Ċelebrazzjonijiet u Riti tal-Ġimgħa Mqaddsa fi Scicli

Ir-Riti tal-Ġimgħa Mqaddsa

Il-ġimgħa ta ’qabel l-Għid hija mmarkata minn diversi purċissjonijiet u ċelebrazzjonijiet.
Wara nofsinhar ta ' Ħadd il-Palm, is-simulakru tal-A.ddolorata ta 'Santa Maria la Nova, għadu llum fiċ-ċentru tal-venerazzjoni taċ-ċittadini kollha, è marbut ma 'kult antik li jmur lura għal S. Guglielmo.
Folla kbira ta ’fidili, f’ringiela doppja, siekta, f’attitudni ta’ talb, iġorru torċi mdawla b’għonq tal-karta tal-brilla, biex tipproteġi l-fjamma, issegwi Il-ħasra; il-grupp statwarju huwa magħmul minn skultura tal-injam, il-Madonna, mimduda, b’rasha mgħawġa, xagħarha nieżel fuq sidirha, b’libsa tal-fjuri, qmis tad-deheb u mantell blu tad-damask li jsostni lil Kristu depost fuq irkopptejha; imdawwar b’żewġ nisa pijużi, wieqfa wieqfa u, ħdejha, salib tal-injam mgħotti b’folji tal-fidda. F’ħin wieħed, u sa nofs is-seklu li għadda, ma kienx komuni li tara xi penitenti, it-torso mikxuf, taħt kowt abraċjan, ir-ras imdawra bi friegħi xewk, u jipproċedu jċapċpu spallejhom, bir-ritmu, b’doughnut tal-ħabel. canape ". (B. Cataudella, "Scicli. Storja u Tradizzjonijiet").

Il It-Tlieta Mqaddsa hija l-purċissjoniu tal-Addolorata di S.Bartilmew, "Lu veru Cravaniu", rit introdott aktar reċentement, bħallikieku biex tenfasizza r-rivalità bejn iż-żewġ Konfraternitajiet.

Il - "funzjoni" tal - Il-Ħamis Imqaddes, bit - twaqqif, fil - kappelli tal - knejjes varji, tal - "Saburcara", is-Sepulkri, li jridu jżuruhom, kif tiddetta t-tradizzjoni, f'numru fard. L-anzjani jiftakru li ladarba ż-żewġ simulakri, ta 'Ġesù fil-kolonna u ta' Ġesù fit- "tympone", ġew trasportati, f'rejds storbjużi, wieħed sal-Balata, l-ieħor lejn il-Kalvarju, taħt il-Kunvent ta ' Jaqsam; il-festa mbagħad kompliet ukoll matul il-lejl, "... b'purċissjoni siekta, f'atmosfera ta 'dwejjaq, li kienet adattata għal rit tal-Passjoni, li matulha tkanta d-Dies ira, dies illa". (B. Cataudella, op.cit.)

Suġġerenti ħafna hija l-lejla ta ' Il-Ġimgħa l-Kbira, meta simulacrum sabiħ tal-Madonna tad-Duluri jinġarr fil-purċissjoni, imsejjaħ "ta 'l-Isptar " għax kienet diġà miżmuma u meqjuma fil-knisja mġarrfa tal-isptar.

Liebsa l-libsa sewda tradizzjonali u xabla li taqta ’sidirha, ġiet imsejħa wkoll Madonna tal-artiġjani, bħal darba l-ħaddiema tal-belt ħadu dawra mal-arbli.

Din il-Madonna, attwalment meqjuma fil-knisja ta ’San Giovanni, tattira fluss kontinwu ta’ fidili li fih tqabbad sentimenti ta ’pietità reliġjuża awtentika, xehed mill-bosta għaqdiet li joperaw u jxerrdu l-kult Marjan f’isimha.

Il-purċissjoni tibda, fil-fatt, mill-knisja ta ’San Giovanni u, f’atmosfera ta’ meditazzjoni kbira, tmur lejn il-knisja ta ’Santa M. la Nova fejn fidili oħra diġà qegħdin jistennew bil-ferculo tal- "Kristu Mejjet", miżmuma ġewwa kaxxa tal-ħġieġ li titqiegħed fir-ras tal-purċissjoni; biex issegwi, l - istatwa ta ' "Kristu fil-Kalvarju u l-Lhud" huwa "Ecce Homo "; komposta b’dan il-mod, il-purċissjoni, bejn kanzunetti u talb, tgħaddi mit-toroq ewlenin tal-belt, sa tard.

