huwa possibbli li tiġi identifikata l-knisja ta 'San Rocco, li l-lokazzjoni tagħha ngħatat minn Belgiorno, bil-kawtela ta' "probabbilment", ħdejn via Mazzini jew via Santa Margherita (15 ). Fil-fatt hemm żewġ knejjes iddedikati lil San Rocco in Modica: minbarra dan is-sit fi quarterio Cartillonis, it-tieni diġà kienet teżisti fil-Piano di San Giovanni (16).

Anke l-pjan ta ’San Rocco mhuwiex kompletament leġġibbli, u lanqas l-estensjoni oriġinali ma tista’ tiġi determinata fil-mument, iżda, b’mod ġenerali, l-artikolazzjoni planimetrika tidher simili għal dik ta ’Santa Maria della Provvidenza. Mill-fdalijiet jidher ċar li hija klassi ta 'vapur wieħed, kompluta, lejn in-nofsinhar, minn purtiera tal-ġebel li hija mqiegħda fuq il-blat, parzjalment il-kisja u parzjalment isservi bħala konteniment tal-moll ta' wara. F’dan il-ħajt hemm absida rettangolari b’saqaf bil-kaxxa l-kbira mqiegħed fuq gwarniċun iffurmat; huwa madwar m għoli. 5,30 mill-art kurrenti sal-kaxxa-forti prominenti; bank tal-blat proġettat lejn is-sala, iżda fadal biss zokk: il-kumplament tneħħa. Hemm artal murali parzjalment imdaħħal fil-blat u megħlub minn niċċa għolja ħafna (17). Żewġ saffi ta 'ġibs ikopru internament l-absida. Lejn il-lvant tiftaħ kamra kwadrangulari żgħira (bil-funzjoni ta ’sagristija?) Li l-ħajt tan-Nofsinhar tiegħu jdawwar il-blat: dak li jibqa’ mill-ħitan oriġinali ta ’din il-kamra huma l-istrutturi kantonali, għall-bqija l-ħitan - minbarra dak tan-Nofsinhar - sofrew rinnovazzjonijiet kontinwi. Lil hinn minn dan l-ambjent, lejn it-tramuntana, il-ħajt oriġinali tal-lvant isegwi għal madwar 1,50 metru, u għalhekk ġie rranġat kompletament u kantonali oriġinali madwar 15 m bogħod ma jidhirx relevanti għall-knisja. mill-ħajt tan-nofsinhar, li inkella jirriżulta fi knisja eċċessivament sproporzjonata fit-tul. Dan il-kantonal jidher li pjuttost jirreferi għal ħajt magħluq tal-kumpless sagru, iżda, għal darb'oħra, l-aħħar kelma titħalla għall-iskavar.

Il-ħajt tal-punent tan-navata, kif ukoll dak tan-nofsinhar, huwa minqux fil-blat u huwa parzjalment miksi bil-ġebel. Huwa miżmum għal għoli massimu ta 'madwar m. 2,90 mill-wiċċ tal-mixi kurrenti. F'distanza ta 'madwar m. 2,50 mill-kantuniera tal-Lbiċ, pilastru mdaħħal fil-ħajt, eżegwit fi ssiġġilli kwadri sew, bħal pilastru, imżejjen fil-parti ta ’fuq minn qafas iffurmat mill-ġdid (il-mudell iżżejjen ukoll wiċċ ta’ ashlar li ma jidhirx ), jidher li huwa relatat mal-kantonal tal-ambjent fuq in-naħa opposta, li t-tnejn li huma setgħu forsi servew bħala mollijiet għal ark trijonfali ta ’aċċess għall-presbiterju bħal fil-knisja ta’ Santa Maria della Provvidenza. Dan il-ħajt huwa twil madwar 8 metri sa kantonali li lil hinn minnu l-ħajt jitgħawweġ lejn il-punent.

