Homo Artisticus: Twelid tal-Arti
minn Injazju Calogero

Paġna ta' referenza: Eki: Riflessjonijiet mill-passat, reżonanzi fil-preżent

Astratt

Meta titwieled tassew l-arti? Jew aħjar, meta l-bniedem beda jesprimi ruħu b’modi li llum niddefinixxu artistiku? F'dan l-artikolu, parti mis-serje “Eki: Riflessjonijiet mill-Imgħoddi, Reżonanzi fil-Preżent”, Nesplora mistoqsija affaxxinanti: l-Homo Artisticus huwa fenomenu relattivament reċenti jew l-għeruq tiegħu jinsabu ħafna aktar lura milli nimmaġinaw?

L-iskoperti arkeoloġiċi jissuġġerixxu li l-ewwel manifestazzjonijiet artistiċi jistgħu jmorru lura għal nofs miljun sena ilu, imma jekk inwessgħu d-definizzjoni ta '"arti" għal taf kif (teknoloġija), allura jista 'jkollna nerġgħu niktbu l-istorja tal-arti, billi nimbottaw l-oriġini tal-espressjoni kreattiva tal-bniedem lura aktar żewġ miljun sena ilu. Kemm hi rqiqa l-linja bejn il-ħila teknika u l-arti? U l-intenzzjonalità meta ttrasformat ħila manwali sempliċi f'xi ħaġa aktar profonda?

Skopri dan il-vjaġġ lejn l-oriġini tal-arti, permezz tal-arkeoloġija, l-antropoloġija u rivelazzjonijiet sorprendenti.

Homo Artisticus: Twelid tal-Arti

Meta twieldet l-arti, jew aħjar, meta twieldu dawk il-manifestazzjonijiet li aktar tard kienu jitqiesu bħala manifestazzjonijiet artistiċi?

Li tingħata tweġiba mhix faċli, meta wieħed iqis ukoll il-fatt li l-kunċett tal-arti innifsu evolva maż-żmien li jibda minn tifsira ta’ “know-how” (téchne), li jgħaddi mill-kunċett ta’ “sabiħ” u jasal għall-kunċett li jqis l-arti bħala, intwizzjoni, attività tal-ispirtu.

Tweġiba li mhux kulħadd jaqbel magħha hija:

l-arti titwieled bil-ħila tal-bniedem li jimmanipula l-oġġetti

għalhekk titwieled bl-"know-how". Dan aktarx seħħ bejn sentejn u tliet miljun sena ilu, meta l-Australopithecines, anki qabel il-wasla tal-Homo habilis, kienu bdew jimxu wieqfa u setgħu jqaxxru l-ġebel. Dan huwa kkonfermat mis-sejba ta’ għodod litiċi datati bejn 2,6 u 2,4 miljun sena f’siti Etjopjani bħal Kada Gona u Kada Hadar, qrib il-wied ta’ Awash.” (dan l-aspett ġie diskuss fl-artiklu “Fittex l-Australopithecus Siculus")

Għalhekk, l-ewwel tweġiba għall-mistoqsija tagħna tkun: l-ewwel evidenza ta’ espressjonijiet artistiċi tmur lura għal aktar minn żewġ miljun sena ilu bl-ewwel għodda maħduma mill-ewwel ominidi.

Ġebel imlaqqax.

It-tieni tweġiba tista’ tkun marbuta mal-kunċett ta’ spiritwalità u għalhekk ma’ dak ta’ reliġjożità.

l-arti twieldet bl-ewwel sentimenti reliġjużi

Huwa probabbilment fil-Paleolitiku li l-homo erectus jibda japproprja manifestazzjonijiet psikiċi li jiġġustifikawh anki li jissejjaħ Homo Religiosus. Twieldu l-ewwel riti funebri u arti figurattiva, hekk titwieled il-ħajja reliġjuża u magħha lHomo Artisticus. (dan l-aspett ġie diskuss fl-artiklu “Homo Religiosus: L-Oriġini tas-Sentiment Reliġjuż")

Forsi, li jibda mill-Paleolitiku t'isfel, il-kapaċità tal-bniedem li jakkwista proċess konjittiv ġdid, "il-proċess ta 'simbolizzazzjoni", żviluppat, li bih l-oġġetti mhumiex biss għodod funzjonali biss iżda jsiru għodod simboliċi jew sostituttivi.

