Demeter u Persephone - Ceres u Libera

Il Luoghi del Mito di Demetra – Cerere sono stati - inkluż fir-Reġistru tar-Reġjun ta 'Sqallija LIM (Postijiet ta' allat u divinitajiet minuri)

Postijiet irrappurtati fuq l-IWB: 

• Santwarju tal-Blat (Agrigento)
• Rocca ta 'Cerere (Enna)
• Promontorju ta 'Trapani
• Il-quċċata tal-vulkan Etna (provinċja ta 'Katanja)

Quanto segue è un estratto

Dan li ġej huwa estratt minn:  Kulti, Miti u Leġġendi ta 'Sqallija Antika (Awtur: Ignazio Caloggero - ISBN: 9788894321913) 

Demeter u Persephone - Ceres u Libera

L-oriġini tal-ħrafa

L-isem stess ta ' Demeter jista 'jkun marbut ma' dak ta '"Omm Alla"Jew"Omm tad-Dinja”Kif jimplika Diodorus Siculus (lib. III.62). Demeter huwa l-alla ta 'l-art ikkultivata, protettur ta' l-għelieqi u l-agrikoltura u huwa magħruf mir-Rumani bl-isem ta 'Ceres.

Filwaqt li jassorbi l-karatteristiċi tal-alla Gaia (l-art konċepita bħala element universali), Demeter huwa distint minn din tal-aħħar għax, fiha, l-aspetti mitiċi huma marbutin ma ’dawk reliġjużi. Il-leġġendi tiegħu nfirxu prinċipalment f'dawk l-inħawi tal-Mediterran fejn il-qamħ jikber, b'mod partikolari fi Sqallija u l-Greċja (pjanuri ta 'Eleusi).

Il-leġġenda ta 'Demeter hija marbuta mill-qrib ma' dik ta 'Persephone, meqjusa bintha u magħrufa wkoll bl-ismijiet ta' Core, Libera u Proserpina.

Demeter hija rappreżentata bħala alla sabiħa ħafna, b’xagħar oħxon u blond bħall-widnejn tal-qamħ misjur, bilqiegħda b’torċa jew serp f’idejha u l-vittma favorita tagħha hija l-majjal, simbolu tal-fertilità.

Bint Cronus u Rhea, hija kellha, minn relazzjoni ma 'ħuha Zeus (Jupiter), bint li lilha tat l-isem ta' Persephone. Pluton, l-alla tal-mejtin, waqa 'fl-imħabba ma' din it-tfajla, li, kisbet il-kunsens ta 'Zeus, ħatfetha waqt li kienet qed tiġbor il-fjuri fil-kampanja ta' Enna [1]. Persephone kellu biss il-ħin li joħroġ għajta li nstemgħet minn ommha, iżda għalxejn, ladarba, ġriet biex tgħin lil bintha, ma setgħetx issibha għax Pluto kien diġà ġarrha taħt l-art, fir-renju tal-mejtin. Wara l-ħtif ta ’bintha, Demeter qabad torċa mixgħula bil-fjammi tal-vulkan Etna u fittixha kontinwament għal disat ijiem u disa’ iljieli, iżda ma rnexxilhiex issibha. Matul it-tfittxija, waslet Eleusis, fiċ-ċentru tal-Greċja, fejn ġiet milqugħa mill-ġenituri ta 'Triptolemus, li offrewlha l-inbid li l-alla rrifjutat. Madankollu, huwa pprepara potjoni msejħa Ciċejon, magħmul mid-dqiq, l-ilma u n-nagħniegħ u li se jintuża bħala potjoni għall-bidu fil-misteri Eleusinjani. Demeter, grat għall-ospitalità li rċieva, għallem lil Triptolemus l-arti tal-kultivazzjoni tal-art u bagħtu madwar id-dinja biex ixerred il-kultivazzjoni tal-qamħ. Fl-għaxar jum, l-Alla Helios (ix-xemx) żvelalha l-verità u Demeter, irritat b’Zeus talli kien kompliċi ta ’Pluton, irrifjuta li jmur lura l-Olimpu sakemm bintha tiġi rritornata. Nieqsa mill-Olimpu, Demeter ma baqgħetx tissodisfa l-funzjonijiet tagħha bħala protettriċi tal-għelieqi u l-art saret dejjem aktar sterili, allura Zeus, li kien il-garanti tal-armonija tal-univers, talab lil Pluton biex jirritorna lil bintu. Sfortunatament dan ma kienx għadu possibbli ladarba Persefona, matul il-waqfa tagħha fir-renju tal-mejtin, kienet kisret ir-regola li kienet timponi fuqha s-sawm; imbuttata minn Pluton, fil-fatt hija kienet kielet qamħa ta 'rummien, u b'hekk torbot lilha nnifisha definittivament miegħu. Madankollu, intlaħaq ftehim, Persephone, għal żewġ terzi tas-sena kienet tgħix taħt l-art ma 'Pluto u għal terz f'Olimpo ma' ommha. Hawn, allura, li kull sena, fir-rebbiegħa, Persephone jaħrab mill-art biex jirritorna hemm fil-ħarifa.