Traċċi ta ’affreski jibqgħu fuq il-ħajt tan-nofsinhar lejn il-punent tal-absida u fuq dak tal-punent. Fl-ewwel hemm affresk kbir imdawwar fuq il-lemin b'qafas wiesa '(motivi fitomorfiċi stilizzati bil-kannella fuq sfond isfar, u spirali oħra bl-aħmar fuq sfond isfar, inklużi bejn sekwenzi ta' arkati bit-truf mgħawġa 'l ġewwa) li minnhom ftit siltiet bl-aħmar biss jitħallew b'ħajt kannella. Fuq il-ħajt tal-punent hemm pannell kbir (fig. 2), parzjalment imġebbed fuq il-blat: fuq sfond okra bi sfumaturi ta 'aħdar, jispikkaw saqajn ta' gwerriera bl-irkopptejn (għoli mill-parti t'isfel tal-koxxa sal-għoġol 0,38 m): il-lemin huwa mgħawweġ, forsi jistrieħ fuq xi ħaġa u t-tarf tax-xellug; l-armatura hija fil-griż ċar bi sfumaturi; bejn is-saqajn hemm fdalijiet ta 'motif bl-aħmar bi sfumaturi ħodor, fuq ix-xellug forsi lanza; fuq il-lemin ta 'dan jibqa' r-ras u l-id ix-xellugija mqajma fl-att ta 'adorazzjoni ta' figura żgħira (għoli tal-parti ppreservata 3,9 cm), forsi devot tal-gwerrier qaddis, jew, aktar probabbli, jekk dik il-linja diġà interpretat bħala lanza huwa qafas, huwa parti minn stampa żgħira li, flimkien ma 'oħrajn, tmiss mal-pannell ikbar. Fil-parti tat-tramuntana ta ’dan il-ħajt huma ppreservati frustuli oħra ta’ affresk u jistgħu jiġu distinti mill-inqas żewġ saffi: fl-eqdem wieħed hemm ħjut fl-inbid aħmar fuq sfond roża; f'dik l-aktar reċenti, motivi veġetali f'kamin kannella, aħmar inbid fuq sfond isfar u oħrajn fuq sfond roża ċar. L-affreski jestendu għal kważi l-għoli kollu preservat tal-ħajt.

Għal din il-knisja wkoll, bosta fażijiet huma evidenti, dokumentati mill-użu mill-ġdid ta 'materjali mqaxxra u bis-sovrapożizzjoni ta' diversi saffi - sa tlieta - ta 'ġibs.

Il terminus ante quem l-ewwel pjanta tal-knisja ta 'San Rocco hija l-1553, is-sena li fiha tissemma bħala punt ta' referenza għall-perimetru tal-fiera ta 'San Michele Arcangelo (18). Dawn huma segwiti minn dawk ta 'Carrafa (19) u d-dokumenti relatati ma' Santa Maria della Provvidenza.

 

Il-kumpless sagru u l-kmamar li jmissu kienu jservu wkoll bħala dar u biex jakkomodaw pazjenti bis-sifilide li kienu ttrattati minn eremita, skond dak li jista 'jiġi dedott mill- Nota de 'Romítori u Romiti eżistenti fid-djoċesi ta ’Sirakusa fl-1776 editjat minn Mons Giovanni Battista Alagona, isqof ta’ Sirakusa: eremita “jinsab fil-knisja ta’ S. Maria della Provvidenza msejħa Fra Bernardo ta ’età avvanzata, imma hu ġenn. Huwa l-uffiċċju tal-kirurgu. Huwa jikkura l-marda sifilika għall-irġiel u n-nisa, għalkemm dan l-uffiċċju mhuwiex konfuż mal-ħajja ermitika, u m'għandux reputazzjoni tajba (20).

Il-preżenza ta 'eremita - Fra Bernardo nnifsu? - hija rreġistrata wkoll għas-sena 1792, meta jsir aġġornament tar-rapport ta 'Mons. Alagona (21).

