Ercole

 

Oriġini tal-Ħrafa

Heracles huwa bla dubju l-aktar eroj popolari fil-mitoloġija Griega kollha. Il-Latini sejħulu Erkule u jista’ jingħad li kważi l-popli kollha taż-żona tal-Mediterran ippruvaw jieħdu pussess tal-glorja tiegħu, billi stqarru li kien għadda mit-territorju tagħhom jew jidentifikawh ma’ wieħed mill-eroj indiġeni, bħala l-inkarnazzjoni lokali ta’ il-Grieg Heracles.

Heracles huwa iben alkmene u ta ' Amphitryon, anke jekk il-missier veru hu Zeus li, ħa vantaġġ min-nuqqas ta’ Amphitryon, ħa d-dehra tiegħu, u b’hekk irnexxielu jqarraq b’Alkmene u qatta’ lejl ta’ mħabba magħha, li dam, fuq ordni ta’ Zeus, tlett ijiem u tlett iljieli, li matulhom ikkonċepita Heracles. L-engħassa tradiment ta’ Zeus rrabja lil Hera, il-mara uffiċjali ta’ Zeus, li ppersegwitat lil Herakles għal għomru. L-isem Heracles ifisser: “glorja ta’ Hera”, jiġifieri b’konnotazzjonijiet ironiċi, minħabba r-relazzjoni bejn it-tnejn, sakemm ma jinftiehemx bħala “glorja permezz ta’ Hera”, peress li ħafna mill-għemil erojku ta’ Heracles kienu proprju minħabba t-tbatijiet li kellu. biex jiffaċċjaw minħabba l-Era infatigable.

Ħafna kittieba tal-antikità tkellmu dwar Herakles, u fosthom ma setax jonqos Diodorus Siculus li, li kien Sqalli bl-isem u fil-fatt (twieled f’Agirio fis-sena 90 QK), iktar mill-oħrajn qalu dwar l-isfruttamenti ta’ Erakli fi Sqallija.[1]. Dak li jikkaratterizza l-istorja ta’ Diodorus Siculus huwa l-fatt li l-isfruttamenti ta’ Heracles jingħadu mhux biss bħala l-għemejjel ta’ eroj Sqalli, iżda f’ħafna każi fil-kap ta’ armata reali.   

Il-fatti leġġendarji ta 'dan l-eroj kienu ħafna. Għadu bil-ħwejjeġ ta' swaddling, huwa strangled-żewġ sriep mibgħuta minn Hera biex joqtlu lilu, famużi huma dawk magħrufa bħala "tnax-il labor ta 'Heracles", u kumpaniji oħra li raw lilu fil-kap ta' armati, u ħafna avventuri sekondarji oħra, li seħħew matul it-tlestija tax-xogħol.

It-tnax-il biċċa xogħol huma l-għemil li wettaq Eracles fuq ordni ta’ kuġinu Ewristeju, li għalih kellu jissottometti, skont xi verżjonijiet tal-leġġenda, biex ipatti għal delitt li sar f’żgħożitu, il-qtil tal-għalliem tiegħu Lino. Wieħed mill-għalliema tiegħu jismu Eumolpus, kien inkarigat li jgħallimlu l-kant u l-użu tal-lira. Għalliem ieħor jismu Lino għallimtu l-ittri iżda darba kellu jieħu post Eumolpus, għalhekk ħa ħsieb ukoll jagħtih lezzjoni tal-lira. Heracles ma għoġbux il-mod kif jgħallem u Lino tah daqqa ta’ ħarta, b’reazzjoni, Heracles, f’eċċess ta’ rabja, ipprovokat minn Hera, qatlu l-lira fuq rasu, qatlu mill-ewwel.