Minn dan il-mument 'il quddiem il-belt tidher li tgħix bin-nifs imdejjaq, fis-skiet reliġjuż, il-wasla tas-Sibt meta, f'nofsillejl, bil-funzjoni tal "Scisa a Cruci" , "Snap", (dewweb) il-qniepen, wara s-skiet twil li jdum minn Ħamis ix-Xirka u, f’kompetizzjoni festiva, idoqqu l-qniepen tal-Matriċi, imbagħad, fl-ordni, ragħad, fil-wied, il-qanpiena tal-knisja ta ’San Bartolomeo u, fl-aħħar dawk ta 'Santa M. la Nova jikkalmaw, għax ir-rit tal-Għid huwa tagħha, għalhekk huwa ċċelebrat hawn b'solennità akbar.
Huwa hawnhekk li numru kbir ta ’żgħażagħ jistennew bil-ħerqa t-tmiem tas-servizz tas-Sibt Imqaddes u flimkien ma’ folla li tfur minn kull passaġġ tal-knisja tilqa ’, fost il-briju ta’ eżultazzjoni, l-istatwa ta ’Kristu Rxoxt, għall-għajta ta’ "Ferħ".
Il-komunità Sciclitan kollha tgħix l-ispirtu ta ’kontrizzjoni li joħroġ mill-Misteri kkontemplati fiċ-ċelebrazzjonijiet u l-funzjonijiet tal-Ġimgħa Mqaddsa, jistenna r-Rebirth ipprefigurat minn Kristu Rxoxt, l-" Uomu Vivu "li l-Isciclitans kollha, u mhux biss, qed iħejju għalih iċċelebra minn kmieni filgħodu Jum l-Għid.
Hija r- "reliġjożità" tal-Komunità kollha, fl-istruttura multiformi tagħha, li toħroġ mill-purċissjonijiet twal u parteċipattivi, mingħajr ma taħbi jew tinjora, l-ispirtu ta '"appartenenza" għal din jew dik il-Parroċċa jew Fratellanza.
Din ukoll (u aktar) hija Storja, Folklor u Tradizzjoni, għalhekk il-manifestazzjonijiet kollha, kull waħda fl-ispeċifiċità tagħha, jistħoqqilhom jiġu vvalutati u "assunti" fil-ħajja soċjo-kulturali tal-komunità tal-belt.
B'din il-motivazzjoni r-Reġjun ta 'Sqallija kellu l-intenzjoni li jilqa',”Ir-riti tal-ġimgħa Santa in Scicli " bejn Avvenimenti Kbira, u niżżel l-avveniment hekk imsejjaħ fir-REI, ir-Reġistru tal-Wirt Intanġibbli.

Sors: Muniċipalità ta 'Scicli - Uffiċċju ta' Promozzjoni u Informazzjoni Turistika

----------------

Skeda teknika mħejjija minn: Reġjun ta 'Sqallija - Dipartiment tal-wirt kulturali u l-identità Sqallija - CRicd: Ċentru Reġjonali għall-inventarju, katalogazzjoni u dokumentazzjoni u librerija reġjonali Sqallija

Reġistru tal-Wirt Intanġibbli

N. Prog. 136

Ukoll: Ċelebrazzjonijiet u Riti tal-Ġimgħa Mqaddsa

Data tal-approvazzjoni: 17-11-2010

Aħbarijiet Kronoloġiċi

Hemm bosta informazzjoni storika rigward ir-riti tal-Ġimgħa Mqaddsa ta ’Scicli, festival li jinħass profondament u jipparteċipa mill-popolazzjoni kollha, li l-ewwel informazzjoni tagħha tmur lura għall-ewwel nofs tas-seklu XNUMX. Mill-passat, bħal-lum, il-festa tal-Għid fi Scicli kellha ċ-ċentru tagħha fil-knisja ta ’S. Maria la Nova u saret f’erba’ stadji: il-kxif tas-simulakru ta ’Kristu Re Rxoxt fl-aħħar tal-velja fil-lejl bejn is-Sibt u nhar Ħadd il-Għid, ir-rappreżentanza Mqaddsa l-Ħadd filgħodu, il-purċissjoni Ewkaristika, il-purċissjoni bl-istatwi ta ’Kristu Rxoxt u l-Madonna tal-Pietà.