Fl-istat attwali tar-riċerka m'hemm l-ebda informazzjoni oħra relatata mal-knejjes ta 'Santa Maria della Provvidenza u San Rocco għall-perjodu sussegwenti: ċertament matul l-ewwel nofs tas-seklu dsatax ġew abbandunati - x'aktarx wara l-għargħar ta' l-1833 ( 22) li kellhom jagħmlu ħsara b'mod irreparabbli - jekk il-knisja ta 'Provvidenza ġiet meqruda qabel l-1866 (23) u jekk, fl-1869, kienet elenkata minn Renda, kjosk u prosekutur tax-xogħol ta' Carrafa, fost il-knejjes "bħala meqruda kompletament jew parzjalment, u bħala inkapaċi li jkunu jistgħu jirritornaw għad-dekor tal-uffiċċju ordinarju "(24).

 

 

 

NOTI

 

Aħna nesprimu l-gratitudni tal-qalb tagħna lejn Familja tad-daħk għal-liberalità li biha konna permessi li nwettqu l-investigazzjonijiet fil-cottage proprjetà tiegħu, al prof. Giuseppe Raniolo għal għajnuna fil-qari ta 'dokumenti,arkata. Fortunato Pompeii għall-abbozzi planimetriċi li nippreżentaw hawn et al prof. Duccio Belgiorno, Direttur tal-Mużew ta ’Modica, li għalih hija ddedikata din il-kitba. (L-awturi).

 

* Vittorio Giovanni Rizzone (Ragusa, 1967). Wara li attendiet it-'T. Campailla 'di Modica, iggradwa fil-Letteratura Klassika (indirizz arkeoloġiku) fl-Università ta' Katanja. Huwa jispeċjalizza fl-Arkeoloġija Klassika fl-istess Università; Studenta tal-PhD fl-Arkeoloġija Klassika fl-Università ta ’Ruma La Sapienza; dilettant tal-Arkeoloġija u l-Istorja tal-Arti Griega u tal-Arkeoloġija u l-Antikità tal-Magna Greċja fl-Università ta ’Katanja. Huwa kkollabora f'diversi kampanji ta 'skavar tal-Missjoni Arkeoloġika Taljana f'Pafos (Ċipru).

Ippubblikat: Fuħħar Korintin, f'F. GIUDICE - S. TUSA - V. TUSA, Il-kollezzjoni arkeoloġika tal-Banco di Sicilia, Palermo 1992, pp. 43-76; sotto "Kalċidjan, fuħħar joniku", ibid, pp. 201-202; Knisja tal-blat anonima fil-kampanja ta 'Modica, Modica 1995; Ir-rotot tal-provvista, f'E. GIUDICE, Vażuni attiċi mill-ewwel nofs tal-XNUMX seklu fi Sqallija: il-qafas ta 'referenza, f'AA.VV., L-istil sever fil-Greċja u l-Punent. Aspetti u Problemi, Ruma 1995, pp. 165-171; L-anfori, fi F. GIUDICE ET ALII, Paphos, il-Kamp tal-Garrison. Kampanja tal-1992, Fil Rapporti tad-Dipartiment tal-Antikitajiet, Ċipru 1997L-anfori, fi F. GIUDICE ET ALII, Paphos, il-Kamp tal-Garrison. Kampanja tal-1993, Fil Rapporti tad-Dipartiment tal-Antikitajiet, Ċipru, fis-cds; Xi osservazzjonijiet fuq il-knisja tal-blat ta '' Cava Ddieri ', f'Archivum Historicum Mothycense 2, 1996, pp. 49- 56; Analiżi tad-distribuzzjoni tal-vażuni Korintin fil-Mediterran (630-550 QK), Katanja 1996; Achilles, Apollo, Artemis, Heracles, Peleus u Teti, Zeus, s. vv, fi F. GIUDICE, Il-vjaġġ tal-istampi mill-Attika lejn il-Punent u l-fenomenu tar-relazzjoni bejn 'prodiġji' u 'fortuna ikonografika', editjat minn H. MASSA-PAIRRAULT, CNRS Ruma, f’cds

Huwa joqgħod f'Modica, fi via C.le Serrauccelli, 6.