Diodorus Siculus, jirrelata t-tnax-il ħidma ta’ Erakle mar-rieda divina ta’ Zeus li jissottometti ruħu għal provi ħorox qabel joffrilu l-immortalità.[2]. Fil-fatt, Dijodoru jgħid li Heracles, waqt vjaġġ lejn Delphi, ġie mwissi mill-Pythia (is-saċerdotessa ta’ Apollo li rreċitat it-tweġibiet tal-alla lil dawk il-wiżż li kienu ġew jistaqsu l-oraklu ta’ Delphi) li Zeus, missieru, kien ordna biex jissottometti. lill-kuġinu tiegħu Ewrystheus u jwettaq it-tnax-il xogħol u li, mat-tlestija tagħhom, kien jirċievi l-immortalità bħala premju.[3].  

Heracles, li kien iqis lil Ewrystheus inferjuri għalih, ma ħaditx tajjeb u għadda minn perijodu ta’ instabbiltà mentali u faqqigħ ta’ rabja. F’waħda minn dawn it-tiri, qatel lil uliedu minn Megara u pprova joqtol lin-neputi tiegħu Iolao li ġie salvat għax ħarab. Fl-aħħar, Eracles kellu jaċċetta r-rieda ta’ missieru Zeus, u ppreżenta lilu nnifsu fil-qorti ta’ Ewrystheus.

Sala d'Ercole – Palazzo dei Normanni – Palermo, sede tal-Assemblea Reġjonali (Ritratt ta' Ignazio Caloggero)

Hawnhekk hawn sommarju qasir tat-tnax-il ħidma ta 'Heracles.

1. Qtil tal-iljun Nemean invulnerabbli

Fl-ewwel proeza tiegħu Heracles, huwa ffaċċja u qatel, jifga b'idejh vojta, iljun li terrifika lill-abitanti ta 'Nemea li ma setgħux jinqatlu bl-armi, li kellu ġilda invulnerabbli.

2. Qtil tal-Lernaean Hydra

Fit-tieni sforz tiegħu Heracles qatel lill-Idra, mostru nofs ninfa u nofs serp (skont xi verżjonijiet tal-leġġenda, nofs dragun u nofs serp), li kellu disa’ irjus, li waħda minnhom kienet immortali u li għexet fit-territorju ta’ Argolis. (Peloponnese, il-Greċja), ħdejn il-bassasa ta’ Lerna. F'din l-impriża kien megħjun mill-fidil Iolaus lilu talab biex jaħraq l-irjus mortali ta' Hydra fl-għerq, hekk kif qatagħhom, sabiex jinħoloq effett ta' kawterizzazzjoni u jimblokka d-demm li ħareġ, ma jħallix l-irjus jikbru. lura. L-aħħar ras, dik immortali, ġiet imfarrak għal kollox minn Heracles b'boulder enormi.

3. Qbid tal-ħanżir Erymanthian

Ċingjal immens li għex fuq il-Muntanja Erymanthus. Heracles qabad il-ħanżir ħaj u ġabu għand Ewrystheus li, mal-vista tal-ħanżir, beża’ ħeba wara vażun tal-bronż.

4. Qbid taċ-Ċerinea

Iċ-ċriev bil-qrun tad-deheb li kien jgħix fuq il-Muntanja Ċerinea u li ħadd ma seta’ jilħaq, hekk kienet il-veloċità tal-ġiri tagħha. Heracles kien sfurzat jiġru ċ-ċappa għal sena sħiħa, sakemm qabadha mill-eżawriment.

5. Sterminazzjoni tal-għasafar tal-Lag Stymphalus

Fis-sitt sforz tiegħu, Heracles stermina l-għasafar tal-Lag Stymphalus li bid-dwiefer u l-ġwienaħ tal-bronż tagħhom iwerwru lill-bnedmin ta’ Stymphalus fl-Arkadja.

6. Tindif l-istalel Augean

Augeas, sultan ta 'l-Epei, kien ma naddaf l-istalel li fihom għexu l-barrin tiegħu għal tletin sena, aktar minn tlett elef, huwa fda l-inkarigu li jnaddafhom lil Heracles, li uża stratagemm, iddevja l-kors tax-xmara Alfeo fl-istalel. li naddaf, bil-forsi tal-kurrenti tal-wiehed l-istalel mid-demel. Heracles kien ikkumpensat għal dan l-isforz minn għaxra tal-barrin.