Rigward il-Velja tal-Għid f’Santa Marija La Nova, wara d-direttivi tal-Konċilju ta ’Trento li fih kien ipprojbit li tiġi ċċelebrata Quddiesa"post nofsinhar", Il-velja kienet antiċipata għall-għodwa tas-Sibt Imqaddes, u l-liturġija kienet akkumpanjata wkoll mill-kxif ta 'l-artal imżejjen bil-festi, li fuqu spiss tpoġġiet statwa jew pittura bir-rappreżentazzjoni ta' Kristu Rxoxt, permezz tal- waqgħa tad-drapp: li kopriet l-absida kollha u li fuqha kienet miżbugħa x-xena tad-difna ta ’Kristu mejjet. Dan, f'nofsinhar, fil-ħin ta '"gloria"Inqalgħet mill-irfid u rrumblat fuq l-art, f'dak il-mument"imdewweb”Il-qniepen li reġgħu bdew idoqqu wara li ilhom sieket minn nhar il-Ħamis Imqaddes. L-iżvelar bil-waqgħa tal-kanvas sar sal-1880, meta kien ipprojbit għad-djoċesi kollha fil-15 ta ’Frar, 1881 minn Mons. Giovanni Blandini għar-raġuni li l-waqgħa issa saret biss spettaklu pubbliku skonnettjat mill-kuntest liturġiku. Wara dan l-arranġament, l-apparat ġie ppreparat f'S. Maria La Nova għall-elevazzjoni tas-simulakru ta 'Kristu Rxoxt minn wara l-altar maġġur sakemm laħaq il-quċċata. Dan il-mod kif terġa 'tipproponi l-qawmien tal-Mulej fil-ħruġ tiegħu mill-qabar, imfakkar mill-ispazju mudlam bejn l-altar u l-ħajt tal-apsidal, ikkostitwixxa xena pjuttost suġġestiva sal-ewwel nofs tas-seklu li għadda. L-affarijiet inbidlu fl-1955 meta ġie deċiż, bir-riforma tal-Ġimgħa Mqaddsa, li l-Velja tal-Għid tinġieb lura mis-Sibt filgħodu lura għal-lejl jew fi kwalunkwe każ filgħaxija wara nżul ix-xemx.

Mal-kxif tal-altar u l-immaġni fil-velja, ġesti ritwali oħra ġew miżjuda aktar tard fiċ-ċelebrazzjoni tal-quddiesa solenni tal-Għid il-Ħadd filgħodu bħar-rappreżentazzjoni Sagra, b’oriġini diġà fi żminijiet medjevali, li tfakkar is-sekwenza Victimae paschali laudes, li fih id-djalogu bejn id-dixxipli u l-Maddalena li tmur fil-qabar jitkabbar gradwalment u jinkiteb biex jagħti lok għal rappreżentazzjoni sagra vera u xierqa tal-qawmien tal-Mulej. Matul is-snin ir-rappreżentanza Sagra tinqata ’mill-Quddiesa u ssir reċita awtonoma li ssir fil-bidu iżda fuq kollox fit-tmiem taċ-ċelebrazzjoni nnifisha, sakemm il-Kunsill Tridentin, li jintroduċi xi projbizzjonijiet, iwassal għas-sostituzzjoni tal-atturi bi gruppi statwarji li jirrappreżentaw partikolarment ġrajjiet jew misteri. Għalhekk, l-użu li tirrappreżenta l-qawmien ma kienx għadu bil-figuri imma bl-istatwi. Ir-rappreżentazzjoni Sagra tal-Qawmien fi Scicli hija attestata fil-Knisja ta ’S. Maria La Nova sa mis-600 u saret fil-knisja quddiem l-altar maġġur, mal-wasla tal-purċissjoni tal-Venerabbli minn S. Maria la Piazza. Wara r-rappreżentazzjoni Sagra, bdiet il-purċissjoni biż-żewġ statwi ta ’Kristu Rxoxt u l-Verġni. Imma diġà fl-aħħar tas-seklu 700 ir-rappreżentanza sagra ġiet sostitwita biċ-ċelebrazzjoni ta ’quddiesa privata quddiem l-SS. Kurċifiss. Dan kien il-każ matul is-seklu 800. Fl-aħħarnett, fis-seklu għoxrin il-barka baqgħet biss kif inhi fil-prattika attwali.

