Kulti u divinitajiet Repertorju Kulti u Miti

Ibla

Deskrizzjoni

Ibla

Dan li ġej huwa estratt minn 2 kotba:

Kulti, Miti u Leġġendi ta 'Sqallija Antika (Awtur: Ignazio Caloggero - ISBN: 9788894321913) e Sqallija bejn Storja, Miti u Leġġendi - Vol. 1: Mill-Preistorja għall-Feniċi Awtur: Ignazio Caloggero - ISBN: 9788894321951)

L-alla Ibla

Solarino [1] jissuġġerixxi li, fil-perjodu tas-Sikani u s-Sikuli, għandu jkun hemm ħafna santwarji kkonsagrati għall-kult tal-alla Ibla u li, aktar tard, ċentri abitati miġbura madwar xi wħud minnhom. Fir-realtà għandu jingħad li, m'hemm l-ebda ċerta informazzjoni dwar il-kult ta 'alla li jismu Ibla. Di Blasi [2], li jikkwota l-istoriku Pausanias, jikteb li f'Ibla Galeote kien hemm tempju ddedikat lill-alla Ibla, meqjum minn korporazzjoni ta 'saċerdoti, diviners u esperti fl-interpretazzjoni tal-ħolm. Dawn is-saċerdoti ġew imlaqqma "Galeots".

Munita miżmuma fil-monasteru tal-missirijiet Cassinesi f'Catania turi fuq naħa waħda mara mgħottija b'ornament madwar għonqha (maħsub li hija l-alla Ibla), li warajha hemm naħla, u fuq in-naħa l-oħra mara tegħleb fuq virga bi vażun f'idu, kelb f'saqajh u l-iskrizzjoni ΥΒΛΛΣ ΜΕΓΑΛΑΣ [8]

Minflok, hemm aħbarijiet ta 'diversi lokalitajiet jew bliet b'isem simili, anke jekk dan ma jfissirx li hemm relazzjoni bejn dawn il-postijiet u l-kult tal-alla Ibla. Stefano Bizantino u Claudiano [3] jitkellmu dwar Ibla Taljana differenti minn dawk Sqallin. Il-Ġermaniżi kellhom divinità bl-isem ta ’Iludona jew Ibladana, gwardjan tal-fokus (din l-allat Ġermaniża kienet magħrufa wkoll bl-isem ta’ Hludana jew Hluthena u kienet meqjuma wkoll mil-leġjunarji Rumani stazzjonati fil-Ġermanja [4]); fost il-Galli kien hemm l-alla Isbel, imsejħa wkoll Belisana jew Belinuccia. Lokalità Irlandiża abitata miċ-Ċelti kienet tissejjaħ Ibla jew Iblana u Ebla famuża ħafna kienet teżisti fis-Sirja anke qabel Sqallija setgħet titkellem dwar Sicani u Sikuli.

Kittieba tal-passat qatt ma ipotetizzaw rabtiet bejn il-kult tal-alla Ibla u l-belt ta ’Ebla fis-Sirja, minħabba l-fatt li l-post finali ta’ Ebla seħħ biss reċentement, fl-1968 mill-arkeologu Paolo Matthiae u li l-iskavi f'dan il-post għadhom ma tlestewx.

L-ewwel insedjamenti fl-Ebla Sirjana huma traċċati lura għal 3000/3500 QK u madwar 2600 QK Ebla kellha rwol politiku u kummerċjali importanti. Ġiet meqruda għall-ewwel darba madwar 2300/2200 QK u, wara fażi ta 'tkabbir mill-ġdid, reġgħet ġiet meqruda fl-1600 QK Wara l-aħħar qerda, il-belt kienet kważi kompletament abbandunata, u tilfet l-abitanti tagħha matul il-kors ta' ftit sekli. .

Afrodite

Huwa probabbli li, fost il-popli li waslu Sqallija fit-tieni millennju QK, kien hemm gruppi ġejjin mill-qawwija Ebla wara waħda mid-distruzzjonijiet irrappurtati qabel. Huwa konċepibbli wkoll li wħud minn dawn il-gruppi, ladarba waslu fid-destinazzjoni tagħhom, b’xi mod riedu jżommu memorja tal-patrija qawwija billi jagħtu l-ħajja lill-kult ta ’divinità bl-istess isem, imbagħad ittrasformati f’Ibla.