7. Qbid tal-barri Kretan.

Fis-seba’ xogħol, Heracles qabad il-barri feroċi li Poseidon kien bagħat biex jikkastiga lil Minos talli naqas milli jagħmel sagrifiċċji f’ġieħ. Il-barri huwa l-istess li se naraw fil-ħrafa ta’ Daedalus u Minos li Pasiphae ħabbtu magħhom.

8. Qbid taż-żwiemel ta' Diomedes.

Fit-tmien xogħol Erakle qatel lid-Diomede feroċi li kellu l-kortesija aħbija li jitma’ liż-żwiemel tiegħu bil-laħam tal-barranin li ltaqa’ magħhom. Heracles ta lura l-kortesija lil Diomedes billi qabadlu devoured miż-żwiemel tiegħu stess. Ladarba ż-żwiemel ġew mgħammrin, ħadthom għand Ewrystheus li kkonsagrahom lil Hera[4]. Skont xi verżjonijiet tal-ħrafa, Ewrystheus eventwalment ipprefera jħallihom ħielsa.

9. Konkwista taċ-ċinturin ta' Hippolyta, reġina tal-Amażonji.

Ewrystheus jikkmanda lil Heracles biex jisraq iċ-ċinturin ta’ Hippolyta, reġina tal-Amażonji biex jagħtih lil bintu stess. Heracles ffaċċja lill-Amażonji, u wara li qatel lil ħafna minnhom, inkluż lir-reġina, ħa ċ-ċinturin biex iġorrha għand Admeta, bint ir-Re Ewrystheus.

10. Qbid tal-barrin ta' Gerjon.

Fost it-tnax-il ħidma huwa matul l-għaxar li seħħew kważi l-avventuri kollha attribwiti lilu fil-Punent tal-Mediterran. Heracles, f’dan l-isforz, kellu jirbaħ il-baden ta’ Ġerjon, il-ġgant bi tliet irjus u sitt armi, iben Poseidon. Ġerjon kellu merħla tal-barrin fil-gżira ta’ Erizia, li tinsab fil-punent imbiegħed, u Ewrystheus ordna lil Erakle biex imur il-gżira biex iġibhom. Għal dan l-isforz Heracles organizza spedizzjoni kbira u numru kbir ta’ suldati, biżżejjed għall-intrapriża, li ġabar fi Kreta, il-punt tat-tluq tal-intrapriża li ħaditlu f’postijiet imbiegħda ħafna minn xulxin, il-Libja, l-Eġittu, l-Oċean fi Gadeira, fejn waqqaf il-famużi Pilastri ta’ Hercules. Fl-Iberja ġġieled u rebaħ tliet armati mmexxija minn ulied Crisaoro, u ta bħala rigal, lil sultan tal-indiġeni, li kien jeċċella fid-devozzjoni reliġjuża u s-sens ta’ ġustizzja, parti mill-barrin tiegħu. Ir-re tal-lokal, meta aċċetta r-rigal, iddeċieda li minn dak iż-żmien ‘il quddiem għandu jiġi sagrifikat lil Erakli, l-isbaħ barri tal-merħla. Wieħed jistaqsi x’relazzjoni tista’ tiġi identifikata bejn dan is-sagrifiċċju u dak li għadu llum jara lill-barrin “sagrifiċċjati” waqt il-ġlied tal-barrin Spanjoli.

Wara l- Iberia, ngħaddi fit- territorju Ċeltiku, fil- Gaul, fejn sibt il- belt taʼ Alesia[5], sussegwentement, niżel mill-Alpi, qasam il-Liguria, it-Toskana, Lazio, Campania, fejn iġġieled u rebaħ il-Ġganti lokali ħdejn il-Vesuvju. Wara l-Campania, niżel lejn in-nofsinhar, minn triq tal-kosta li bena, il-Via Eraclea, sakemm wasal Sqallija u mbagħad reġa’ tela’ mill-Italja, mill-kosta Adrijatika u lura lejn il-Peloponnese.[6].

