Grotta ta 'S. Alessandra "a rutta ra rugna"
Street View (jekk preżenti)
Deskrizzjoni

Grotta ta 'S. Alessandra "a rutta ra rugna"

Fil-parti ċentrali ta 'Cava d'Ispica .. Ħdejn l-insedjament tal-blat tal-Kunvent. L-oratorju jikkonsisti f'żewġ kmamar separati. Fl-ewwel waħda nistgħu niddistingwu, ġewwa qafas skur, il-fdalijiet ta ’affresk li x’aktarx kien juri lill-Qaddis; it-tieni, iżgħar fid-daqs, għandu art tal-blat li fiha hemm toqba ċirkolari għall-ġbir tal-ilma. Dan l-ilma b'ħafna kubrit, illum bħal fil-passat, huwa maħsub li huwa mirakoluż għall-fejqan tal-mard tal-ġilda. Hija tradizzjoni antika li sabiex tinkiseb fejqan huwa meħtieġ li tħalli libsa personali f'postha.

Hawnhekk hawn test ta ’Melchiorre Trigilia

... Ftit 'il bogħod (mill-Kunvent) hemm ambjent magħmul minn żewġ kmamar li jikkomunikaw.Fl-ewwel għad fadal ftit fdalijiet tal-pannelli msemmija minn Minardo. It-tieni ambjent huwa kkaratterizzat minn toqba kbira fl-art, li fuqha jiġbor l-ilma, li mbagħad joħroġ barra minn ġo cabaletta minquxa fil-blat. Mill-bdiewa lokali jissejjaħ "to belch ra rugna”(Grotta tal-iskabbja), iffrekwentata sa ftit ilu, minħabba t-twemmin li l-ilma li fih il-kubrit jista’ jfejjaq l-iskabbja. Tabilħaqq, m'hemm l-ebda nixxiegħa u l-ilma jiffiltra mill-ġebla tal-franka li taqtir minn fuq, kif jiġri f'kavitajiet karstiċi ta 'stalattite; lanqas m'hemm riħa u traċċa ta 'kubrit. Min-naħa l-oħra, is-sit huwa ġeoloġikament parti mill- "Formazzjoni Ragusa", li hija calcarenite-marl, li fiha m'hemm l-ebda traċċa tas-serje tal-ġibs-kubrit (Ġeologu G. Monaco). 

   Din il-qaddisa Alexandra, fid-dawl tal-għarfien attwali, tinstab fi Sqallija biss f'dan is-sit u fi knisja żgħira oħra tal-blat fl-inħawi ta 'Modica issa trasformata f'ċisterna. L-arkeologu Aldo Messina (Il-knejjes tal-blat tal-Val di Noto, 1994) jidhirlu li hu Alessandra, kontemporanju ta 'San Ġorġ, martri flimkien ma' sħabu Apollo, Isaac u Chordate fl-303, taħt Diocletian, li minnhom tkun il-mara. Il-kult ta ’dawn il-martri ġie introdott mill-Isqof ta’ Guadix fi Spanja biss fid-djoċesi tiegħu fl-1629, u minn din id-djoċesi, skont Messina, kienet tiġi min-naħa tagħna. Iżda l-venerazzjoni għal dawn il-qaddisin hija ħafna iktar antika, kif ikkonfermata mis-Sinaxarji tal-Lvant u għalhekk setgħet ġiet introdotta fid-distretti tagħna fl-età Biżantina. Hemm ukoll tliet martri oħra ta 'Lixandra: wieħed minn Ancira ma' Teodot, wieħed minn Antijokja ma 'Teoctisto u wieħed minn Amiso, martri mas-sitt kumpanji tagħha taħt Maximian. (ara Librerija Sanctorum sv, vol I, Ruma 1961). Lanqas ma għandha tiġi eskluża mutazzjoni vulgari tat-toponimu in agionimo. tkun Santa Katerina ta 'Lixandra, il-martri tat-tielet seklu, li l-kult tagħha kien mifrux ħafna fi Sqallija fl-età Biżantina u wara u li huwa muri wkoll fil-grotta tal-Qaddisin f'Cava d'Ispica.

   Hija wkoll invenzjoni immaġinattiva u improbabbli ta ’xi bdiewa fl-inħawi, li sfortunatament ingħataw kreditu, li dan il-kult kien iddaħħal fis-seklu sbatax mill-Franġiskani ta’ Ispica, ipprattikat bl-iskabbja, minħabba li l-qaddisa ġiet invokata biex tfejjaqha, bħal St. il-lebbra. Il-Patrijiet Minuri kienu saħansitra baqgħu hawn biex ifiequ l-marda, sal-1940! Minbarra l-fatt li l-ebda Saint Alexandra ma hija invokata kontra l-iskabbja, din l-aħbar hija ivvintata u m'għandha l-ebda bażi. La Minardo u lanqas Moltisanti ma jitkellmu dwaru, m'hemm l-ebda xhieda dwar is-suġġett fl-arkivju tal-Kunvent u lanqas tradizzjoni lokali u l-Anzjani Patrijiet (fis-snin erbgħin iz-ziju tal-kittieb, Fr. Alberto Trigilia kien Gwardjan) jirrifjutaw din il-gidba, frott ta 'kredulità superstizzjuża. popolari!