Il-purċissjoni Ewkaristika ta ’Ħadd il-Għid, magħrufa bħala l-“ Venerabbli ”, hija x-xhieda tal-persistenza fi Scicli tat-traċċi tal-liturġija Rumana awtentika u antika u tal-iżvilupp tagħha, qabel ma twieldu l-kontaminazzjonijiet devozzjonali tas-sekli ta’ wara. Din hija waħda mill-eqdem purċissjonijiet, li tfakkar meta fil-Medju Evu, saħansitra qabel l-istituzzjoni ta ’Corpus Domini, is-Sagrament kien jinġieb fil-purċissjoni fil-każ tiegħu jew f’Ħadd il-Palm jew f’Għid il-Għid filgħodu.

Il-manutenzjoni u mbagħad iż-żieda ta 'dan l-użu hija dovuta għall-Konfraternità tal-SS. Sacramento li kellu s-sede tiegħu f'S. Maria La Piazza mwaqqfa mill-isqof ta 'Sirakusa fl-1630, li tant iddistingwa ruħu fil-kult tal-Ewkaristija li kiseb mingħand l-Isqof ta' Sirakusa biex ikun jista 'jġorrha f'purċissjoni kull tielet Ħadd tax-xahar. Huwa magħruf li diġà fl-1688 fid-digriet episkopali mogħti mill-Kurja ta ’Sirakuża, ingħatat liċenzja biex issir il-purċissjoni tal-SS. Sacramento fil-jum tal-Għid mill-knisja ta ’S. Maria La Piazza sal-knisja ta’ S. Maria La Nova, segwit, mar-ritorn tagħha, it-trasferiment tal-istatwa ta ’Kristu Rxoxt għall-Knisja ta’ S. Maria La Piazza. Madankollu, ma ssir l-ebda referenza għal xi statwa tal-Madonna. Mill-1694, skont informazzjoni storika, l-unika purċissjoni li saret kienet dik tal-Venerabbli, sal-1731 meta ssir referenza għaż- “żewġ statwi li jaqgħu fil-knisja ta’ S. Maria La Nova ”. L-ewwel aħbar dwar l-istatwa ta ’Kristu Rxoxt li tinġarr f’purċissjoni anke llum tidher għall-ewwel darba f’inventarju ta’ l-1799. Filwaqt li l-istatwa tal-Verġni mwettqa f’purċissjoni f’Ħadd il-Għid flimkien ma ’Kristu Rxoxt kienet probabbilment dik tal-Madonna ta’ l-Għid. , magħrufa wkoll bħala Nostra Signora della Pietà jew Madonna della Stella, statwa ta 'l-irħam ta' l-1496. Skond l-istudjuż Pluchinotta, li kiteb fl-1932, diġà minn dik id-data l-arka tar-relikwi u l-Verġni m'għadhomx jinġarru fil-purċissjoni imma biss Kristu Rxoxt.

Illum, għalhekk, m'hemmx aktar waqgħa tad-drapp, u lanqas rappreżentazzjoni sagru, wara l-espożizzjoni tas-simulakru tal-Irxoxt fil-knisja waqt il-velja, kollox huwa kkonċentrat f'Ħadd il-Għid f'żewġ mumenti qawwija: il-purċissjoni Ewkaristika u l-purċissjoni ta 'Kristu Rxoxt. mingħajr il-Verġni.

Okkażjoni: Mewt u Rebirth ta 'Kristu Salvatur

Parteċipanti: Komunità lokali, turisti

Deskrizzjoni

Il-Ġimgħa Mqaddsa fi Scicli hija mmarkata b’diversi purċissjonijiet u ċelebrazzjonijiet li jsegwu lil xulxin f’atmosfera kontrite u parteċipattiva sal-isplużjoni ta ’ferħ li takkumpanja t-twelid mill-ġdid ta’ Kristu Rxoxt nhar il-Ħadd.

Dik tal-perjodu tal-Għid hija reliġjożità li taffettwa l-komunità Sciclitan kollha li hija kkaratterizzata minn purċissjonijiet twal u ffullati, li matulhom l-ebda devot ma jaħbi l-ispirtu li jappartjeni għal din jew dik il-parroċċa jew fratellanza.