 

* Anna Maria Sammito (Modica, 1965). Huwa attenda t-‘T. Campailla 'ta' Modica. Hi għandha lawrja fil-Letteratura Klassika (indirizz arkeoloġiku) fl-Università ta ’Katanja, u tispeċjalizza fl-Arkeoloġija Klassika fl-istess Università. Huwa kkollabora mal-Mużew Arkeoloġiku Eoljan ta ’Lipari u mas-Sovrintendenza tal-BB.CC.AA. ta 'Enna. Hija katalogu arkeoloġista fis-Sovrintendenza tal-BB.CC.AA. ta 'Ragusa.

Ippubblikat: Elementi topografiċi fuq l-ipogea funerarja tal-belt ta 'Modica, Fil Archivum Historicum Mothycense 1, 1995, pp. 25-36; L-ewwel aħbar dwar il-knisja tal-blat ta 'Santa Venera f'Modica, Fil Archivum Historicum Mothycense 2, 1996, pp. 41-48; Noti topografiċi dwar l-ipogea funerarja ta 'Modica, Fil Aitna 3, fis-cds

Huwa joqgħod Modica, fi via Lanteri, 45.

 

(1) Għal Santa Marija tal-Providenza, v. FL-BELĠJU, Modica u l-knejjes tagħha, Modica 1955, p. 159; għal Sant'Orsola, ibid, p. 172; għal Santa Maria della Purifikazzjoni jew Candlemas, ibid, pp. 138-140; għal San Giuseppe 'u Timpuni, ibid, p. 94 u A. MESSINA, Il-knejjes tal-blat tal-Val di Noto, Palermo 1994, pp. 48-49; għal San Rocco, v. infra.

(2) Santa Maria della Purifikazzjoni reċentement tinsab fil-kumpless tal-blat wara l-Motel (MESSINA, Il-knejjes tal-blat ..., cit., pp. 47-48), li d-daqs tiegħu u li l-bosta kmamar tiegħu fuq żewġ livelli jkunu adattati sew biex jakkomodaw "eremita reliġjuża". Minn dan, madankollu, l-identifikazzjoni mhijiex ċerta u "vestigji ta 'l-antikità" biss inżammu minnha diġà fi żmien Carrafa (P. CARRAFA, Motucae illustratae descriptio seu delineatio, Panormi 1653, popolarizzat minn F. RENDA, Elevazzjoni storika korografika ta 'Modica, Modica 1869, rist. anast. Bolonja 1977, p. 75). Probabbilment l-identifikazzjoni f'dan il-qasam hija bbażata fuq interpretazzjoni ħażina tat-test minn Renda (CARRAFA-RENDA, Prospett ..., ċit., p. 172, nota nru. 32), li ssemmi Santa Maria della Purifikazzjoni, wara Santa Maria dell'Itria, li għaliha tindika l-post magħruf fil-parti tal-punent tal-belt.

(3) Ma kienx possibbli li jinstabu d-dokumenti tal-arkivju ċċitati minn Belgiorno. Dokument mill - Arkivju De Leva (De Leva Archive, fi Arkivji Statali, Modica, vol. II, ff. 494R u 495R: Knejjes, Kappillani u Benefiċċji ta 'Modica), madankollu, jiġbor fil-qosor l-informazzjoni pprovduta minn Belgiorno.

(4) Arkivji Statali, Modica; nutar Gaspare Giuca (230), vol. 30, ff. 59 / R 61R, kopja tal-oriġinal, ippreservat fil-vol. 29, f. 30.

(5) "Extra hanc city Mo. (tuce), in q.ta [contrata] ven. (Erabilis) Eccl. (Esie) S.ti Rocci et in quarterio Cartillonis de parrochia Maggiore". Għall-estensjoni tad-distrett ta 'Cartellone, ara G. MODICA SCALA, Komunitajiet Lhud fil-Kontea ta ’Modica, Modica 1978, pp. 25-27.