B'mod parallel mat-twelid tas-sentiment reliġjuż, il-ħila li tirrappreżenta b'mod grafiku probabbilment qamet ukoll fil-bniedem (arti tal-blat) u tridimensjonali (għamara arti) xi aspetti tar-realtà li jdawruh jew li jixtieq jara li jsiru realtà. Huwa konċepibbli li l-arti li twieldet fil-Paleolitiku mhix l-arti tas-"sbuħija" iżda l-arti tal-"funzjonali“għaliex hija aktar motivata minn bżonnijiet estetiċi milli bit-tama li jkollha impatt maġiku, permezz ta’ riti propizjatorji, fuq ir-realtà ta’ kuljum.

F’dan is-sens, għandna forsi npoġġu l-użu ta’ xi għerien sinjuri f’figuri ta’ ħitan li x’aktarx kienu jintużaw bħala santwarji reliġjużi li fihom kienu jiġu uffiċċjati ritwali reliġjużi, pereżempju biex iħeġġu l-kaċċa jew biex jipprovaw jinnewtralizzaw ġrajjiet naturali ħżiena.

Testimonjanzi ta' l-Ewwel Art Parietali

L-arti tal-blat hija manifestata permezz ta 'inċiżjonijiet jew pitturi magħmula fuq il-ħitan interni ta' għerien naturali, l-oġġetti mnaqqxa jew miġbuda fuq il-ħitan ta 'spiss jirreferu għal ritwali maġiċi u huma magħmula prinċipalment minn annimali (bison, barrin, żwiemel, mammoti, ħut) u rarament minn figuri umani.

L-Għar Blombos

Blombos Cave, li jinsab fuq il-kosta tan-Nofsinhar tal-Afrika t'Isfel, huwa s-sit arkeoloġiku fejn, fl-2018, ġie skopert framment tal-ġebel twil madwar 4 ċm, li fuqu ġew imnaqqxa disa' linji ħomor irqaq li jaqsmu bejniethom, magħmulin b'biċċa okra ħamra. Din it-tpinġija, datata għal madwar 73.000 sena ilu, hija meqjusa bħala waħda mill-eqdem rappreżentazzjonijiet astratti magħrufa attribwiti lill-bnedmin moderni, li kienu japplikaw intenzjonalment il-pigment aħmar tal-okra fuq il-ġebla billi juża krejon okra (Natura, 12 ta’ Settembru 2018)^[1].

Sors: https://it.euronews.com/2018/09/13/sudafrica-trovato-in-una-grotta-il-disegno-umano-piu-antico-di-sempre

Skutella iskritta (Blombos Cave)

Sors: https://deepsurfing.wordpress.com/wp-content/uploads/2017/05/blombos.jpg

Madankollu, mhux l-istudjużi kollha jaqblu li t-tpinġijiet inħolqu mill-bniedem, u d-dibattitu jibqa’ miftuħ dwar it-tifsira u l-intenzjoni tagħhom.

L-arti blat, rikonoxxuta universalment bħala tali, l-eqdem skoperta s'issa, hija dik tal-għerien preistoriċi ta' Grotte di Il-Pasiega, fi Spanja, fejn fi Frar 2018 instabu pitturi tal-grotta ta’ 65.000 sena ilu, mill-inqas 20.000 sena qabel il-wasla tas-Sapiens mill-Afrika fl-Ewropa u huma xogħol ta’ Neanderthal, li juru li l-arti twieldet saħansitra qabel l-Homo Sapiens^[2]. Fl-għerien ta’ La Pasiega, instabu 291 tpinġija ta’ annimali.