11. Qbid tal-kelb Cerberus.

Fil-ħdax-il sforz Heracles mar l-infern u bil-permess ta’ Hades, alla ta’ taħt id-dinja, ħa miegħu lil Ċerberu, il-kelb bi tliet irjus li kien qed jgħasses id-daħla, biex iġibu għand Ewrystheus li iżda ġiegħlu jġibu. lura lejn l-infern.

12. Konkwista tat-tuffieħ tad-deheb tal-ġnien tan-nymphs Hesperides.

Fl-aħħar sforz Ewrystheus ordna lil Erakle biex iġib lura lejn Miċenaj tliet tuffieħ tad-deheb (jew tuffieħ) mill-Ġnien leġġendarju tal-Esperidi, fil-Libja, it-tliet Ninfi li kienu jħarsu l-post sagru. It-tuffieħ tad-deheb kienu mgħasses mid-dragun Ladon u t-titan Atlas. Heracles qatel lid-dragun u b’qerq irnexxielu “iqarraq” lil Atlas billi neħħa t-tuffieħ tad-deheb.

Inizjalment il-ħidmiet kellhom ikunu għaxar iżda Ewrystheus ma riedx jagħraf tnejn minnhom: it-tieni, b’rabta mal-qtil tal-Idra, meta kien megħjun mill-fidili Iolaus u l-ħames, fl-okkażjoni tat-tindif. tal-istalel Augean, peress li Heracles kien irċieva miżata. 

Bejn sforz u ieħor Heracles sab il-ħin biex iwettaq atti oħra ta’ ċerta importanza, bħal pereżempju, il-qtil taċ-Ċentawri, li seħħ wara l-qbid tal-ħanżir Erymanthian, jew l-istituzzjoni tal-Logħob Olimpiku, li seħħ wara s-seba’ xogħol tiegħu, il-qbid tal-barri Kretan[7]. Heracles iddedika l-logħob lil missieru Zeus u ried li l-premju għar-rebbieħa jikkonsisti biss f’kuruna tar-rand. Heracles innifsu pparteċipa fl-ewwel Olimpjadi, fejn rebaħ il-kompetizzjonijiet kollha fid-dixxiplini differenti kollha bħall-pancrazio (ġlied idejn għal naħa) jew l-istadium, li ismu ġej mill-fatt li l-kompetizzjoni kienet tikkonsisti f’ġirja mgħaġġla tal-grawnd li imkejjel sitt mitt pied (li jikkorrispondu għal madwar 192 metru).

Erakli rċieva rigali divini (skond xi verżjonijiet tal-leġġenda, qabel il-bidu tat-tnax-il ħidma, skont Dijodoru Siculus minflok wara l-qtil taċ-Ċentawri): mantell minn Athena, klabb u breastplate minn Hephaestus, xabla minn Hermes, żwiemel minn Poseidon, u pruwa u vleġeġ minn Apollo. 

Fost l-avventuri l-oħra li seħħew bejn sforz u ieħor, għandna nsemmu wkoll il-ġlieda mal-Ġganti, magħrufa bħala l-Ġigantomakija, li se napprofondixxuha billi nitkellmu dwar il- Titans u l-konkwista tal-Golden Fleece li se jkun ittrattat billi titkellem tal- Argonawti.  

B’tifkira tat-tnax-il ħidma ta’ Heracles, l-Ergazie ġew iċċelebrati fi Sparta, filwaqt li f’Ateni l-Ioleas, stabbiliti ad unur tiegħu u ta’ Iolaus, sieħeb tal-avventuri tiegħu.

Heracles, meta kien għadu żgħir, kien mistieden minn Thespis, sultan ta’ Thespiae, għal sagrifiċċju. Wara s-sagrifiċċju, is-sultan, wara li żamm lil Heracles b’mod amevoli, naħseb li jagħmel aktar, nibgħatlu, waħda waħda, il-ħamsin tifla kollha, li kellu mill-ħafna nisa tiegħu. Heracles imtedd magħhom kollha u ħarbithom tqal, biex b’hekk sar missier ta’ ħamsin tifel (it-Tespidi). Wara li temm it-tnax-il ħidma, Eracle, fuq ordni tal-oraklu, bagħat lil Iolaw u lit-Tespidi biex jikkolonizzaw Sardinja, li sadattant kienet laħqet l-età matura.[8].