Fi żminijiet antiki ma kienx normali li tippersonalizza belt twelidha. F’Ruma, pereżempju, kien hemm tempju mibni minn Augustu f’ġieħ l-alla Ruma, personifikazzjoni u apoteżi tal-belt ta ’Ruma stess [5].

Wieħed jista 'jaħseb ukoll li l-alla li isimha aktar tard ġie mibdul f'Ibla, fil-fatt kien meqjum min-nies li emigraw lejn il-gżira tagħna.

Waħda mill-ipoteżijiet, li tiġġustifika t-telf ta 'traċċi tal-eżistenza ta' din l-alla tista 'tiddependi fuq il-fatt li Ibla kienet divinità telurika, għalhekk marbuta mal-aspetti tan-natura kif kien Demeter. L-affinità bejn il-kult ta ’Ibla u dik ta’ Demeter aktar tard kienet se tgħaqqad il-kult ta ’Ibla ma’ dak ta ’Demeter. Ipoteżi oħra tgħaqqad il-kult ta 'Ibla ma' dak ta 'Aphrodite, protettur tal-fertilità kif ukoll tas-sbuħija.

Il-fatt li Ibla ġiet assoċjata issa ma 'Demeter, issa ma' Aphrodite, jista 'ma jkunx aċċidentali, fil-fatt
divinità li għall-karatteristiċi tagħha tidher li tat lok għad-divinitajiet ta 'Demeter u Afrodita, hija l-alla Assirjana-Babilonjana Isthar [6]. Din l-alla hija, fl-istess ħin, alla tal-imħabba u l-fertilità, iżda hija wkoll divinità gwerriera. Hekk kif l-alla ta ’taħt l-art jaħtaf lit-tifla ta’ Demeter, il-mewt taħtaf lit-tifel-maħbub ta ’Isthar, u ġiegħelha tmur fid-dinja ta’ taħt l-art biex tirritorna lill-maħbuba tagħha. Anke l-Babiloniżi, f’ġieħ Isthar, wettqu rit simili għal dak imwettaq fil-festi Eleusini f’ġieħ Demeter: ir-rit sesswali pubbliku bejn is-saċerdotessa u s-sultan. Ma jonqsux ukoll elementi li jorbtu lil Isthar ma ’Afrodita: il-prostituzzjoni sagra tal-qassisin u l-ħamiema, sagra għaż-żewġ divinitajiet. Forsi, lanqas biss hija kumbinazzjoni li s-santwarju maġġuri tal-belt ta 'Ebla kien iddedikat lil Isthar, billi l-iskoperta ta' bust ta 'statwa votiva li l-prinċep ta' Ebla, Ibbit-Lim iddedikat lil din l-alla kien jissuġġerixxi [7].

Astarte

Isthar

Fir-realtà, janalizza l-aspetti li jikkaratterizzaw il-kulti tal-Ibla Sqallija, ta ’Demeter, ta’ Venere Ericina, tal-Kartaġiniża Tanit, tal-feniċista Astarte, tal-alla Assirjana-Babilonjana Isthar, tas-Sumerjana Innana, tal-Isis Eġizzjana u b’mod ġenerali tal-kbar kollha ommijiet ", huwa diffiċli li ma naħsbux f'dawn id-divinitajiet kollha bħala tip ta '" xmara sinkretika "kbira li, li tibda minn muntanja waħda fuq il-quċċata tad-dinja (l-omm il-kbira), tgħaddi fuq il-pjaneta kollha, billi tbiddel isimha fil-funzjoni tal-ħin u l-postijiet u jadattaw għall-psikoloġija tal-popli li għandhom ix-xorti li jgħixu fix-xtut tiegħu.

Munita oħra Ibla simili għal dik ta ’qabel ta’ oriġini inċerta

[1] Raffaele Solarino: Il-Kontea ta 'Modica Vol. I. p.77.

[2] Giovanni E. Di-Blasi: Storja tar-renju ta 'Sqallija. vol I. p.62.

[3] Giuseppe Leggio: Ibla Erea pag. 43

[4] A. Morelli: Gods and Myths pag. 272

[5] EWStoll: Manwal tar-reliġjonijiet u l-mitoloġija tal-Griegi u r-Rumani. p.315.