Ir-relazzjoni bejn il-ħruġ ta 'Persephone mill-qiegħ u n-nebbieta tal-qamħ li joħorġu mill-art fir-rebbiegħa u r-ritorn tagħha fl-infern hija ċara wisq, li minflok tikkorrispondi mal-perjodu taż-żrigħ li fih iż-żrieragħ tal-qamħ jitħawlu taħt l-art, tikkonsagra l-bidu tal-istaġun tax-xitwa.

Hemm ħafna leġġendi li huma marbuta mal-ħrafa ta ’Demeter: f’xi każijiet tidher bħala l-ħallieq tal-mitħna, f’oħrajn hi marbuta mal-kultivazzjoni ta’ legumi jew frott bħat-tin.

Leġġenda oħra, marbuta mal-imħabba ta 'Demeter ma' Poseidon, tgħid li biex taħrab minn din tal-aħħar, l-alla assumiet id-dehra ta 'debba, iżda l-attentat ma rnexxiex u Poseidon immuntha. Minn din l-għaqda twieldu żiemel jismu Arione u bint magħrufa biss bl-isem ta '"La padrona".

Il-ħrafa fi Sqallija

Fi Sqallija huwa probabbli li l-kult ta ’divinità li tipproteġi l-għelejjel kien jeżisti saħansitra qabel il-kolonizzazzjoni Griega u li wara biss, kif ġara għal ħafna mid-divinitajiet li jirrappreżentaw aspetti tan-natura, ġie Ellenizzat u sostitwit b’dak ta’ Demeter, alla li jappartjenu għall-kasta tal-allat Olimpiċi. Enna probabbilment kien il-post fejn il-kult ta 'Demeter infirex l-iktar, għalkemm huwa maħsub b'mod wiesa' li f'din il-belt dan il-kult kien superimpost fuq kult indiġenu preeżistenti [2].

Fl-imgħoddi ġiet ifformulata wkoll l-ipoteżi li s-Sqallija Demeter tkun il-mara ta ’Sicano, is-sultan tas-Sikani, u li hi kienet se tgħallem lis-Sqallin jikkultivaw l-art [3].

Demeter u Persephone huma l-allat ċentrali tal-misteri Eleusinjani, il-kult tagħhom joriġina f'Eleusis. Il-kult marbut mal-misteri ta ’Eleusis ma kienx oriġinarjament ta’ tip misterjofosofiku, fil-fatt, fil-fażi inizjali, kellu l-apparenza tipika ta ’reliġjon predominantement agrarja u kien jinsab fil-pjanuri ta’ Eleusis, fil-Greċja, fejn inbena tempju grandjuż iddedikat lil Demeter. u Persephone. Wara biss il-kult ħa karattru misterjuż, sar ir-reliġjon tas-salvazzjoni u nfirex għall-bqija tal-Greċja u l-Mediterran. Kull sena f'Eleusis, il-Greċja, ġew iċċelebrati l-vaganzi relatati mal-misteri Eleusinjani, dawn damu disat ijiem u kienu msejħa "il-misteri l-kbar" biex jiddistingwuhom mill- "misteri żgħar" li damu tlett ijiem u li ġew iċċelebrati madwar sitt xhur qabel [4] . Dan tal-aħħar serva biex jipprepara u jippurifika quddiem il-misteri l-kbar. Waqt iċ-ċelebrazzjoni tal-misteri l-kbar saret l-inizjazzjoni tal-adepti u sinifikat partikolari assuma r-rit tat-tieġ maġiku-agrarju li fakkar fl-għaqda li seħħet bejn Demeter u Zeus u li kienet ibbażata fuq rit antik ħafna, komuni għall-popli primittivi ta ’karattru. agrarja, li fiha koppja magħżula b'mod xieraq impenjat ruħha pubblikament f'att sesswali biex tippromwovi l-fertilità tad-dinja; f'dan il-każ Demeter (l-omm art) ġiet fertilizzata minn Zeus (il-mulej tas-sema) u s-sema bix-xita tagħha għamlet id-dinja fertili. Ġol Riti Eleusinian, il-koppja divina kienet irrappreżentata mill-qassis il-kbir (il-Ġerofant) u saċerdotessa. Il-Ġerofanti telaq mas-saċerdotessa, it-torċi spiċċaw u dawk preżenti baqgħu fir-reliġjużi jistennew sakemm, wara ċ-ċerimonja tat-tieġ (kemm jekk simbolika jew vera), id-dwal jerġgħu jixgħelu u l-fidili ċċelebraw l-avveniment.

