Festa tal-Madonna delle Milizie - Scicli
Street View (jekk preżenti)
Deskrizzjoni

Festa tal-Madonna delle Milizie - Scicli

Il-Madonna tal-Milizzja

  
Kanvas Pascucci
Kanvas Pascucci

SFOND
MARIJA MQADDSA TAL-MILITAJIET
"Il-Madonna fuq iż-żiemel"
PATRUN TAL-BELT TA 'SCICLI "
Fl-1736 il-Kongregazzjoni Sagra tar-Riti ddeċidiet li l-festa ta ’Maria Santissima delle Milizie, darba festa mobbli, għandha tiġi ċċelebrata nhar is-Sibt ta’ qabel il-Ħadd tal-Passjoni. Skond tradizzjoni mifruxa, misjuba minn diversi awturi ta 'xogħlijiet storiċi u reliġjużi, ħmistax-il jum qabel l-Għid 1091 seħħet konfront bejn Roger in-Norman u l-Emir Belcàne fuq il-marina ta' Scicli, mirakoluż solvuta favur l-Insara għal l-intervent tal-Verġni. L-episodju, naturalment, mhux ikkonfermat, u lanqas mhu rifless f’dak li hu magħruf dwar dak il-perjodu. Belcàne mhuwiex karattru rikonoxxibbli: id-data tal-avveniment teskludi l-identifikazzjoni ta 'Belcàne ma' Belcho jew Belcamuer (Ibn al-Hawwas), peress li dan tal-aħħar miet fil-ġlieda fl-1064. L-isem Belcàne jista 'jitqabbel ma' dak ta 'Benavet ( forsi Ibn'Abbad), l-aħħar champion tar-reżistenza Musulmana. L-interpretazzjoni li t-tradizzjoni tatna ta 'dan l-episodju pjuttost iġġib f'moħħna azzjonijiet ta' pirati u attakki tal-Barberija, li seħħew ta 'spiss fis-seklu 1933. Il-partit, marbut ma ’fiera importanti, kellu tradizzjoni bla interruzzjoni. Fl-1950, minn Giuseppe Pacetto Vanasia, "kitba" fil-lingwa ġiet imfassla fil-forma ta '"rappreżentazzjoni sagra", li mbagħad ġiet stampata mill-ġdid fl-XNUMX u li bħalissa qed issir.

Kanvas li juri l-Madonna fuq iż-żiemel
Kanvas li juri l-Madonna fuq iż-żiemel

Dokumenti dwar il-Madonna delle Milizie

MEMORJA
Misjub fl-arkivju tal-Kastell Triquestre
ta ’Scicli
"Anno Domini nostra Jusu Cripti MXCI tempora quadragesime vinni in la marina di li Michenchi now dicta Donnalucata lu barbaru Ammiru Belicani Saraxino cum un maniu exercitu per dixtruiri omni quilli fidili Kriptani et our yxula et lu barbaru dogs nun chi riuxiu chi lu populo di Xicli si moxy tuctu et si armau et accursi to force him and make him escape to quillo barbarian treacherous but seen the number of treacherous large very if prestraro cum the phakia on the ground and prying our Seniuri Jesu Cripto et Maria Vergine de la pietati thataru to give you fortia et corajo to uncheck the Saraxini barbarians et illo et statim they saw in Chelo a cloud that isprindea ut solis cum dintra la Vergina Maria cum brandus in dextera et chiva a lu sou populo eu adsumecce me Civitas dilecta protegam te dextera mea xi levaro di terra of a instant and saw the exerxitu of them Normandi ut velociter eagles to help them and united tucti si moxiro ut ulminem supra quilli treacherous et them dixtructiru and the confusion and the fright were such that ipsi constipation ut more dog idrofobis durau punia almost for a day and then the xanti xakerdoti cantaru Tedeum laudanus et the Magnificant akkumpanjat mill-exerxito et di lo populo et la nocti tucti li Normandi et tucto lo populo si rixtaro in lo dictu locu for prigari et grateful to God and Virgin Mary who salivau de lo ecchidio of them infidili the morning aritruau lu field cum immense number of dead and them barchi of them infidili tucti fuguti et de then we thank u lu grande Diu et Maria Vergine and is called di li pij Santi xaxerdoti Sancta Maria Militum prosciclensibus et si stableu farichi la fexta omni anno in lo jorno Saturday preceding the Sunday of paxioni jorno sollenni of la punia et hekk our was freed Art għal dejjem amen ".