[6] li min-naħa tiegħu tidher li toriġina mill-alla Sumerjana tal-imħabba Innana.

[7] Paolo Matthiae: Skoperti tal-arkeoloġija orjentali pag. 38.

[8] Carmelo Ciccia: Il-leġġenda ta 'Ibla:http://www.paternogenius.com/pagine/Carmelo%20Ciccia/Pagine/ibla.htm (Link Estern)

L-Ible ta 'Sqallija

Kemm kienu l-Ible ta 'Sqallija?

Fost l-ewwel bliet ta ’oriġini Sikana jew Sqallija, il-bliet imsemmija Ibla jistħoqqilhom referenza separata, anke jekk għall-konfużjoni li seħħet u għadha teżisti fir-rigward tal-post u l-isem it-tajjeb li għandu jingħata lil kull Ibla. Fil-fatt nitkellmu dwar:

Ibla maġġuri,
Ibla Tiella jew Stiella,
Ibla Minuri,
Ibla ż-żgħir,
Ibla l-inqas,
Hybla Iswed,
gibla,
Ibla Herea jew Hera,
Ibla Geratis,
Ibla Galeotis,
Ibla Galeon, jew sempliċement
Ibla jew Hibla.

L-istoriċi spiss użaw dawn l-ismijiet u dan mal-ewwel daqqa t’għajn jissuġġerixxi numru kbir ta ’Ible eżistenti fil-ħamrija Sqalli, fir-realtà dawn l-ismijiet kollha jirreferu għal tlieta, forsi erba’, Ible distinti, u kważi kollha ta ’oriġini Sqalli. L-eqdem kittieba fl-istorja ta 'Sqallija xi drabi kkontribwew biex iżidu l-konfużjoni eżistenti fuq l-Ible, xi drabi jiċċitaw wieħed minflok l-ieħor, jew iħallu barra l-laqam li jiddistingwihom. Aħseb ftit fil- "għasel ħelu Ibleo", li ġie attribwit għal prattikament l-Iblei kollha msemmija hawn fuq. Saret konfużjoni oħra mid-diversi kopjisti li, fit-traskrizzjoni tat-testi, ħafna drabi f'lingwa li mhix tagħhom, għamluha, per eżempju, li Hibla saret Gibla jew Herea saret Nerea u għalhekk Nera. Barra minn hekk, fir-rakkont tal-ġrajjiet il-forma djalettali tad-diversi kittieba spiss kienet tipprevali, li għaliha terminu jew isem inkiteb b'modi differenti skont in-nazzjon tal-oriġini tal-kittieb, dan probabbilment ġara għat-termini Galeote, Galeotide, Geleotide, u Gereatide.

It-tliet Ibles

Ħafna mill-kittieba tal-antikità, madankollu, jaqblu li tlieta biss kienu l-Ible fi Sqallija [1], u hemm ħafna li jindikaw it-tliet Ible fi:

Ibla Maġġuri;

Ibla Iż-żgħir;

Ibla Minuri.

Il-Maggiore forsi kien jissejjaħ Tiella (jew Stiella) u huwa maħsub ħafna li jpoġġi s-sit viċin Paterna. Iż-żgħir kien jissejjaħ ukoll il-Minima, li s-sit tiegħu suppost huwa dak ta ' Megara Iblea li, kif inhu magħruf, jinsab fin-nofsinhar ta 'Augusta, f'dak li għandu x'jaqsam ma' Ibla Minore, ħafna jaqblu li Ibla Erea ġiet appellata wkoll minħabba li tinsab fuq il-muntanji erei, forsi bi żball imsejħa wkoll Ibla Nera, Gibla jew Nibla, u iva jaħseb li s-sit huwa dak ta ' Ragusa Ibla.

Megara Iblea

Pantalica, ir-raba 'Ibla?