Ir-riti tal-misteri Eleusinjani komplew għal żmien twil anke wara l-wasla tal-Kristjaneżmu. Is-santwarju ta ’Eleusis, iċ-ċentru tal-kult, inqered mill-imperatur Teodosju fl-394.

Kien hemm bosta festi ddedikati lil Demeter. Il-vaganzi eleusin saru f'Ateni u kellhom karattru kompetittiv, b'kompetizzjonijiet ġinnastiċi, ekwestri u mużikali [5]; sejjaħ partit ieħor Proherosia, il-festival tal-ħrit, sar l-aktar f’Ateni fejn, biex tipprepara l-ħamrija għaż-żriegħ, l-ewwel frott taċ-ċereali ġew sagrifikati lill-alla.

Madwar id - dinja Ellenika, u għalhekk ukoll fi Sqallija, il - Thesmophoria li seħħ matul il-perjodu tal-ħrit u kien jinkludi diversi ċerimonji. Matul waħda minn dawn, majjal putrefjat, li kien maħżun fl-imħażen tas-santwarju ta 'Demeter, kien imħallat mal-qamħ taż-żrigħ bħala augur għal ħsad. Ċerimonja oħra, li fiha jistgħu jipparteċipaw nisa miżżewġin biss, damet tlett ijiem. Fl-ewwel jum purċissjoni ta ’nisa ġabet pejst fil-forma ta’ partijiet ġenitali, simbolu tal-fertilità, fis-santwarju ta ’Demeter u Proserpina; it-tieni jum kien iddedikat għas-sawm, waqt li matul it-tielet jum saru żfin u sagrifiċċji ad unur l-alla. Festivali oħra ad unur Demeter, imsemmija mill-istoriku Di Blasi [6], kienu maqsuma fi privati ​​u pubbliċi. Fil-privat, lejn il-bidu tar-rebbiegħa, il-kap tal-familja għażel annimal biex jissagrifika, ġeneralment majjal (li fuq għonqu poġġa kuruna tal-ballut), u mbagħad, bl-annimal u l-familja kollha li segwewh, iġorru fergħat tal-ballut, huwa mar fl-għalqa tiegħu stess. Il-purċissjoni hekk iffurmata għamlet tliet dawriet madwar il-ħsad tkanta innijiet lil Demeter li lilu, wara ċ-ċerimonja, ġew offruti most u ħalib.

Bust ta 'Demeter b'torċa b'forma ta' salib u majjal. Minn Herakleia, Santwarju ta 'Demeter, seklu IV-III QK Preservat fil-Mużew Nazzjonali Arkeoloġiku ta' Policoro (Ritratt tal-Awtur)

Il - partit li għadu kif ġie deskritt għandu xebh ma 'partit ieħor: il - Ambarvalie, li dejjem kien iċċelebrat f’Ruma ad unur Ceres. Waqt iċ-ċelebrazzjonijiet, li saru lejn l-aħħar ta 'Mejju, majjal, nagħġa u barri ġew trasportati f'purċissjoni tliet darbiet madwar il-belt qabel ma ġew sagrifikati. Traċċi tal-fatt li l-majjal kien issagrifikat jistgħu jinstabu f'sibt ta 'materjali votivi, bħal dawk misjuba f'Terravecchia (ħdejn Grammichele, fil-provinċja ta' Katanja) u issa ppreservati fil-Mużew Reġjonali ta 'Sirakusa u dawk li jinsabu fuq il-bajja fit-tramuntana tal-qedem abitat minn Eloro, fejn l-istatwetti votivi jirrappreżentaw lil Demeter bit-torċa u l-majjal [8].