Heracles

Wara li temm it-tnax-il ħidma, Heracles, li b’xi mod iwaħħal lil martu Megara għall-isfortuna li ġrat lil uliedu, jiddeċiedi li jfittex mara ġdida, iżżewweġ lil martu lil Iolao u tajjar, mingħajr suċċess, lil Iole, bint Eurito, sultan. ta' Oechalia. Minn hawn jibdew aktar avventuri rrakkontati minn Dijodoru Siklu (Lib. IV 31-38) li eventwalment iwassluh fejn jagħmel is-sagrifiċċju massimu, fuq il-Muntanja Eta, fejn, fuq indikazzjoni tal-oraklu, inbniet mill-fidil Iolaw. u sħabu, nar li fuqu tela’ hu stess li jagħti ordnijiet biex tinġieblu torċa biex jixgħel il-pire. Ħadd ma kellu l-kuraġġ ta’ ġest simili, fl-aħħar mill-aħħar, wieħed minn dawk preżenti jismu Filotette kien konvint jagħmel ġest bħal dan, irċieva mingħand Heracles, bi skambju għall-kuraġġ tiegħu, pruwa u vleġeġ. Ladarba n-nar inxtegħel, il-pire inħaraq kompletament. Iktar tard, meta sħabu ta’ Jolaw resqu biex jiġbru l-għadam ta’ Erakle, ma sabu l-ebda traċċi tagħhom, meta ndunaw li b’dak il-ġest Erkule kien qam fost l-allat.

Mal-mewt tiegħu, Eracle ġie milqugħ fost l-allat tal-Olimpu, fejn fl-aħħar għamel il-paċi ma ’Hera, li saret ommu immortali, u fejn iżżewweġ lil Hebe, l-alla taż-żgħożija.

Heracles sar immortali, grazzi għall-isforzi tiegħu, il-valur tiegħu u fuq kollox il-kapaċità tiegħu li jaċċetta t-tbatijiet li kienu ġew imposti fuqu.

Heracles fi Sqallija

Fl-għaxar sforz tiegħu, ladarba l-barrin kienu misruqa minn Ġerjon, Herakles telaq fit-triq lura li ħaditlu lejn Sqallija, fejn jgħum flimkien mal-merħla tiegħu. Hekk kif wasal kellu jaħbat mal-voraċità ta Karibdi, bint l-art u Poseidon, li seraq uħud mill-barrin sagri ta’ Erakli u belhom. Żews ma tantx għoġobhom il-ġest ta’ Charybdis, li laqatha b’ragħad u ġagħluha taqa’ fil-baħar bl-iskuża ta’ mostru li bela’ l-vapuri li għaddew f’dak il-punt.

Heracles iddeċieda li jdawru l-gżira, imbagħad mar lejn ir-reġjun ta ' Erice iżda, wara li wasal ħdejn Imera, ġie milqugħ min-nymphs, li kkawżaw sorsi ta 'ilma sħun biex jiċċirkolaw, sabiex ikun jista' jġedded lilu nnifsu mill-għeja tal-vjaġġ. Wara li kien l-ewwel mistieden ta’ dak li sar il-banjijiet ta’ Termini imerese, telaq lejn Erice, fejn iffaċċja u rebaħ fil-ġlieda Erice, iben Afrodita li kien waqqaf il-belt bl-istess isem. Wasal Sirakuża, ħa wieħed mill-isbaħ barrin, poġġieh fil-funtana ta Cyane u ssagrifikaha f’ġieħ Persefone, u ordna lill-abitanti jagħmlu ċerimonji u sagrifiċċji annwali f’ġieħ Persefone u Cyane. Wara Siracusa, Heracles telaq lejn l-intern tal-gżira fejn kellu jiffaċċja fil-battalja grupp ta’ indiġeni Sikani li opponewh. Rebaħhom billi qatel ħafna, fosthom, xi strateġisti importanti li wara rċevew mingħand is-Sikani l-unuri attribwiti lill-eroj. Kien ukoll a Lentijiet u ad se (imsejjaħ Agirio minn Diodoro Siculo u Argira minn Tommaso Fazello), fejn ħdejn il-belt, il-barrin tiegħu għaddejjin minn triq tal-ġebel, ħallew marki tas-saqajn bħallikieku t-triq kienet magħmula mix-xama.[9].

