Hermes (Merkurju)
Dan li ġej huwa estratt minn: Kulti, Miti u Leġġendi ta 'Sqallija Antika (Awtur: Ignazio Caloggero - ISBN: 9788894321913)
Oriġini tal-Ħrafa
Hermes, identifikat mir-Rumani ma 'Merkurju, kien meqjus bħala l-iben ta' Zeus u Maia. Huwa spiss kien meqjus bħala l-interpretu tal-vol
integrità divina, imma fuq kollox kien il-protettur tal-kummerċ u s-serq. Hu stess, malli twieled, kien l-awtur ta 'serq għaqli kontra ħuh Apollo. Imwieled f’għar, fuq il-Muntanja Ċileni, fin-nofsinhar ta ’Arcadia, irnexxielu jeħles lilu nnifsu mill-faxex li faxxawh u mar Thessaly, fejn kien ħuh Apollo li kien cowherd. Waqt li ħa vantaġġ mill-assenza momentarja ta 'ħuh, seraq xi wħud mill-annimali mingħandu u ħadhom mal-Greċja kollha lejn Pylos, fejn issagrifika żewġ oxen. Ħeba l-bqija tal-annimali, huwa rritorna fil-grotta fejn twieled. Fid-daħla tal-grotta sab fekruna, ħadha, tbattalha u, bl-imsaren ta ’oxen issagrifikati, bniet il-lira. Id-destrezza tiegħu kienet rat xjuħ jismu Batto li qal kollox lil Apollo li mar fuq il-Muntanja Ċilena biex jilmenta ma ’Maia dwar is-serq ta’ ibnu. Maia mbagħad wriet lil Apollo lil ħuh it-tarbija u staqsietu kif tista 'takkuża tifel daqshekk żgħir b'tali proezzjonijiet. Apollo staqsa, f'dan il-punt, l-intervent ta 'Zeus, li, jaf il-verità, ordna lit-tifel biex jirritorna l-annimali. Intant, Apollo kien kapaċi jara l-lira u jisma ’l-ħsejjes li Hermes irnexxielu jġiegħelha tarmi. Waqa 'fl-imħabba ma' l-istrument, huwa talab u kiseb mingħand Hermes biex jibdlu ma 'l-oxen tiegħu.
Hermes, pilastri rettangolari li l-parti tagħhom kienet iddedikata lil Ermes fit-toroq u fis-salib it-toroq 
ta 'fuq kien immudellat b'bustu li jirrappreżentah, ħafna drabi mogħni b'organi virili li jidhru ħafna. Huwa probabbli, fil-fatt, li l-kolonna kienet oriġinarjament simbolu faliku, iżda l-iskop tagħha kien li jindika t-triq it-tajba għall-vjaġġaturi; u fil-fatt, fost il-kompiti varji attribwiti lil Hermes, kien hemm ukoll dak li tkun il-protettur tal-vjaġġaturi fit-toroq.
Hermes kien spiss rappreżentat b'kappell kbir, b'żraben bil-ġwienaħ li għamluh aktar mgħaġġel mir-riħ u bil-kaduceu [1], simbolu tal-funzjonijiet tiegħu bħala ħabbar divin.
Skond Diodorus Siculus (lib. I.16), grazzi għal Hermes ġie ivvintat l-alfabet; barra minn hekk, huwa kien l-ewwel wieħed li stabbilixxa d-dixxiplina tal-ġlieda u għallem lill-Griegi l-fakultà li jesprimu l-ħsibijiet tagħhom (hermenia) u huwa għal din ir-raġuni li ngħata l-isem ta 'Hermes. Għal darb'oħra skond Diodorus, kien Hermes, u mhux Athena, li skoprew is-siġra taż-żebbuġ.
Minbarra l-lira, Hermes huwa akkreditat ukoll li vvinta s-siringa jew il-flawt.
|
"Merkurju". Pittura ta 'Hendrick Goltzius |
Merkurju ", f'affreska f'Pompei, |
Il-ħrafa fi Sqallija
Fi Sqallija huwa meqjus fuq kollox bħala missier Daphni u l-kult tiegħu huwa relatat ma ’dak ta’ Demeter u Persephone [2].