(6) IL-BELĠJU, Modica ..., ċit., p. 172; dwar il-kult ta 'Sant'Orsola in Modica, v. ukoll MESSINA, Il-knejjes tal-blat ...., cit., paġna 48; il-kult ta 'Sant'Orsola probabbilment jista' jinstab fil-kumpless hypogean wara l-Motel, fejn dan tal-aħħar irrikonoxxa l-preżenza ta 'konzerija jew dyehouse (ibid, p. 47). Dwar Sant'Orsola, madankollu, ta 'min jinnota li mhix imsemmija minn Carrafa fin-numru ta' knejjes f'Modica. L-mhux magħruf ta ’dak li kien quddiem il-cottage ta’ Buffa, fejn il-Belgiorno diġà identifika l-knisja ta ’Santa Maria della Provvidenza, żona li issa hija koperta mid-debris.

(7) IL-BELĠJU, Modica ..., ċit., p. 72. Mill-knisja, issa meqruda, jibqgħu porzjonijiet tal-ħitan tal-perimetru; jidher li din il-knisja wkoll kellha karattru semiroppjan, parzjalment mgħarraq u parzjalment mimdud fuq in-niżla tal-kosta.

(8) Arkivji Statali, Modica; nutar Gaspare Giuca (230), vol. 30, ff. 99R / 103R, kopja tal-oriġinal ippreservat fil-vol. 29, ff. 84R / 86R; dan id-dokument huwa diġà msemmi mill-BELĠJU, Modica ..., ċit., p. 159. Jinstab it-tielet att, dwar fondazzjoni ta ’benefiċċju, tal-25 ta’ Awwissu 1662 ibid, ff. 331R / 332V, kopja tal-oriġinal ippreservat fil-vol. 29, f. 401.

(9) Il-parti rupestre ssir il-presbiterju ta 'knisja mibnija fl-estensjonijiet u t-trasformazzjonijiet tas-seklu sbatax tal-knejjes ta' Santa Maria la Cava u San Sebastiano in Spaccaforno (MESSINA, Il-knejjes tal-blat ..., cit., pp. 80-83), ta ’Santa Venera (AM SAMMITO, L-ewwel aħbar dwar il-knisja tal-blat ta 'Santa Venera f'Modica, Fil Archivum Historicum Mothycense 2, 1996, pp. 44 u 47) u, x'aktarx, ukoll San Nicolò Inferiore in Modica, li fuqu v. xi ħjiel fi G. DI STEFANO, Il-knisja tal-blat ta ’San Nicolò Inferiore f’Modica, Modica, 19962. Għal dan tal-aħħar huwa possibbli li terġa 'tinbena l-pjanta ta' knisja semiroppjana kif ġej: żona presbiterjali minquxa fil-blat li fiha jinfirex l-affresk ta 'San Ġakbu (it-tielet saff), niċċa rettangolari li taqta' l-affreski tat-tieni fażi , navata bil-pilastri ta 'sostenn tal-parti li baqa' ħaj tas-saqaf tal-blat u għalhekk fil-ġebel; fuq il-ħitan hemm affreski bi kwadri żgħar.

(10) Ara MESSINA, Il-knejjes tal-blat ..., ċit., pp. 48-49. Fil-fatt, bosta eżempji jistgħu jiġu kkwotati b’dan l-arranġament b’niċċa fin-naħa ta ’fuq u altar maqbud mal-ħajt fil-qiegħ: fost il-ħafna, niftakru fil-knisja ta’ Santa Maria della Cava fi Spaccaforno msemmija hawn fuq fit-tieni fażi tagħha (ibid, pp. 80-83), il-kappella tal-knisja ta ’San Pietru a Gagliano (R. PATANE’, L-insedjament tal-blat ta 'Gagliano Castelferrato, Fil Arkivju Storiku għal Sqallija tal-Lvant LXXVIII, 1982 p. 4, tin. 3 u 6).