 

Statwa tal-Madonna fuq iż-żiemel (Mother Church Scicli)
Statwa tal-Madonna fuq iż-żiemel (Mother Church Scicli)

CLEMENT XII
POM
Digriet tal-Kongregazzjoni Sagra tar-Rit
Digriet tal-Kongregazzjoni Sagra tar-Riti għar-reċita tal-Uffiċċju u l-Quddiesa, bħal hawn taħt, nhar is-Sibt ta ’qabel il-Ħadd tal-Passjoni ta’ kull sena mill-Kleru tal-Belt ta ’Scicli b’tifkira tal-Verġni Mbierka msejħa l-Milizzja jew il-Milizzja, b’mod vulgari delli milici, mogħtija f'Ruma fl-10 ta 'Marzu 1736, ippreżentati u esegwiti f'Palermo fil-5 ta' Marzu 1737, f'Sirakuża fit-18 ta 'Diċembru 1737 u fi Scicli fit-30 ta' l-istess xahar u sena. (Il-Knisja) Syracusana Wara li ġiet esposta mill-Kapitlu u l-Kleru tal-Belt ta ’Scicli tad-Djoċesi ta’ Sirakusa li kull sena nhar is-Sibt ta ’qabel il-Ħadd tal-Passjoni l-festa ta’ Santa Maria Militum vulgarment tan-nies tiġi ċċelebrata b’magniċenza solenni u devozzjoni tan-nies. Milizzja, fil-Knisja tliet mili mill-ħitan tal-belt, fil-memorja, kif inhi mogħtija, tal-miraklu illustri li seħħ fis-sena 1091. Hekk kif, waqt li s-Saraceni invadew Sqallija, l-abitanti tal-belt imsemmija offrew sawm u talb lill-Verġni Mbierka. , raw Mara maestuża ħafna fid-dehra, li rkeb żiemel abjad, bl-idejn armata bix-xabla u immedjatament wara li nħelsu, għalhekk il-Kongregazzjoni Sagra tar-Riti kienet umilment mitluba għall-permess biex tirreċita l-Uffiċċju u rispettivament biex tiċċelebra il-Quddiesa tal-Verġni Mbierka Marija bħal tal-Madonna delle Nevi nhar is-Sibt qabel il-Ħadd tal-Passjoni u, l-istess Kongregazzjoni (wara għall-approvazzjoni tal-miraklu msemmi hawn fuq) ġentilment permess u mogħti li fil-futur jista ’jiġi rreċitat mill-kleru tal-belt imsemmija l-Uffiċċju meħtieġ bil-lezzjonijiet tat-tieni Noktur li għandhom jittieħdu mid-diskors ta’ San Berrnardo Abbate, li jinstabu fil-Brevjar fit-tmien jum tal-Assunta u li tista ’tiġi ċċelebrata Quddiesa.
Fl-10 ta 'Marzu 1736 AFZondari P. Prefett

Santwarju fejn tinżamm il-marka tal-Madonna
Santwarju fejn tinżamm il-marka tal-Madonna