F'Aġira Heracles, flimkien ma' Iolao sħabu fidil fl-armi, kienu meqjuma bħala allat[10]. L-eroj, li sa dak iż-żmien ma kienx aċċetta sagrifiċċji f’ġieħu, “peress li r-rieda divina ssuġġeriet li kien qrib l-immortalità”, ta permess għaċ-ċelebrazzjonijiet f’ġieħu[11]. Bħala sinjal ta’ gratitudni lejn in-nies ta’ Aġira, Heracles bena għadira quddiem il-belt, u ordna li tissejjaħ b’isem li ġej minn tiegħu, kif ukoll ta ismu għall-marki li ħallew il-barrin tiegħu fl-imsemmi qabel. triq tal-blat.

Fi Sqallija l-kult tal-eroj huwa relatat ma’ dak tal MelKart, u fil-fatt kienet imsejħa wkoll Hercules Melkarte. Melkart kien divinità Feniċi, identifikata mal-alla Baal tal-Kartaġiniżi u d-divinità Semitika Moloch, imsemmija diversi drabi fit-testment il-qadim għas-sagrifiċċji umani, speċjalment tat-tfal, li kienu offruti lilu. Għal din ir-raġuni, huwa ipotetizzat li s-sagrifiċċju tal-barri li Heracles għamel f'Sirakusa f'ġieħ Ciane e Persephone, oriġinarjament kien sagrifiċċju uman iddedikat lil Melkart. 

Statwetta ta' Hercules Mekart (seklu XNUMX QK) misjuba 'l barra mill-kosta ta' Sciacca

Fl-istorja ta ’Diodorus, madankollu, m’hemm l-ebda relazzjoni mal-Feniċju Melkart, għall-kuntrarju nistgħu nidhru l-ipoteżi li Heracles kien, fil-fatt, ir-rappreżentant ta’ dak in-nisel Doriku li, aktar tard, kien jikkolonizza ħafna minn Sqallija.

Wieħed seta’ jara fil-ħrafa ta’ Heracles, element ta’ oriġini orjentali, fil-parti fejn tissemma l-ġlieda bejn Erice u Heracles. Il-Feniċi, fil-fatt, kienu s-sinjuri oriġinali tal-art tal- Elimina, u r-relazzjoni mill-qrib bejn l-elementi Elimjani u l-elementi Feniċi-Puniċi tissuġġerixxi li l-alla Melkart (u għalhekk l- Baal Puniku) kien meqjum fil-parti tal-Majjistral ta’ Sqallija, fejn il-kultura Elimja kienet predominanti.

Fi kwalunkwe każ, huwa probabbli li r-reliġjon Feniċi-Punika influwenzat il-kult ta 'Erakle fil-postijiet fejn kien profess.

L-influwenza orjentali tal-kult tiegħu tkun motivata minn xi analoġiji li jeżistu bejn Heracles u figura Sumerjana antika, Gilgamesh, li l-oriġini tiegħu huma antiki ħafna (din iċ-ċifra tissemma sa mill-2400 QK, u huwa maħsub li l-ewwel verżjonijiet huma bbażati fuq verżjonijiet saħansitra eqdem). Gilgamesh huwa akkumpanjat minn ħabib tiegħu Enkidu, Heracles mill-trust Iolaus; it-tnejn jittrattaw barrin sagri; xi kultant ikollhom instabbiltajiet mentali, Heracles bil-kriżijiet tiegħu ta’ ġenn (ikkawżati minn Hera), Gilgamesh imdejjaq bil-ħsieb tal-mewt. Dan kollu jwassalna biex naħsbu li l-ġenesi tal-kult ta’ Erakli hija orjentali, bl-eċċezzjoni li kienet il-letteratura Griega li l-aktar xerred u kkaratterizzat il-kult tiegħu.