(11) Il-ħajt tal-punent tal-presbiterju twessa 'billi approfondiet il-qatgħa fil-blat biex toħloq maxtura.

(12) Li dan l-għar ma ntużax bħala knisja huwa dovut għan-nuqqas ta 'xi referenza fil-lista tal-knejjes Modica ta' Carrafa (1653).

(13) SAMMITO, L-ewwel aħbar ..., cit., pp. 47-48.

(14) Mhuwiex possibbli li t-test jiġi emendat "In q.ta Ven. (Erabilis) Eccl. (Esie) S.ti Rocci" in "Iuxta ven. (Erabilem) Eccl. (Esiam) S.ti Rocci" bħal fil-verżjoni oriġinali (ara supra noti nos. 4 u 5) l-abbrevjazzjoni "F'q.ta" huwa parzjalment maħlul fi "Fil-q.trata".

(15) IL-BELĠJU, Modica ..., cit., pp. 186-187, li minnu jiddependi G. RANIOLO, Introduzzjoni għad-dwana u l-istituti tal-Kontea ta 'Modica, II, Introduzzjoni għall-istituti, Modica 1987, pp. 143-144 u nota nru. 77. L-identifikazzjoni tal-knisja ta 'San Rocco tiżgura wkoll li t- "curso" mat-triq minn San Pietro għal San Francesco alla Cava, kif diġà indikat minn MODICA SCALA, Komunitajiet Lhud ..., ċit., p. 26, nota nru. 14; għall-post ħdejn Santa Maria di Betlem, li jirriżulta mill-post żbaljat ta ’San Rocco fi via Mazzini, v. RANIOLO, Introduzzjoni ..., cit., pp. 143-144 u nota nru. 79. Huwa għalhekk meħtieġ li tirrevedi ċ-ċirkwit tal-fiera ta 'San Michele Arcangelo, biex tkun rikonoxxuta fit-territorju tal-knisja ta' San Giorgio.

(16) Ara Mappa topografika tal-belt ta 'Modica mill-perit Salvatore Toscano da Catania, bid-data tal-21 ta ’Settembru 1839, miżmum fil-Mużew Ċiviku“ FL Belgiorno ”f’Modica. Sfortunatament, dan il-pjan ma jinkludix iż-żona biż-żewġ knejjes li huma s-suġġett ta 'dan l-istudju.

(17) L-arranġament b'artal murali megħlub minn santwarju, li l-art tiegħu hija baxxa ħafna, huwa varjant ta 'dak ta' qabel: cf. dik fil-knisja fil-qrib tal-kumpless taħt l-art wara l-Motel li għaliha v. MESSINA, Il-knejjes tal-blat ..., ċit., pp. 47-48, sotto "L-għar tal-Kandlora"; simili hija s-soluzzjoni adottata fil-knisja tal-blat ta 'Santa Maria delle Grazie, li għaliha tista' tara l-ewwel aħbarijiet konċiżi f'VG RIZZONE, Knisja tal-blat anonima fil-kampanja ta 'Modica, Modica 1995, p. 13 (nru 6); Ara wkoll l-artal tal-grotta 1 ta ’Licata (E. DE MIRO, Ċivilizzazzjoni tal-blat taż-żona ta 'Agrigento. Eżempji minn żminijiet preistoriċi sal-Medju Evu, Fil Sqallija tal-blat fil-kuntest taċ-ċiviltajiet MediterranjiProċedimenti tal-konferenza ta 'studju internazzjonali VI dwar iċ-ċiviltà tal-blat medjevali fin-Nofsinhar ta' l-Italja, Catania - Pantalica -Ispica, 7-12 ta 'Settembru 1981, editjat minn CD FONSECA, Galatina 1986, pag. 244, pl. XLIV, 1) u l-arranġament oriġinali tal-artal tal-knisja semiroppjana ta ’Santa Rosalia fil-Birgu (A. ZARINO, Vittoria, Vittoria 1985, pp. 64-65, pl. 14ċ u 16a; G. LA BARBERA, Tal-kult u r-relikwa ta ’San Ġwann Battista fil-Birgu, Fil Arkivju Storiku Syracusan, s. 111, V, 1991, pp. 126127, tabelli I u 2).