Għaliex Scicli ma jinsiex "il-Madonna" tiegħu fuq iż-żiemel "Scicli, jew il-Madonna fuq iż-żiemel": hekk intitola Lionello Fiumi waħda mill-kitbiet tiegħu, waqt li enfasizza r-relazzjoni profonda bejn il-belt tagħna u l-Verġni Marija. Relazzjoni li l-għeruq tagħha tintilef fil-meanders tal-istorja, li hija mitmugħa b’ġesti ta ’mħabba fuq iż-żewġ naħat, u li hija miġbura fil-qosor f’isem SANCTA MARIA MILITUM PRO SCICLENSIBUS, attribwita lill-Madonna, u fil-każ li għaliha din jirreferi: l-intervent tal-Verġni preċiżament favur iċ- "civitas dilecta" tagħha. U Scicli ma jinsiex il-Madonna "tiegħu". U fil-fatt, wara li negħlbu l- "iskandlu" ikonografiku, kif ma nistgħux naqraw il-lezzjoni ta '"Alla tal-eżerċti" li, "b'id b'saħħitha u driegħ mifrux", joħroġ lil Iżrael mill-Eġittu? (Jiġifieri, noħorġu mill-metafora, kif ma nistgħux naqraw dik l-esperjenza tal-fidi li fiha Alla bibliku dejjem jieħu l-parti tal-foqra u l-oppressi?). Jew għal darb’oħra, kif ma nistgħux naqraw - metastorikament - fis-sinjali tar-rebħa tal-Verġni s-sinjali tat-telfa biblika tas-serp tal-Eden jew tad-dragun tal-Apokalissi (xbihat ikastiċi tal-Ħażen)? F’dan is-sens, allura, l-esperjenza storika partikolari ta ’poplu (l-invażjoni Saracen, ir-rejds tal-Barberija u l-protezzjoni divina) issir“ post ”teoloġiku, jiġifieri post fejn taqbad u tiskopri l-wiċċ ta’ Alla li jikxef tiegħu imħabba li ssalva u tifdi. U allura, għalhekk, l-istess "tifkira" tal-ġrajja, imqajma mill-ġdid illum fil-forma tar- "rappreżentazzjoni sagra", takkwista d-dimensjoni proprja tad-drama (Tajjeb u Ħażin fid-duel!) Bil-funzjoni "katartika" tagħha (ta 'purifikazzjoni li hija sentimenti), li jara l-quċċata tagħha fid-dehra ta ’l-istatwa tal-Verġni (“ Deus ex machina ”) li, lil hinn mid-dehriet, issir xhieda ta’ paċifikazzjoni spiritwali. Iżda l-messaġġ tal-ġrajja, għadu meħtieġ li jiġi kkunsidrat, ma jistax jiġi ristrett għall-isfera reliġjuża-ekkleżjali pura. Jekk Scicli huwa tal-Madonna fuq iż-żiemel, il-Madonna fuq iż-żiemel huwa ta ’Scicli! Il-Madonna fuq iż-żiemel għenet biex tinħoloq u tinżamm dik l-identità tal-komunità Sciclitan, billi daħlet fil-wirt storiku ta ’dan u kkwalifikat il-karatteristiċi tagħha mhux biss fuq livell reliġjuż, iżda wkoll fuq livell kulturali u soċjali. Imbagħad il-festa tal-Mulici, bl-avveniment innifsu li tirreferi għaliha, 'il bogħod milli tkun iddestinata għal "damnatio memoriae", għandha tifsira profonda għalina l-Isciclitans u xorta tqanqal stimoli produttivi għar-riflessjoni. Fil-fatt, hawnhekk mhix kwistjoni tal-qawmien mill-ġdid tal-viżjonijiet trijonfali tal-passat (li fi kwalunkwe każ hija tagħna), u lanqas li taqa 'f'folkloriżmu bħala għan fih innifsu (bħal f'ċerti oqsma llum jiġri spiss), iżda pjuttost il-kuraġġ li trid titgħallem dawk il-lezzjonijiet ta' ħajja li l-Istorja u l-Alla tal-Istorja biss jafu jagħtuha, għall-irkupru ħaj tal-identità ta ’poplu li, imsaħħaħ mill-passat, kapaċi jifhem il-preżent u jħares lejn il-futur.
Sac. Injazju La China

Sors: Muniċipalità ta 'Scicli

---------------- 

Skeda teknika mħejjija minn: Reġjun ta 'Sqallija - Dipartiment tal-wirt kulturali u l-identità Sqallija - CRicd: Ċentru Reġjonali għall-inventarju, katalogazzjoni u dokumentazzjoni u librerija reġjonali Sqallija 