Iċ-ċerimonji pubbliċi kienu jikkonsistu f'purċissjoni, magħmula wara l-perjodu tal-ħsad, li fiha pparteċipat il-popolazzjoni. Il-purċissjoni nfetħet mis-saċerdoti u l-aktar personalitajiet influwenti tas-soċjetà, segwita mill-kumplament tal-popolazzjoni. Il-purċissjoni ngħalqet minn grupp ta ’tfajliet lebsin l-abjad li kienu jġorru l-istatwa tal-Alla li rasha kienet inkurunata bi ponot u mhux fjuri b’rispett lejn id-divinità li kienet tilfet lil bintha waqt li kienet qed tiġbor il-fjuri. L-istatwa kienet iġġorr basket mimli qamħ mdendel ma ’driegħ il-lemin u mgħażqa f’idu, waqt li fuq id-xellugija żammet falza. Il-purċissjoni ddur madwar l-għelieqi tkanta kanzunetti u mbagħad reġgħet lura fis-santwarju, fejn ġew offruti rigali lill-Alla. Il-kanzunetti kienu, skond Diodorus, (lib. V.4) vulgari, daqstant vulgari u oxxeni kienu l-kliem li ġew skambjati matul iċ-ċelebrazzjonijiet; fil-fatt kien maħsub li vulgarità bħal din ittaffiet l-uġigħ ta 'Demeter għat-telfa ta' bintha.

Festival pubbliku ieħor kien ispirat mill-leġġenda li fiha jingħad li Demeter dawwar il-lejl fuq l-Etna b’torċa mixgħula fit-tfittxija ta ’bintha Persephone. Dawk li ċċelebraw dan ir-rit, għalhekk, ħarġu mill-belt bil-lejl u marru fuq l-Etna b’torċa mdawla f’idejhom isejħu lil Persephone b’leħen għoli. Fl-aħħar, ġew offruti sagrifiċċji privati ​​li jikkonsistu fl-ewwel frott tal-għelieqi u l-festa ntemmet b’ikla mal-qraba.

Kult ta ’Demeter u l-postijiet ta’ Sqallija 

Enna
Santwarju ddedikat lil Demeter probabbilment kien jeżisti ad Enna, eżatt ħdejn dik li tissejjaħ Rocca di Cerere [9]. Hija blat kbir fit-tramuntana tal-kastell Norman imsejjaħ Castello di Lombardia u, għalkemm m'hemm l-ebda traċċa viżibbli tas-santwarju fuq il-blat, il-preżenza tagħha tkun ikkonfermata minn skrizzjoni li tinstab fuq blat li probabbilment tqiegħed f'riġlejn l-istatwa ta ' Demeter. Ċiċerun jitkellem b'mod estensiv dwar il-kult ta 'Ċeres f'Enna (Verrine II.IV, 106-112): jgħid li, għalkemm hemm tempju ddedikat lil Ċeres f'Ruma, xi qassisin tal-poplu Ruman ħallew pellegrinaġġ lejn is-santwarju ta' Ċeres f'Enna. Jirrakkonta wkoll li Verre, li ma setgħetx tieħu l-istatwa ta ’Ceres li tinsab quddiem it-tempju ddedikat lilha għax kienet kbira wisq, seraq l-istatwa ta’ Vittoria [10] li l-alla kellha fuq idha l-leminija.

Rocca ta 'Cerere

Aġenti tal-aħbarijiet ħdejn il-fortizza ta 'Ceres fejn probabbilment kien hemm żona ddedikata lil Demeter u Ceres

Ħafna mill-muniti minn Enna kienu ispirati minn Demeter; anke l-iskjav Euno li, wara l-ewwel rewwixta tal-iskjavi fi Sqallija fl-139 QK, sejjaħ lilu nnifsu Re Antijoku, kellu l-figura ta ’Demeter rappreżentata fuq il-muniti tiegħu b’girlanda ta’ qamħ (kif jindika B. Pace, dan l-element ma toħroġ aktar in-natura indiġena tal-kult) [11]. Waħda minn dawn il-muniti tar-ram issa tinsab fil-British Museum f’Londra.

Catania
Tal-kult ta ’Ceres a Catania Ċiċerun jitkellem (Verrine, II.IV.99). Jgħid li f'Katanja kien hemm shrine ddedikat lil Ceres u li ġewwa dan is-santwarju kien hemm "statwa antika ħafna ta 'Ceres, li n-nies irġiel mhux biss ma kinux jafu fid-dehra fiżika tagħha, iżda li injoraw ukoll l-eżistenza tagħhom". Fil-fatt, l-irġiel ma tħallewx jidħlu fis-santwarju. L-irġiel ta 'Verre, bil-lejl u bil-moħbi, neħħew l-istatwa ta' Ceres.

Selinunte
A Selinunte fuq l - għolja Gaggera, mhux 'il bogħod mill - akropoli, tista' żżur is - santwarju ta ' Demeter Malophoros. Dan is-santwarju kien iffrekwentat għal żmien twil, u huwa possibbli li jiġu rintraċċati l-eqdem partijiet sa l-aħħar tas-seklu 12. QK [XNUMX].

