Mit tal-Ġganti
The Giants, illustrazzjoni Gustave Dorè, Divine Comedy, Hell, Canto XXXI
Postijiet indikati fir-reġistru tal-IWB tar-Reġjun ta 'Sqallija (Postijiet ta' Identità u Memorja) - Settur "Postijiet ta 'allat u divinitajiet minuri:
- Lentini (provinċja ta 'Sirakuża)
- Bosco di Aci (Acireale, provinċja ta 'Katanja
- Messina
Il-leġġenda tal-Ġganti hija b'xi mod f'korrelazzjoni mill-qrib ma 'dik taċ-Ċiklopi, għalhekk fl-istudju tagħna poġġejna Ċiklopi u Ġganti fuq l-istess livell. Ir-reġjun ta 'Sqallija, fir-rigward tal-inklużjoni fir-Reġistru tal-postijiet tal-memorja (LIM) jiddistingwihom b'mod ċar. Biex tara l-postijiet assoċjati maċ-Ċiklopi inklużi fl-IWB, ara l- "Iċ-Ċiklop"
In-nies taċ-Ċiklopi, imsemmija wkoll mill-istoriku Tucidide (lib VI.2) huma, skont Homer, poplu ta ’Ġganti antropofagi, b’saħħtu u ddedikat għall-pastoraliżmu. Dak li kkaratterizza lil dan in-nies, minbarra l-istatura kbira tagħhom, kien il-fatt li kellhom għajn waħda f'nofs il-forehead. Tommaso Fazello[1], meta jitkellem dwar in-nies tal-Ġganti, huwa jpinġihom bħala ħżiena kbar:
“Dawn, billi kienu jafdaw fil-kobor u s-saħħa ta’ ġisimhom, ivvintaw armi, għamlu vjolenza fuq kulħadd u, skjavi tal-pjaċiri, akkwistaw djar kbar u lussużi, strumenti mużikali u kull pjaċir. Kienu jieklu l-bniedem, jakkwistaw tfal mhux imwielda, u jħejjuhom għall-ikliet; barra minn hekk, ingħaqdu carnally ma 'ommijiet, bniet, sorijiet, irġiel, brutes. Ma kien hemm l-ebda reat li ma wettqux, sprezzanti kif kienu, tar-reliġjon u tal-allat ”.
Il-Fazello li jemmen fiċ-Ċiklopi li jsejħilhom in-nies tal-ġganti, jirrakkonta bosta sejbiet fi Sqallija tal-katavri tal-ġganti, li madankollu, ladarba joħorġu fid-dawl, jitnaqqsu għal trab, u ma jħallu l-ebda traċċa ħlief ftit snien.
Aħna nirrappurtaw xi wħud minn dawn is-sejbiet indikati minn Fazello kif qal Giovanni di Blasi:
“Is-sena 1342. Huwa jgħid, xi bdiewa jħaffru l-art biex jagħmlu l-pedamenti ta 'darhom. Huma waqgħu f’għar kbir ħafna, fejn wara li daħlu sabu raġel ta ’daqs enormi bilqiegħda. Imwerwrin, ġrew lejn l-art u qalu lill-Ericini dwar il-mostru tal-biża 'li kienu raw; dawn ħadu l-armi, u ġabu magħhom torċi mdawla, daħlu fl-oħra, sabu l-katavru uman indikat, li kien bilqiegħda jegħleb bix-xellug fuq stikka, bħal arblu tal-vapur. Deher li kien sħiħ, iżda hekk kif intmess, il-bastun u l-ġisem issolvew għat-trab, ħlief għal ċomb kbir ta 'ċomb li kien ġewwa l-bastun, tliet snien maxillari ta' daqs inkredibbli, u l-parti ta 'quddiem tal-kranju, li tista' tidħol f'diversi moggia. ta 'crano li baqa' sod u sħiħ. Il-ġisem ta ’Erice, iben Buthe, kien maħsub li kien Boccaccio[2] jgħid maqtul minn Erkole. Katavru ġigantesk ieħor instab fis-sena 1516 f’Mazarin b’ras tant kbira, li kienet qisha barmil, iżda dan bis-soltu suċċess, hekk kif tmiss, ġie solvut fi trab, u ħalla biss is-snien maxillari li kull wieħed minnhom kien jiżen ħames uqija.[3]".
[1] Storja ta ’Sqallija, l-ewwel ktieb, is-sitt kapitlu.
[2] Giovanni Boccaccio: Genealogija tal-Allat, lib. 4, kap. 68
[3] Giovanni E. Di-Blasi: Storja tar-Renju ta ’Sqallija. Vol. I p.13:
Inserzjoni tal-biljett: Ignazio Caloggero
Ritratt: web
Kontribuzzjonijiet ta 'informazzjoni: Ignazio Caloggero, Reġjun ta 'Sqallija