Dak li seta’ ġara fi Sqallija jidher li hu attentat tal-Puniċi biex jerġgħu jieħdu l-pussess ta’ ħrafa li kienu jżommu memorja antika tagħha.

Il-kult ta ’Erakli nħass ħafna fiż-żoni tal-punent, ta’ influwenza Elmija u Feniċja dakinhar, a Palermo, Mozia, Erice, Entella, Soluntum, iżda kien preżenti wkoll sa ċertu punt fil-parti tal-lvant tal-gżira.

Nota: Is-sit ta’ Entella tal-qedem kien ikun identifikat f’Monte Castellazzo, mhux ‘il bogħod minn Poggioreale, wieħed miċ-ċentri ta’ Wied Belice meqruda mit-terremot tal-1968.

Muniti li juru lil Heracles jindikaw li l-kult kien jeżisti fil-bliet ta ' Gela, Agrigento, Syracuse, Agirio, Imera, Messina, Alunzio, Camarina u Centuripe.

It-tetradramma ta 'Camarina

 Twaqqfu wkoll tempji f’Agrigento, Messina u Sirakuża, filwaqt li f’Selinunte l-kult huwa kkonfermat minn iskrizzjoni u metopa li tirrappreżenta lil Erakle jitħabat ma’ barri.

Hemm bosta sejbiet arkeoloġiċi li jindikaw il-preżenza tal-kult ta’ Erakli fi Sqallija. Fil-Mużew Arkeoloġiku Nazzjonali ta’ Palermo jinżammu l-istelli ta’ Poggioreale b’dedikazzjoni lil Erakle, dejjem fl-istess mużew jinstabu, minn Selinunte, xi metopi li juru l-ħidmiet ta’ Heracles.[12] u l-famuża "Mejda kbira Selinunte” fejn xi allat jiġu rringrazzjati, inkluż Heracles meqjus bħala wieħed mid-divinitajiet kbar ta’ Selinunte.

F'Agrigento huwa famuż l-hekk imsejjaħ tempju ta' Heracles li jmur lura għas-seklu XNUMX. QK, wieħed mill-eqdem fil-belt[13]. L-attribuzzjoni tat-tempju lil Erakle hija dedotta minn storja ta’ Ċiċeronu, li fiha tirreferi għall-attentat minn ħġieġ biex japproprja l-istatwa tal-bronż ta’ Erakli li darba kienet fit-tempju ddedikat lilu “mhux ‘il bogħod mill-pjazza ewlenija”, jafferma li, waqt li Verre kien f’Agrigento, bil-lejl grupp ta’ skjavi armati attakkaw it-tempju, wara li għelbu lill- gwardjani. Użaw l-arbli għall-ingranaġġ u l-ħbula, ippruvaw ineħħu l-istatwa iżda, imfakkra mill-għajjat ​​tal-kustodja, il-popolazzjoni kollha intervjeniet u ħarġet lill-aggressuri li, iżda, irnexxielhom approprjaw żewġ statwi żgħar.[14].

Xorta waħda l-istess Ċiċeron jirrakkonta li Verres ħa minn kappella privata ta’ sinjur għani ta’ Messina statwa tal-bronż li turi lil Erakle, attribwita lill-istatwarju tal-ħames seklu. QK Myron ta' Eleuthene (Boeotia)[15].

Tempju ta’ Ercole – Wied tat-Tempji – Agrigento (Ritratt ta’ Ignazio Caloggero)

A Piazza Armerina, wieħed mill-mużajk tal-villa antika tard del Casale juri l-ħidmiet ta’ Erkule u ieħor, li jirrappreżenta tiġrija taċ-ċirku, jirriproduċi tliet Santwarji li wieħed minnhom ikun identifikat ma’ dak ta’ Herakles li fil-fatt kellu jkun fil-qrib.