Pitturi tal-għerien fl-għerien ta’ La Pasiega, Spanja (madwar 63.000 QK)

Min-Netwerk:

Cave La Pasiega – Cantabria – Spanja

L-arti tal-blat li qabel kienet meqjusa bħala l-eqdem qabel is-sejba tal-2018 kienet dik tal-għerien preistoriċi ta’ Maros karst fuq il-gżira ta’ Sulawesi (Indoneżja) deskritta fi studju ppubblikat fi natura (Ottubru 2014) u li tmur lura għal madwar 40 elf sena ilu^[3]. 

Għerien Preistoriċi tal-Gżira Maros, l-Indoneżja (Sors: Web)

Maros Island, Indoneżja – dettall (Ritratt: Web)

Min-netwerk:

L-Indoneżja Tiskopri l-Eqdem Pitturi tal-Umanità

Testimonjanzi tal-Ewwel Art Mobiliari

Figurini femminili preistoriċi, li spiss jissejħu "Venuri Paleolitiċi," jirrappreżentaw xi wħud mill-eqdem manifestazzjonijiet magħrufa ta 'arti portabbli. Fost dawn, il-Venere ta’ Tan-Tan (il-Marokk) u l-Venere ta’ Berekhat Ram (l-Iżrael) huma fost l-eqdem li qatt ġew skoperti, għalkemm l-oriġini antropoġenika tagħhom hija kwistjoni ta’ dibattitu fost l-istudjużi.

Venere ta' Tan-Tan (Marokk)

Il-Marokk: Venere ta’ Tan-Tan, fil-kwarżit (500.000 – 300.000 sena ilu)^[4]

Il-Venera ta’ Tan-Tan hija statwetta tal-kwarżita, twila madwar 6 ċm, b’forma umanojde mingħajr ras definita sew. Fuq il-wiċċ tagħha nstabu traċċi ta’ pigment, probabbilment okra aħmar.

Il-figurin ġie datat bejn 500.000 u 300.000 sena ilu, li jpoġġiha fost l-ewwel rappreżentazzjonijiet tal-figura umana. Madankollu, l-istudjużi ma qablux dwar jekk il-Venere ta 'Tan-Tan hijiex fil-fatt magħmula mill-bniedem, u ipoteżi li l-artifact inħoloq minn proċessi ġeoloġiċi naturali. L-iskanalaturi orizzontali fuq iż-żewġ naħat tal-oġġett jidhru li ġew iffurmati parzjalment b'mod naturali u parzjalment artifiċjalment (perkussjoni). L-oġġett fih ukoll traċċi ta’ pigment li jidher li hu okra aħmar.

Venere ta' Berekhat Ram (Iżrael)

Venere ta’ Berekhat Ram, fit-tuf (280.000 – 250.000 sena ilu)

Mużew ta’ Iżrael, Ġerusalemm^[5]

Ċagħaq twila madwar 35 mm u magħmula mit-tuf aħmar u datata bejn 280.000 u 250.000 sena ilu, instabet f’Berekhat Ram fl-Għoljiet tal-Golan. Iċ-ċagħaq jidher li juri figura umana femminili.

Xi studjużi jemmnu li l-forma tal-ġebla hija r-riżultat ta 'proċessi naturali aktar milli xogħol uman intenzjonat, studjużi oħra huma inklinati li jikkonfermaw l-oriġini antropika taċ-ċagħaq.

Hawn taħt hawn sommarju qasir ħafna tal-opinjonijiet differenti:

• Andrew Pelcin, A. (1994): Spjegazzjoni Ġeoloġika għall-Figurina Berekhat Ram. Fi: Current Anthropology, 35(5), pp. 674–675.