Għal ftit snin bdejna naħsbu li Pantalica, post li jinsab madwar nofs triq bejn Palazzolo Acreide u Syracuse, fejn instabet nekropoli preistorika kbira, għandu d-dritt li jiġi appellat bħala Ibla, anke jekk ma żgur, f'każ li huwa intitolat ukoll għal wieħed mill-laqmijiet imsemmija hawn fuq, ma 'liema minn dawn għandu jassoċjah. Il-fatt li Pantalica jinsab fil-muntanji li kienu chianmati Erei, jista 'jissuġġerixxi li l-laqam huwa Herea, u b'hekk ineħħi dan il-privileġġ minn Ragusa, jew meta tipprova ssolvi mistoqsija li ilha għaddejja għal sekli sħaħ wieħed jista' jaħseb f'Galeote, fil-fatt fil-passat saret ħafna konfużjoni fl-attentat biex jiġi assenjat sit lil Ibla Galeote, u l-attentat li sar s'issa mill-istoriċi ma kienx l-iktar fortunat. Lil hinn mill-isem, sensiela ta 'elementi jsaħħu l-ipoteżi li Pantalica kienet waħda mill-Ibles Sqallin.

Pantalica - Necrpolis tat-Tramuntana

Tucidite [2] tgħid li kontinġent ta ’settlers Megariżi kienu jkunu waqqfu l-belt tagħhom stess permezz ta’ konċessjoni tar-re Sqalli ta ’Ibla Iblone ta’ Ibla, li lilhom taw l-isem tal-pajjiż oriġinali Megara u l-appellattiv ta ’Iblea biex jiftakru r-rigal tal-art magħmula mir-re, Thucydides innifsu jiffissa l-kronoloġija għas-729 QK L-iskavi arkeoloġiċi s'issa ma jidhrux li jiċħdu Thucydides, fil-fatt ħafna mill-fdalijiet jistgħu jiġu datati mit-850 sal-730 seklu. QK L-iskavi fuq Megara u Pantalica jidhru li jaqblu ma ’Tucidide, fil-fatt, jekk il-fdalijiet arkeoloġiċi f’Megara huma prinċipalment Griegi u ma jidhrux li jindikaw soluzzjoni kbira qabel it-tmien seklu QK, kollox f’Pantalica jidher li jindika l-oppost, fil-fatt is-sit ta’ Pantalica tista 'titqies bħala waħda mill-aktar insedjamenti protoistoriċi importanti fil-Lvant ta' Sqallija. Min-nekropoli taż-żona abitata żewġ perjodi tal-protoistorija Sqallija jieħdu isimhom, dak tal-bronż finali ta ’Pantalica Nord (XIII-XI) QK u dak tal-ħadid ta’ Pantalica Sud (XNUMX-XNUMX QK), instabu xi terrazzi li jsostnu bini. monumentali fil-quċċata tal-għoljiet, li ġiet definita bħala s-sede tal-prinċep tal-belt.

Palazz tal-Prinċep

Instabu aktar minn 5000 oqbra madwar il-belt; dawk fit-tramuntana u l-punent huma mit-850 u t-730-il seklu QK, il-grupp ta 'oqbra fin-Nofsinhar jappartjenu għal 1000,850-XNUMX QK, filwaqt li oħrajn huma mill-perjodu intermedju (XNUMX QK).

Pantalica: Nekropoli ta ’Filipporto

Il-fatt li ċentru indiġenu għandu jeżisti ħdejn Megara Iblea tal-Griegi, jista 'jiġi kkonfermat mid-drawwa mhux rari tal-Griegi, li jistabbilixxu ruħhom mhux' il bogħod minn ċentru indiġenu, u jżommu t-territorju tagħhom distint minn dak li jitħalla f'idejn il-popli indiġeni. Dak li jidher stramb ħafna huwa li ż-żona abitata tidher li tisparixxi fl-istess ħin mal-fondazzjoni ta 'Megara Iblea u Sirakuża, li tissuġġerixxi li l-abitanti sofrew l-istess destin bħall-Isqalli mkeċċija mill-gżira ta' Ortigia, imbuttati lejn il- ġewwa ta ’Sqallija. Instabu traċċi li jindikaw minimu ta 'attendenza wara l-wasla tal-Griegi, santwarju żgħir frekwentat fi żminijiet Griegi u Rumani, jista' jkun is-sinjal tal-kontinwazzjoni ta 'kult indiġenu, traċċi ta' attendenza Biżantina nstabu wkoll fil-bini li suppost kienet tal-prinċep tal-belt Sqalli.