Ġganti maqtula minn Hercules – Villa Romana del Casale (Ritratt ta’ Ignazio Calogero)

Fil-mużew reġjonali ta 'Sirakuża hemm ras li turi lil Eracle tat-tieni seklu. QK ġej minn Centuripe.

Skultura li tirrappreżenta l-eroj mill-port ta 'Katanja tista' tinstab fil-Mużew tal-Kastell Ursino f'Katanja.

Kap Ellenistiku ta ’Eracle jinsab fil-Mużew Mandralisca f’Cefalù biex jindika li dan il-kult irid ikun magħruf f’din il-lokalità wkoll.

F’Himera hemm ukoll traċċi tal-kult ta’ Heracles fejn, fl-hekk imsejjaħ tempju B, instabu frammenti ta’ rilievi għoljin b’xeni mix-xogħol ta’ Heracles.

 Sinkretiżmu reliġjuż

Bil-miġja tal-Kristjaneżmu, il-fenomenu sinkretiku li wassal biex ir-residwi tad-dinja pagana jidħlu fil-kulti tal-qaddisin affettwa wkoll il-kult ta 'Erakle. F’Messina, mal-wasla tal-Kristjaneżmu, il-kult ta’ Erakli kien sovraimpost fuq dak ta’ San Ġwann Battista; fil-fatt, huwa maħsub li statwa antika li turi lil Erakle liebes ġilda ta’ ljun fuq spallejh kienet adattata għall-kult ta’ San Ġwann Battista.

Il-Leġġenda fir-Reġistru tal-IWB tar-Reġjun ta 'Sqallija

Ir-Reġjun ta’ Sqallija daħal fil-Mith of Hercules fir-reġistru LIM (Postijiet ta’ identità u memorja) – Postijiet ta’ allat u divinitajiet minuri.

Postijiet indikati fuq l-IWB:

• Erice (minn Trapani)
• Sorsi ta 'Ilma sħun ta' Imera (Termini Imerese-provinċja ta' Palermo)
• Sorsi ta' Ilma sħun tas-Seġesta (Calatafimi-provi Trapani)
• Djar tal-biviere (Lentini-prov. Sirakuża)
• Scilla u Cariddi (Istrett ta' Messina)

Biex tara l-postijiet tal-Leġġenda fuq Mappa Interattiva, ara l-paġna web li ġejja: Il-postijiet ta 'Hercules

Estratt mill-Ktieb "Miti ta’ Sqallija Antika”   minn Ignazio Calogero ISBN:9788832060157 © 2022 Centro Studi Helios srl

[1] Diodorus Siculus lib IV

[2] F’ħafna reliġjonijiet it-tbatijiet, mifhuma wkoll bħala tbatijiet, huma meqjusa bħala elementi ta’ vjaġġ spiritwali li jwassal għal salvazzjoni spiritwali

[3] Diodorus Siculus lib IV. 10

[4] Diodorus Siculus, Lib. IV. 15

[5] (Alise-Sainte-Reine, li tinsab fid-dipartiment tal-Côte-d'Or fir-reġjun ta' Burgundy-Franche-Comté)

[6] Diodorus Siculus. b'xejn IV.17-25

[7] Diodorus Siculus. b'xejn IV.14

[8] Diodorus Siculus. b'xejn IV.29

[9] Diodorus Siculus lib IV.24

[10] Tommaso Fazello: Iż-żewġ dekas tal-Istorja ta' Sqallija - Prima Deca - L-Għaxar ktieb

[11] Diodorus Siculus lib IV.24

[12] Vincenzo Tusa u Ernesto De Miro: Sqallija tal-Punent p. 32

[13] Vincenzo Tusa u Ernesto De Miro: Sqallija tal-Punent p. 150

[14] Ċiċerun, II.IV.94

[15] Ċiċerun, II.IV.5

Biex tara l-postijiet tal-Leġġenda fuq Mappa Interattiva, ara l-paġna web li ġejja: Il-postijiet ta 'Hercules

Estratt mill-Ktieb "Miti ta’ Sqallija Antika”   minn Ignazio Calogero ISBN:9788832060157 © 2022 Centro Studi Helios srl

Nota ta 'ċaħda