Andrew Pelcin jipproponi spjegazzjoni ġeoloġika għall-forma tal-ġebla, li jissuġġerixxi li jista 'jkun ir-riżultat ta' proċessi naturali aktar milli xogħol intenzjonat tal-bniedem

• Naama Goren Inbar (1986): Figurin mis-sit Acheulian ta' Berekhat Ram. Fi: Mi'Tekufat Ha'Even, 19, pp. 7–12.

F'dan l-istudju, l-arkeologu Naama Goren-Inbar jiddeskrivi l-iskoperta tal-Venere ta 'Berekhat Ram u jiddiskuti modifiki antropoġeniċi possibbli għall-ġebla.

• Alexander Marshall (1997): Il-figurin Berekhat Ram: inqix tard Acheulian mil-Lvant Nofsani. Fi: Antikità, 71(272), pp. 327–337.
  Alexander Marshack, permezz ta 'analiżi mikroskopika, jappoġġja l-ipoteżi li l-ġebla ġiet intenzjonalment modifikata mill-ominidi biex tirrappreżenta figura femminili.
• Francesco d'Errico u April Nowell (2000): Ħarsa ġdida lejn il-figurina Berekhat Ram: implikazzjonijiet għall-oriġini tas-simboliżmu. Fi: Cambridge Archaeological Journal, 10(1), pp. 123–167.

Francesco d'Errico u April Nowell jikkonfermaw in-natura antropika tal-modifiki fuq il-ġebla, iżda jesprimu kawtela biex jidentifikawha bħala rappreżentazzjoni ta' figura femminili, u jissuġġerixxu li jista' jkollha tifsira simbolika differenti.

Bħala konklużjoni, filwaqt li l-Venere ta 'Berekhat Ram u l-Venere ta' Tan-Tan jistgħu jirrappreżentaw xi wħud mill-eqdem forom ta 'arti mobbli, l-oriġini antropoġenika tagħhom tibqa' kwistjoni ta 'dibattitu. Figurini oħra, bħall-Venere ta’ Hohle Fels, joffru evidenza aktar ċara ta’ espressjoni artistika umana fil-Paleolitiku ta’ Fuq.

revere Hohle Fels (Il-Ġermanja)

Venere ta' Hohle Fels, avorju (35.000-40.000 sena ilu)

La Venere ta' Hohle Fels Huwa figurin mammoth tal-avorju skopert fl-2008 fl-għar Hohle Fels, qrib Schelklingen, il-Ġermanja. Li tmur lura għal madwar 35.000-40.000 sena ilu, hija meqjusa bħala l-eqdem rappreżentazzjoni magħrufa tal-ġisem tal-bniedem femminili.

L-istatwatta, twila madwar 6 ċm, fiha karatteristiċi femminili aċċentwati, bħal sider u ġenbejn ppronunzjati, tipiċi tal-hekk imsejħa “Venuri Paleolitiċi”. In-nuqqas ta’ dettalji tal-wiċċ u l-preżenza ta’ ċurkett minflok ras jissuġġerixxu li dan seta’ jintlibes bħala pendent.^[6]

F'artiklu futur ser nidħol aktar fil-fond fis-suġġett tal-arti tal-parietali u tal-għamara fil-Paleolitiku u l-Mesolitiku.

1. https://www.nature.com/articles/s41586-018-0514-3 ↑

2. http://science.sciencemag.org/content/359/6378/852 u wkoll l-artiklu fir-Repubblika: http://www.repubblica.it/scienze/2018/02/22/news/l_arte_piu_antica_e_dei_neandertal-189483683/ ↑

3. http://www.nature.com/nature/journal/v514/n7521/full/nature13422.html ↑

4. https://it.wikipedia.org/wiki/Venere_di_Tan-Tan#/media/File:Venus_of_Tan-Tan.jpg Immaġni liċenzjata taħt Liċenzja ta' Attribuzzjoni Creative Commons ↑