 

Selinunte

Is-santwarju probabbilment inbena fuq is-sit ta 'kult indiġenu antik u kien iffrekwentat ukoll fl-era Punika, peress li l-kult ta' Demeter, imsemmi fit- "Tabella l-Kbira ta 'Selinunte" [13] aktar tard ġie introdott ukoll f'Kartaġini.

Mount Adranone
Santwarju żgħir iddedikat lil Demeter u Persephone ġie identifikat fuq Mount Adranone, madwar 8 km fit-tramuntana ta 'Sambuca di Sicilia, fejn skavi li bdew fl-1968 ħarġu għad-dawl il-fdalijiet tal-villaġġ Sqalli ta' Adranon.

Gela
A Gela il-kult ta 'Demeter kien partikolarment jiffjorixxi, fil-fatt, ġew identifikati diversi santwarji, speċjalment fiż-żona extra-urbana. Il-prinċipali ta ’dawn tinsab fuq ix-xatt tal-lemin tax-xmara Gela, fuq l-għoljiet Bitalemi [14], u tista’ tiġi ntraċċata lura sal-bidu tal-kolonizzazzjoni ta ’Gela.

Eżempju tal-fenomenu sinkretiku li jorbot il-kult tal-Madonna ma ’dak ta’ Demeter ġej mis-santwarju extra-urban li jinsab fuq l-għolja Bitalemi f’Gela. Jidher, fil-fatt, li l-kult ta ’Demeter baqa’ ħaj anke wara l-qerda tal-belt, li seħħet fl-405 QK, sal-era Nisranija u huwa preżunt li l-kult tal-venerazzjoni tal-Madonna ta ’Betlem, li għaliha kienet iddedikata knisja żgħira fil-quċċata tal-belt. l-għoljiet ta 'Bitalemi (l-isem ta' Bitalemi nnifsu ġej minn dak ta 'Betlem), ħa post dak ta' Demeter.

Agrigento

F’Agrigento, fuq l-għoljiet tal-Lvant tal-irdum ta ’Atena, it-tempju Doriku ta’ Demetra għadu viżibbli, li jmur lura għall-470 QK li huwa parzjalment inkorporat fil-knisja medjevali ta ’S. Biagio. Mit-terrazzin tal-knisja ta 'San Biagio, permezz ta' taraġ minqux fil-blat, tasal għas-santwarju sottostanti ddedikat lil Demeter u Persephone. Il-post huwa magħruf ukoll bl-isem tas-santwarju tal-blat ta ’San Biagio. Is-Santwarju huwa skavat kompletament ġewwa l-għoljiet.

Ukoll f’Agrigento, fiċ-ċentru tal-wied tat-tempji, kien hemm santwarju ta ’Demeter u Persephone; is-sit aktar tard ġie okkupat mill-knisja ta ’S. Nicola li f’postha issa hemm il-Mużew Nazzjonali ta’ Agrigento. Is-santwarju, li jista 'jiġi ntraċċat lura għas-seklu XNUMX-XNUMX. Q.K.[1], issa huwa midfun mill-bini tal-mużew u għalhekk m'għadux jidher; minnu jiġu materjali votivi u taċ-ċeramika ppreservati, parzjalment, fil-kmamar tal-Mużew Nazzjonali.

[1]F. Coarelli u M. Torelli: Sqallija "Archeological Guides Laterza" p.151.

Fdalijiet tat-Temio di Demeter u l-knisja ta ’San Biagio

Piazza Armerina
Santwarju ta ’Ceres żgur li kien fl-inħawi ta’ Piazza Armerina kif indikat f'wieħed mill-mużajk tal-Villa Romanika fi Piazza Armerina [16].

Morgantine
Żewġ santwarji żgħar iddedikati lil Demeter u Persephone nstabu fih Morgantine[17] fil-provinċja ta 'Enna. Iċ-ċentru tal-qedem, imwaqqaf, skont l-istoriku Strabone, mill-Morgeti.

Camarina
Il-kult kellu jkun ħaj ukoll f'Camarina [18], fejn instabu statwetti votivi ta 'Demeter.

Siracusa
Ukoll lil Siracusa il-kult ta 'Demeter u Persephone kien mifrux. It-twemmin jgħid, fil-fatt, li Pluton, wara li ħataf lil Persephone ħdejn Enna, imbagħad għereq taħt l-art ħdejn Sirakuża fil-post sors taċ-Ċiane, fejn, skont il-leġġenda, Plutonu biddel funtana lin-ninfa Ciane li kienet iddeżatt topponi l-ħtif.