Reġistru tal-Wirt Intanġibbli

N. Prog. 138
Tajjeb: Festa tal-Madonna delle Milizie
Ktieb: REI - Ktieb taċ-ċelebrazzjonijiet
Data tal-approvazzjoni: 17-11-2010
Kategorija: Partit / Ċerimonja
Provinċja: Ragusa
Muniċipalità: Scicli
Denominazzjoni lokali: Marija Re Mulici jew Maria Mulici
Aħbarijiet Kronoloġiċi
L-abitanti ta ’Scicli, li ma jafux id-data eżatta tad-dehra, jaduraw lill-Verġni fl-aħħar Sibt ta’ Mejju; minflok oriġinarjament kien iċċelebrat fil-jiem qrib l-Għid. Is-simulakru tal-Verġni Mbierka jinżamm fil-Knisja Omm ta ’Scicli. Testi storiċi jirrapportaw li l-festa f’ġieħ il-Madonna delle Milizie tfakkar fil-fatt mirakoluż tal-armi tal-1091 meta, attakkat mill-Emir Saracen Bel-Kan, li kien jemmen li kien il-kaptan tal-art ta ’Sqallija, in-Norman Gran Conte Ruggero d "Altavilla u l-popolazzjoni ta 'Scicli kellhom jingħaqdu u jiġġieldu flimkien fuq il-bajja ta' Donnalucata l-forzi opposti preponderanti li kienu se jirbħu kieku l-Verġni ma kinitx intervjeniet b'mod mirakoluż favur tagħhom, tirkeb żiemel abjad, akkumpanjat minn duħħan blu intens u xabla mhux miksija. L-intervent tal-Madonna wassal lill-Insara għar-rebħa.
Rikorrenza: Annwali
Data: L-aħħar Sibt ta 'Mejju
Okkażjoni: Ċelebrazzjonijiet tal-qaddis patrun. It-triptiku tat-tliet festi reliġjużi kbar tar-rebbiegħa li jsiru fi Scicli jikkonkludi.
Funzjoni: Devozzjonali
Atturi: Atturi popolari b'ilbies u armi tal-epoka li jissimbolizzaw iż-żewġ gruppi ta 'Nsara u Saracen, tiġrijiet taż-żwiemel.
Parteċipanti. Komunità lokali, kleru, devoti, turisti
Deskrizzjoni
Il-festa ad unur il-Madonna delle Milizie tibda fl-aħħar Ħamis ta ’Mejju, tibqa’ nhar il-Ġimgħa imma l-iktar ġurnata importanti hija s-Sibt. L-iktar mument sinifikanti tal-festival huwa l-wirja teatrali, nhar is-Sibt, ta '"moresca" (żifna antika ta' oriġini Għarbija) b'tifkira tal-battalja li seħħet fl-1091 għall-ħelsien ta 'Sqallija mill-ħakma Saracen; fir-rappreżentazzjoni, li ilha ssir kull sena minn żminijiet antiki ħafna, jiffaċċjaw it-Torok (is-Saracen) immexxija mill-Emir Bel-Kan u l-Insara (in-Normanni) immexxija mill-Gran Konti Ruggero d'Altavilla. Fir-rappreżentazzjoni l-ambjenti evokattivi tal-ġlieda huma rikreati u atturi popolari, bi ħwejjeġ u armi tal-epoka, jirreċitaw fit-toroq li jsegwu l-iktar mumenti importanti tal-battalja, li tintemm bl-intervent mirakoluż tal-Verġni Marija (imsejħa "tal-Milizzja" jew "Dei Milici"), li, imnissel mill-Ġenna fuq wara ta 'Żiemel l-Abjad, jeħles il-belt minn assedju barrani.
It-tradizzjoni tgħid li Maria Santissima delle Milizie tirrappreżenta lill-Madonna tad-Duluri, meqjuma ħafna mill-Iskiclitani. Is-Sibt filgħodu jinstema ’t-tgergir kontinwu u t-tnabar ta’ tnabar fit-toroq. Il-baħħara u s-sajjieda tal-pajjiżi ġirien, minkejja l-parti mibegħda li għandhom bħala Musulmani u t-telfa żgur, juru l-festa ferrieħa tagħhom u l-ilbies rikk tagħhom. Sadanittant, l-armata Nisranija qed tintefaħ, iffurmata mill-Sciclitans, dixxendenti tal-antenati erojiċi li ġġieldu, taħt il-protezzjoni ta ’Marija, għad-difiża tal-patrija u l-fidi. Il-ħoss tal-qniepen jistieden lil kulħadd fil-knisja fejn tinsab l-istatwa magnífica tal-Verġni tal-Milizzja. Ruggero u s-suldati tiegħu, fuq ħoss ta ’banda, jagħmlu dawra mal-belt u jmorru l-knisja biex joffru r-rispett tagħhom lil Marija. Ftit wara, b'pass kajman u gravi, l-kburi Emir Bel-Kan jasal bil-hordes armati tiegħu; bejn iż-żewġ mexxejja hemm l-ewwel skambji ta ’invettivi u theddid li ftit wara jinbidlu fi gwerra. Il-Saracens javvanzaw l-ewwel, segwiti mill-Insara; il-kleru bl-istatwa jagħlaq il-purċissjoni li tmur lejn il-pjan imsejjaħ dell'Oliveto, fejn huwa rrappreżentat il-Moorish. Il-Battalja simulata għalhekk tintemm bl-intervent mirakoluż tal-Verġni Marija, li, nieżla mill-Ġenna fuq wara ta ’Żiemel l-Abjad, teħles il-belt minn assedju barrani.
Wara l-Moorish, ix-xbieha tal-Madonna tinġarr fil-purċissjoni lejn is-Santwarju tal-Milizzja. Il-vjaġġ huwa kemmxejn twil, imma hemm ħafna devoti li jagħmlu l-pellegrinaġġ. L-istatwa tasal fil-knisja ftit sigħat wara nofsillejl u immedjatament wara tiġi ċċelebrata l-Quddiesa solenni li tikkonkludi l-festi.
Bibliografia
Cardella, Anthony. 2002. Riti qaddisa u leġġendi tal-poplu Sqalli, Palermo: Sigma.
 