5. https://en.wikipedia.org/wiki/File:Venus_of_Berekhat_Ram_imj.jpg Immaġni liċenzjata taħt Liċenzja ta' Attribuzzjoni Creative Commons ↑

6. Conard, N.J. (2009). "Figurin femminili mill-Aurignacian bażali tal-Għar Hohle Fels fil-Lbiċ tal-Ġermanja." Natura, 459 (7244), 248-252. / Cook, J. (2013). Ice Age Art: il-Wasla tal-Moħħ Modern. Londra: British Museum Press ↑

Artikoli minn "Echoes"

Pubblikazzjonijiet 

Postijiet riċenti:

• 2025: Interpretazzjoni tal-Wirt Kulturali (Interpretazzjoni tal-Patrimonju) – Prinċipji, Metodi u Tekniki ISBN 978-8832060362
• 2024: Esperjenza ta' Esplorazzjoni ta' Barra (Eskursjonijiet Esperjenzjali): Prinċipji, Eżempji Operattivi u Studji ta' Każijiet ISBN 978-8832060348
• 2024: Esperjenza tal-Ikla: Prinċipji, Eżempji Operattivi u Studji ta' Każijiet ISBN 978-8832060331
• 2024: Mogħdijiet Antiki u Itinerarji Storiċi ta' Sqallija. Vol 1: Via Selinuntina: Sensiela Teknoloġiji Diġitali Ġodda għas-servizz tal-Arkeoloġija ISBN 978-8832060300
• 2024: Kwalità ta' Esperjenza tal-Mistieden, Eżempji Operattivi u Studji ta' Każijiet ISBN 978- 8832060299
• 2024. Iċ-Ċiklu tal-Ħiliet għall-Kostruzzjoni ta’ Profili Professjonali u Standards Edukattivi ISBN 978-8832060270
• 2024. Turiżmu u Marketing Esperjenzjali: Prinċipji, Studji ta’ Każijiet, Siġill ta’ Kwalità Esperjenzjali, Ħiliet u Profili Professjonali ISBN: 978-8832060287
• 2024. Ġestjoni tad-Destinazzjoni: Kwalità u Kompetittività tad-Destinazzjonijiet Turistiċi ISBN 978-8832060263
• 2023.Iċ-Ċiklu tal-Ħiliet għall-Kostruzzjoni ta' Profili Professjonali u Standards ta' Taħriġ ISBN 978- 8832060256
• 2023. Turiżmu u Marketing Esperjenzjali: Prinċipji, Studji ta’ Każijiet, Siġill ta’ Kwalità Esperjenzjali, Ħiliet u Profili Professjonali 978-8832060249
• 2023. Minn Ekomużewijiet għal Ċentri ta’ Esperjenza ta’ Interpretazzjoni tal-Wirt (CEIP) ISBN: 978-8832060232
• 2022. Mogħdijiet Esperjenzjali u Interpretazzjoni tal-Wirt Kulturali Vol 1: Oriġini u Prinċipji Teoretiċi ISBN: 9788832060218
• 2022. Sqallija Mikxifa: Quddiem il-Griegi ISBN:9788832060188
• 2022. Miti ta’ Sqallija l-Antika ISBN:9788832060157
• 2022. Kulti ta’ Sqallija l-Antika ISBN: 9788832060102
• 2022. Maskri u Uċuħ ta’ Sqallija ISBN: 9788832060119
• 2022. Il-Barokk ta’ Val di Noto fil-Wirt Dinji tal-UNESCO ISBN: 9788832060140
• 2022. Turiżmu, Arti u Wirt Kulturali: Profili Professjonali u Qafas ta’ Ħiliet Ġodda ISBN: 9788832060171

Għal dawk interessati attivajt paġna web bid-deskrizzjoni tal-volumi individwali: 

https://www.itinerariesperienziali.it/pubblicazioni-centro-studi-helios/

Ġie enfasizzat