L-aħbarijiet dwar il-kult ta 'Hermes huma ftit: hija mitkellma dwarha fiċ-ċentri ta' Akray, Agrigento, Palermo, Enna, Menai [3] u Alunzio [4].
A Morgantine il-kult ta 'Hermes x'aktarx kien marbut ma' dawk ta 'Gaea u Pluto. It-tliet allat, fil-fatt, kienu meqjuma fl-istess santwarju li l-fdalijiet tagħhom għadhom viżibbli fil-lvant tat-teatru antik. L-attribuzzjoni tat-tliet divinitajiet lis-santwarju hija ġġustifikata bl-iskoperta ta 'xi folji taċ-ċomb li fuqhom huma rrappurtati isimhom.
Il-kult ta 'Hermes kien preżenti wkoll fl Siracusa, fejn fl-unur tiegħu, il- Hermèe, festi li matulhom saru kompetizzjonijiet u kompetizzjonijiet tal-lotta bejn it-tfal. Hermes, fil-fatt, kien meqjus bħala l-gwardjan u l-protettur taż-żgħażagħ u festivals bħal dawn seħħew f'ħafna bliet Griegi.
L-eżistenza tal-kult a Tindari [5] ikun jixhed Cicero li jirrakkonta li l-gvernatur Verre seraq statwa tal-Merkurju mill-belt. Wara l-konkwista ta ’Kartaġni, Scipio Publio ta donazzjoni ta’ statwa ta ’Merkurju lill-belt ta’ Tindari iżda Verre talab li titneħħa u tiġi kkonsenjata lilu: is-senat tal-belt, madankollu, opponaha. Wara bosta tentattivi, Verre sejjaħ lil Sopatro, il-president tas-senat lokali f'Sirakuża, u wara rifjut ieħor li jagħti l-istatwa, huwa rreaġixxa billi għamilha strixxa mikxufa u marbutha ma 'statwa fil-pjazza pubblika. Biss meta s-senat ta ’Tindari ikkonċeda li jneħħi l-istatwa ta’ Merkurju, Verre ħeles lill-foqra Sopatro, li kien kważi miet bil-ġlata.
Sinkretiżmu Reliġjuż
Bir-reliġjon Nisranija, il-kult ta ' San Ġiljan protettur tal-vjaġġaturi u l-pellegrini, jidher li ħa post dak ta 'Hermes, l-alla pagan protettur tal-vjaġġaturi. Qawl Sqalli tal-qedem jgħid:
iva int junciri sanu
Nun ti scurdari lu Patrinnostru in S. Giulianu.
(Jekk trid tasal b'saħħtu, tinsiex il-Paternostro di S. Giuliano).
Il-paternostro jikkonsisti f’talba indirizzata lil San Ġiljan minn dawk li waslu biex jibdew vjaġġ li jista ’jippreżenta perikli [6].
[1] Il-Caduceus kien klabb jew klabb użat minn ħabbara u ambaxxaturi fi żminijiet ta 'gwerra. Fil-mitoloġija kienet il-virga megħluba minn żewġ ġwienaħ żgħar, b'żewġ figuri ta 'serp marbutin biex jiffurmaw arkata bl-ogħla parti tal-ġisem. Iktar tard il-kaduceu sar l-emblema tal-ispiżjara.
[2] Ciaceri Emanuele: Kulti u Miti ta ’Sqallija Antika. p.181.
[3] Magħruf ukoll bħala Menaion, probabbilment jikkorrispondi għall-Mineo attwali.
[4] Alunzio, magħruf ukoll bl-isem ta 'Haluntium, x'aktarx kien ta' oriġini Sika; ma kellux ikun 'il bogħod ħafna minn Capo D'orlando, ħdejn il-belt preżenti ta' San Marco di Alunzio.
[5] Il-belt ta 'Tindari kienet fuq il-kosta tal-majjistral tal-gżira madwar 60 km minn Messina, fuq promontorju għoli 230 metru.
[6] Giuseppe Pitrè: Wirjiet u festivals folkloristiċi Sqallin. p.310.
Inserzjoni tal-biljett: Ignazio Caloggero
Ritratt: web, Ignazio Caloggero
Kontribuzzjonijiet ta 'informazzjoni: Ignazio Caloggero, Reġjun ta 'Sqallija