(18) Għall-fiera ta 'San Michele, ara RANIOLO, Introduzzjoni ..., cit., pp. 141-147. Jista 'jkun ipotetiku wkoll li t-terminus post quem huwa l-1492, is-sena tal-projbizzjoni tal-Lhud, li ġew solvuti fid-distrett ta' Cartellone f'Modica, jekk l-eċċentriċità tal-knisja nnifisha fir-rigward tad-distrett li għaliha tappartjeni ma tatx parir kontra tagħha.

(19) CARRAFA-RENDA, Prospett ..., ċit., p. 83. Huwa probabbli li Carrafa tirreferi għall-knisja fid-distrett ta ’Cartellone, aktar milli għal dik ta’ San Giovanni, peress li tal-ewwel tidher li teżisti fid-dokumenti tal-1661-1662.

(20) P. MAGNANO, Ermitiżmu irregolari fid-djoċesi ta 'Sirakuża, Sirakuża 1983, pp. 36 u 79.

(21) "L-aħħar notazzjoni magħmula f'Settembru 1792", li għaliha v. MAGNANO, Ermitiżmu ..., ċit., p. 85.

(22) Dwar l-għargħar tal-1833, v. M. RIZZONE, Rapport meteoroloġiku topografiku statistiku tal-katakliżmu terribbli li seħħ fl-10 ta 'Ottubru 1833 f'Modica, Palermo 1833, rist. anast. fi G. CAVALLO, Il-Fiumara, Modica 1987. Għandu jiġi mfakkar, madankollu, li għargħar ieħor, għalkemm inqas sever, seħħ matul l-ewwel nofs ta 'l-istess seklu (24 ta' Diċembru 1818 u 22 ta 'Jannar 1830, li għalihom ara F. VENTURA, Noti dwar il-belt ta 'Modica, Palermo 1852, pp. 21-22) u li setgħu għamlu ħsara lill-knejjes tant viċin il-qiegħ tax-xmara; ta 'min jinnota li fiż-żewġ knejjes l-elevazzjonijiet u l-partijiet avvanzati lejn is-sodda tax-xmara huma neqsin.

(23) Minn nota tal-Abbati De Leva dwar il-knejjes tal-Parroċċa ta ’San Pietru (Archivio De Leva, fuq Arkivji StataliModica, Vicariate, vol. VII, sd, imma qabel l-1866): "Santa Maria della Provvidenza deroccata". Ta 'min jinnota li l-knisja kienet għaddiet mill-ġurisdizzjoni tal-knisja ta' San Giorgio ("in quarterio Cartillonis de parrochia Maggiore" kif muri fid-dokumenti tal-1661 u l-1662, u mill-fatt li kienet parti miċ-ċirkwit tal-fiera San Michele li kienet taqa ' di San Giorgio) għal dik tal-knisja ta ’San Pietru, probabbilment wara d-diviżjoni l-ġdida taż-żoni taż-żewġ matriċi li seħħet fl-1717 (ara F. RENDA, Memorji storiċi ta 'Modica mill-aħħar snin tas-seklu sbatax sa żminijiet preżenti, appendiċi għal CARRAFA-RENDA, Prospett ..., ċit., p. 121).

(24) CARRAFA-RENDA, Prospett ..., ċit., p. 176. Renda ovvjament ma ssemmix il-knisja ta ’San Rocco bħala meqruda, peress li l-oħra bl-istess titlu kienet teżisti f’San Giovanni.

Aqsam / Aqsam
Aqsam

Facebook Kummenti

Share din il-Post

Ħalli Irrispondi

Aqsam