Ukoll f’Sirakuża kien hemm diversi santwarji ddedikati għall-kult ta ’Demeter u Persephone, u tnejn tempji superb Ċiċerun jitkellem ukoll (lib. II. IV.119). Traċċi ta ’wħud minn dawn it-tempji baqgħu sal-lum. Wieħed minn dawn kien ikun jinsab fi Piazza della Vittoria [19], probabbilment imur lura għall-ħames seklu. QK, hija mħaffra fil-blat u hemm traċċi ċari ta 'frekwentazzjoni sat-tieni seklu. Q.K. Ieħor kien jinsab f'Fusco u ried jidentifikah ma 'dak imsemmi minn Diodorus Siculus (lib XIV.63) u meqrud mill-Kartaġiniż Imilcone fl-396 QK

Syracuse Piazza della Vittoria: fdalijiet tas-santwarju ta 'Demeter u Kore

Santwarju, skond Diodorus Siculus, inbena f'Sirakuża minn Gelone madwar 480 QK, u għadu ieħor kien jinsab fiż-żona ta 'l-Etnea [20].

Huma
Post ieħor fejn instabu traċċi tal-kult ta ’Demeter hu Huma [21] fejn instabu l-fdalijiet ta ’santwarju li fih, aktar tard, inbniet bażilika Biżantina bil-materjali tas-santwarju pre-eżistenti [22].

Adrano
Santwarju ieħor probabbilment kellu jinstab Adrano, lokalità madwar 28 km fil-majjistral ta 'Katanja, ħdejn l-ex Monasteru ta' Santa Marija u Ġesù, fejn fil-bidu tas-seklu, fil-bitħa ta 'ġewwa, instabu xi terracotta votiva li turi lil Demeter bit-torċa u l-majjal klassiku . Uħud minn dawn is-sejbiet issa huma miżmuma fil-mużew ta 'Sirakusa.

Comiso
A Comiso bosta ħjiel jikkonfermaw il-kult ta 'Demeter [23]

Eoljan
Anke fil-gżejjer Eoljan hemm traċċa ta 'dan il-kult. Fil-fatt, f’Lipari, santwarju tal-ħames seklu nstab ħdejn in-nekropoli. QK iddedikat lil Demeter u Persephone [24].

Etna
L-element naturali li jirrappreżenta l-aħjar lil Demeter huwa l-qamħ, dan, flimkien mal-vulkan, huma ż-żewġ elementi li jikkaratterizzaw Sqallija tal-qedem. Mhux ta ’b’xejn, fil-fatt, li fil-mitoloġija antika jingħad li Demeter u Hephaestus (l-alla tal-vulkani) kellhom jissieltu għall-pussess tal-gżira. F'dik l - okkażjoni ninfa Etna (li wara ta l-isem lill-istess vulkan) intervjena bħala medjatur.

Li l-kult ta ’Demeter, flimkien ma’ dak ta ’Persephone, kien wieħed mill-iktar mifruxa fi Sqallija, jintwera mhux biss mill-kwantità enormi ta’ sejbiet arkeoloġiċi iżda wkoll mill-fatt li fuq dak li hu meqjus bħala s-simbolu per eċċellenza ta ’Sqallija, Trinakria, hemm elementi riferibbli għall-kult ta 'Demeter. It-Trinacria, fil-fatt, tikkonsisti fil-wiċċ tal-Medusa mqiegħed fiċ-ċentru ta ’tliet saqajn li jirreferu għat-tliet promontorji tal-gżira (Lillibeo, Pachino, Peloro). Il-wiċċ tal-medusa huwa mdawwar b'erba 'sriep u żewġ ġwienaħ u, kultant, ukoll minn widnejn tal-qamħ li jfakkru l-kult ta' Demeter.

Mit u sinkretiżmu reliġjuż

Traċċi tal-kult ta 'Demeter jistgħu jiġu identifikati f'xi festi reliġjużi ta' l-era Nisranija.

Il - vizzju antik, matul il - Thesmophoria, li jitfa 'majjal immuffat fl - għelieqi biex jippromwovi l - ħsad, instab matul il - festa ta 'San Ġorġ f'Ragusa fejn, flimkien mal-qaddis, inġarru żewġ ħobżiet kbar ħafna fi purċissjoni li fi tmiem il-festa tqattgħu u tqassmu lill-bdiewa biex kull wieħed minnhom tefa ’l-biċċa tiegħu fl-għelieqi miżrugħa, u b’hekk ippropona ħsad tajjeb [25].