Cross, Marcella. 2004. L-istaġuni tas-sagru: almanakk tal-festi popolari fi Sqallija, Palermo: D. Flaccovio.
 
Pitre, Giuseppe. 1979. Festi patronali fi Sqallija, Volum wieħed, Sala Bolognese: Arnaldo Forni.
 
Trigilia, Melchior. 1988. Il-Madonna dei Milici ta ’Scicli, Scicli: Settembru.
Sitografija
 
 
 
Nota
Ara Djalogu fid-djalett bejn il-Konti Ruggero u Bel-Kan minn M. Trigilia, Il-Madonna dei Milici ta ’Scicli, Setim Editrice, Scicli 1988, pp. 193-194.
Il-festa tal-Madonna delle Milizie hija parti mill-festi tax-xabla, b'referenza għall-imħabba Sqallija għad-dinja tal-kavallerija. Il-ġlidiet bejn l-Insara u s-Saracen kienu ġew esperjenzati mill-ewwel mill-poplu Sqalli kemm matul il-ħakma Għarbija kif ukoll fl-okkażjoni tar-rejds Torok. Fil-qosor, ix-xwabel tal-paladini huma allat cutieddi Sqallin ftit itwal. Il-Madonna delle Milizie ta ’Scicli hija forsi l-unika Verġni armata eżistenti fid-dinja.
Il-Festa tal-Milizzji hija magħrufa wkoll mad-dinja kollha għax hija l-unika ġrajja li tfakkar id-dixxendenza tal-Verġni fuq iż-żiemel, li, armata bix-xabla, salvat lill-Iskiclitani mir-rejds Saracen.
Matul il-ġranet tal-festival hemm avvenimenti kollaterali bħas-Sagra delle Teste di Turco, deżerta tipika ta ’Sciclitano per eċċellenza, b’referenza evidenti għall-battalja li tispira l-festival, u avvenimenti li matulhom huwa possibbli li togħma prodotti tipiċi.
Awtur tal-Karta: Salvatore Gambacurta
Ratah (1 sa 5)
3.673
Ibgħat avviż lill-pubblikatur
[contact-form-7 id = "18385"]
Aqsam