   a grotta simili tinsab fil - blat tal - blat ta ' Timpa Ilbieraħ al Mulinello fl-inħawi Lentiniżi (ara A. Messina, Il-knejjes rupestrini ta 'Sirakusa, 1979). Il-kamra rettangolari li tiftaħ fil-parti ċentrali tar-ringiela tan-nofs twassal f'ħofra karstika fejn jinġabar l-ilma li jqattar, bħal hawn. Fuq il-ħajt oppost hemm niċċa maħsuba biex ikun fiha oġġett ta ’kult. Ma tistax tkun sistema sempliċi ta 'ġbir ta' ilma; huwa probabbli ħafna li

dak hawnhekk ta 'ambjent magħmudija sagru: It-tpinġijiet tal-faħam tal-kannol ta' kmamar fil-viċin, li waħda minnhom tirrappreżenta vapur li jbaħħar, jikkonfermaw, fl-opinjoni tagħna, il-karattru kultiku. Fil-fatt, skont il-Missirijiet tal-qedem u l-kittieba ekkleżjastiċi, il-vapur huwa simbolu tal-Knisja li twassal lill-fidili lejn il-port tas-salvazzjoni.

   Bħala konklużjoni hija wkoll kwistjoni hawnhekk laura jew kunvent ta 'patrijiet tal-Biżantini u forsi tard Rumani - età Kristjana bikrija b'anness antik Font tal-Magħmudija. Anke l-arkeologu G. Di Stefano (Sqallija tal-Blat..., 1986) kien tal-opinjoni li huwa "battisteru tal-blat". Guzzardi jipproponi d-data għas-seklu VI-VII. AD, wara l-okkupazzjoni Biżantina u qabel l-invażjoni Musulmana. Iżda, fl-opinjoni tagħna, ma jistax jiġi eskluż u forsi huwa aktar probabbli datar eqdem, it-tieni nofs tas-seklu. IV, ftit wara l-wasla ta 'S. Ilarione u fl-istess perjodu tal-lapidi Nsara misjuba f'Cava d'Ispica.

   Fl-ewwel sekli tal-era Nisranija, tabilħaqq, ir-rit tal-magħmudija kien sempliċi ħafna u kien amministrat kemm permezz tal-immersjoni kif ukoll permezz tal-infużjoni. Fiż-żewġ każijiet kien hemm bżonn baċin (pelvi) biex iżomm l-ilma jew biex jiġbor l-ilma li waqa ’fuq ras il-mgħammdin. F'dan il-grotta hemm biss il-baċir, adattat għall-infużjoni u nieqes il- "Battisteru" (tabernaculum) għall-immersjoni. Fi Didache (50-60 AD) tgħid: "Int trid tgħammdu. Fl-ilma ħaj. Jekk m'għandekx ilma ħaj, għammdu f'ilma ieħor, kiesaħ jew sħun. Inkella ferra l-ilma fuq ir-ras tliet darbiet ”(Cfr. EIT, Enc. Catt.).

   Dan is-sors, għalhekk, minħabba s-sempliċità tiegħu, jista 'wkoll imur lura għall-età Nisranija bikrija. Min-naħa l-oħra, l-ewwel komunitajiet Insara fiż-żona kellhom ikollhom funtani u battisteri fejn kienu amministrati l-ewwel u l-iktar importanti mis-sagramenti tal-fidi. 

   Nistgħu nressqu l-ipoteżi li l-għajdut tal-iskabbja msemmi hawn fuq għandu dan il-pedament: hekk kif l-ilma tal-magħmudija jaħsel ir-ruħ tad-dnubiet hekk dan l-ilma jista 'jnaddaf il-ġisem tal-iskabbja.

   Huwa probabbli wkoll li l-Insara sfruttaw skavi eqdem jew aktar tard tal-Età tal-Bronż, bħal f’siti oħra simili.  

Adattat minn  "La Cava D'Ispica" di Melchiorre Trigilia "ippubblikat bl-awtorizzazzjoni tal-Prof. Melchiorre trigilia" f '"La Sicilia in Rete"

Inserzjoni tal-biljett: Ignazio Caloggero

Ritratt: mid-disinn tal-ktieb minn Melchiorre Trigilia (minn S, Giglio)

Kontribuzzjonijiet ta 'informazzjoni: Melchiorre Trigilia, Ignazio Caloggero

Nota ta 'ċaħda

Ratah (1 sa 5)
2.002
Ibgħat avviż lill-pubblikatur
[contact-form-7 id = "18385"]
Aqsam