Xi ħaġa antika qajmet ukoll il - festa tal - Madonna ta 'Lavina f'Cerami, irrakkontat minn Pitrè [26] u ċċelebrat fis-7 u t-8 ta 'Settembru. Il-purċissjoni tal-Madonna kienet segwita minn devoti li, bla saqajn, ġabu bħala rigal l-ewwel frott tal-għelieqi, liebri, fniek u aktar mdendlin minn bandiera kbira tar-rand, flimkien ma ’imkatar ikkuluriti u xbihat tal-Madonna. Huma ġew imsejħa"Gradwati", preċiżament minħabba l-fergħa tar-rand li kienu jġibu rigali lill-Madonna. Matul il-lejl, kull familja, irrispettivament mill-klassi soċjali tagħha, marret il-knisja biex tiekol iz-zalzett ritwali. Fl-okkażjoni ta ’dan il-festival, il-konsum tal-majjal f’ġieh il-Madonna ħa importanza partikolari, bħal fi żminijiet antiki għal Demeter. Dan jintwera mill-fatt li l-qtil tal-ħnieżer kien permess, fuq bażi eċċezzjonali, anke jekk kien għadu fl-istaġun sħun, u li, permezz ta ’awtorizzazzjoni pontifikali, (mitluba mill-awtoritajiet ekkleżjastiċi lokali), l-użu tal-laħam kien permess. Il-Ġimgħa, f'każ li l-partit waqa 'dakinhar.

Aħna għidna li Enna kienet iċ-ċentru tal-kult ta 'Demeter, alla tal-agrikoltura u protettur tal-għelieqi, u ftit' il bogħod minn din il-belt, f'Calascibetta, matul il-festa tal-patrun San Pietru, sa ftit għexieren ta 'snin ilu kien hemm purċissjoni tal-istatwi tad-diversi qaddisin imġorrin mill-bdiewa li telqu mill-knisja li kienu tagħhom u telgħu fil-knisja tal-patrun. Kull statwa kienet mgħobbija bil-prodotti tad-dinja bħal frott ta ’kull tip, fjuri u ħabaq [27].

Fi Sqallija traċċi tal-kult ta ’Demeter jistgħu jinstabu fil-festa tat-13 ta’ Ġunju ta ’Sant’Antnin ta’ Padova, meqjus bħala l-patrun tal-orfni u l-priġunieri u invokat ukoll biex isib oġġetti mitlufa u kontra l-isterilità femminili. Demeter, fil-fatt, iffavorixxa l-fertilità tal-art, Sant’Anton jipproteġi dik tal-mara u, fil-passat, l-art kienet meqjusa preċiżament bħala element femminili u għalhekk bħala l-mara nnifisha. Fi Sqallija rabta oħra bejn iż-żewġ divinitajiet hija mogħtija mill-fatt li S. Antonio huwa wkoll il-protettur taċ-ċereali. Probabbilment għadu llum xi bdiewa jagħtu attenzjoni għat-tlettax-il jum li jvarjaw mill-1 sat-13 ta 'Ġunju, li matulhom il-messaġġi li ġejjin mill-għelieqi huma osservati b'attenzjoni kbira biex jifhmu x'se jkun id-destin tal-qamħ għas-sena kurrenti [28].

Mixi fil-kampanja jista 'jiġri li tara siġar tar-rummien li l-fergħat tagħhom huma marbuta ma' ħwawar partikolari, imdendla bit-twemmin li dan jiffavorixxi l-fertilizzazzjoni tal-fjuri. Hawnhekk, allura, hemm element ieħor ta 'kuntatt mal-kult ta' Demeter. Kien, fil-fatt, qamħa ta ’rummien li definittivament rabtet lil Persefona, bint Demeter, ma’ Pluton, il-mulej tal-qiegħ.

F’Ragusa, il-ħobż magħmul fil-jum ta ’Sant’Anton jitbierek u mbagħad jinqasam ma’ ħbieb u qraba. Meta l-ħobż jinkiser biex jittiekel, jiġi recitat "in triricina di S. Antonio "  li jikkonsisti fi 13 Ave Maria, 13 Our Pater u 13 Gloria Pater.

Il-Leġġenda fir-Reġistru tal-IWB tar-Reġjun ta 'Sqallija

Ir-Reġjun ta 'Sqallija daħal fil-Mit ta' Demeter - Ceres fir-reġistru LIM (Postijiet ta 'identità u memorja) - Postijiet ta' allat u divinitajiet minuri. Il-postijiet identifikati fir-reġistru huma:  

• Santwarju tal-Blat (Agrigento)
• Rocca ta 'Cerere (Enna)
• Promontorju ta 'Trapani
• Il-quċċata tal-vulkan Etna (provinċja ta 'Katanja)

 

Mhix ċara r-referenza ta ’Demeter mal-Promontorju ta’ Trapani, skond xi wħud għandha tiġi attribwita għall-fatt li Trapani, li l-isem Grieg tiegħu “Drepanon” ifisser minġel, oriġina preċiżament mill-minġel li waqa ’għand Demeter waqt it-tfittxija għal Persefone. Ħrafa oħra tgħid fil-fatt li l-minġel, fl-oriġini tal-belt, huwa dak li waqa 'f'idejn Saturnu (Cronos) wara li kien qata' l- "phallo" minn missieru Uranu.  

Fir-realtà, kif rajna mill-karta, hemm ħafna postijiet li jkunu interessati fil-qima, minbarra dawk irrappurtati fuq l-IWB għandna mill-inqas dan li ġej:

• Katanja,
• Selinunte,
• Ġela,
• Piazza Armerina,
• Mount Adranone,
• Morgantine,
• Sirakuża,
• huma,
• Adrano,
• Eoljan
• Camarina
• Comiso (probabbilment)  

[2] Biagio Pace: Art and Civilization of Ancient Sicily vol.III. paġna 470.

[3] Giovanni E. Di-Blasi: Storja tar-Renju ta 'Sqallija p.58

[4] Nicola Turchi: Ir-reliġjonijiet tal-misteri fid-dinja tal-qedem. p.55

[5] Nicola Turchi: Ir-reliġjonijiet tal-misteri fid-dinja tal-qedem. p.57

[6] Enċiklopedija tal-mitoloġija universali minn A.Morelli.p. 531.

[7] Giovanni E. Di-Blasi: Storja tar-renju ta 'Sqallija. vol. I p..58

[8] Sabatino Moscati: Ċiviltà Mediterranja p.109.

[9] F. Coarelli u M. Torelli: Sqallija p.171.

[10] Ir-Rabat, li għandu jiġi identifikat man-Nizza Griega, huwa l-personifikazzjoni tar-rebħa u tidher bħala mara żagħżugħa bil-ġwienaħ. Aktar tard, din ir-rappreżentazzjoni influwenzat l-ikonografija klassika tal-anġli Nsara.

[11] Biagio Pace: Art and Civilization of Ancient Sicily vol.III. paġna 471.

[12] F. Coarelli u M. Torelli: Sqallija p.100.

[13] It- "tabella l-kbira ta 'Selinunte" hija tabella li fiha wara rebħa (il-battalja ta' Imera fis-sena 480 QK kontra l-Kartaġiniżi), jiġu rringrazzjati xi divinitajiet: Zeus, Phobos, Heracles, Apollo, Poseidon, it-Tindarids, Athena , Demeter, Pasicrateia. It-Tabella tpoġġiet fit-tempju ta ’Apollo ta’ Selinunte u bħalissa tinsab fil-Mużew Nazzjonali Arkeoloġiku ta ’Palermo.

[14] Vincenzo Tusa u Ernesto De Miro: Sqallija tal-Punent p.215.

[15] F. Coarelli u M. Torelli: Sqallija “Archeological Guides Laterza” p.151.

[16] F. Coarelli u M. Torelli: Sqallija “Archeological Guides Laterza” p.185.

[17] Il-fdalijiet tal-Morgantina antika jinstabu fi Sqallija ċentrali, madwar 6 km minn Aidone fil-provinċja ta 'Enna,

[18] Is-sit tal-belt antika ta 'Camarina ġie identifikat fuq il-kosta ta' Ragusan.

[19] F. Coarelli u M. Torelli: Sqallija "Laterza Archaeological Guides" p-247.

[20] Diodorus Siculus XI.26

[21] Eloro, fi żminijiet antiki Heloros kien ħdejn Noto Marina eżatt fit-tramuntana tal-bokka tax-Xmara Tellaro, li qabel kienet tissejjaħ ukoll Heloros.

[22] F. Coarelli u M. Torelli: Sqallija "Archeological Guides Laterza" p.287.

[23] Biagio Pace: Art and Civilization of Ancient Sicily vol.III. paġna 582.

[24] F. Coarelli u M. Torelli: Sqallija “Archeological Guides Laterza” p.374.

[25] Giuseppe Pitre: Festivals Patronali fi Sqallija p.324.

[26] Giuseppe Pitre: Festivals Patronali fi Sqallija p.244.

[27] Giuseppe Pitre: Festivals Patronali fi Sqallija p.538

[28] Giuseppe Pitrè: Wirjiet u festivals folkloristiċi Sqallin. p.271.

Inserzjoni tal-biljett: Ignazio Caloggero

Ritratt: web

Kontribuzzjonijiet ta 'informazzjoni: Ignazio Caloggero, Reġjun ta 'Sqallija

Nota ta 'ċaħda