- Ħadd il-Palm fi Scicli jirrappreżenta l-bidu tar-riti tal-Ġimgħa Mqaddsa, huwa l-jum iddedikat lill-Addolorata tal-Knisja ta ’S. Maria la Nova, li għalih l-Isciclitani jiddikjaraw id-devozzjoni tagħhom billi jipparteċipaw f’purċissjoni kommoventi u miġbura. , imtella ’minn xi barefoot, li tibda wara nofsinhar mill-Knisja ta’ S. Maria la Nova u tispiċċa tard filgħaxija wara l-ispettaklu tal-logħob tan-nar. Flimkien mas-simulakru ta ’l-Addolorata, il-grupp statwarju tal-Pietà jinġarr f’purċissjoni li jikkonsisti fil-Madonna li żżomm lil Kristu depost fuq irkopptejha, imdawra b’żewġ nisa pijużi wieqfa u, ħdejha, salib ta’ l-injam mgħotti b’folji tal-fidda. F’ħin wieħed, u sa nofs is-seklu li għadda, ma kienx komuni li tara xi penitenti, bla qomos, taħt kowt orbace, abrazju, rasu mdawra minn friegħi xewkna, ipproċedi jċapċap spallejh, bir-ritmu, b'doughnut tal-ħabel tal-canape.

- Nhar it-Tlieta Mqaddsa, fl-istess klima kontrita, issir il-purċissjoni tal-Addolorata, lint veru Cravaniu,ta ’S. Bartolomeo, li tibda mill-knisja omonima.

- Fil-lejla tal-Erbgħa Mqaddsa, ftit snin ilu biss, il-Via Crucis kienet qed issir mat-toroq taċ-ċentru storiku tal-belt.

- Il-Ħamis filgħaxija huwa l-mument tal-programm saburcara, is-sepulkri, imwaqqfa fil-kappelli tal-knejjes varji, li dejjem iridu jżuruhom f'numri fard, kif tiddetta t-tradizzjoni.

- Nhar il-Ġimgħa l-Kbira, għall-ħabta tat-20: 30, issir purċissjoni suġġestiva ħafna: bejn il-kanzunetti u t-talb, sa tard il-ġurnata, is-simulakru tal-Madonna tad-Duluri, magħruf bħala l-Isptar, minħabba li huwa diġà mgħasses u meqjum, jgħaddi mit-toroq ewlenin tal-belt. fil-knisja mġarrfa tal-isptar, liebsa bil-libsa sewda tradizzjonali u xabla li taqta ’sidirha, kienet imsejħa wkoll il-Madonna degli artigiani, hekk kif ladarba l-ħaddiema tal-belt ħadu dawra biex jappoġġjaw it-tnedija. Il-purċissjoni tibda mill-knisja ta ’S. Giovanni u tmur lejn il-knisja ta’ S. Maria la Nova, fejn wara nofsinhar saret il-quddiesa solenni u r-rit tad-Depożizzjoni ta ’Ġesù mis-Salib. cross cut, u li quddiemu l-fidili jistennew bil-fercolo ta 'Kristu Mejjet, miżmum f'kaxxa tal-ħġieġ li titqiegħed fir-ras tal-purċissjoni; biex isegwu, l-istatwa ta ’Kristu fil-Kalvarju u l-Lhud u Ecce Homo jlestu l-grupp.

- Minn dan il-mument il-belt tistenna l-wasla tas-Sibt filgħaxija meta tkun mistennija l-Qawmien ta ’Kristu bil-velja tradizzjonali tal-Għid fil-Knisja ta’ S. Maria la Nova; f’nofsillejl, Kristu Rxoxt jiġi espost akkumpanjat mill-ħoss tal-qniepen li jxolju silenzju li jdum minn Ħamis ix-Xirka u, f’kompetizzjoni festiva, idoqqu l-qniepen tal-knejjes kollha fil-belt. Hordes ta ’żgħażagħ jistennew bil-ħerqa t-tmiem tas-servizz tas-Sibt Imqaddes u flimkien ma’ folla li tfur minn kull passaġġ tal-knisja tilqa ’, fost briju ta’ eżultazzjoni, l-istatwa ta ’Kristu Rxoxt,Omu Vivu, għall-għajta ta '"Ferħ", li ssellem il-belt devota tagħha tbierek lil dawk li twieldu fl-aħħar sena grazzi għar- "rit ta' inti temmen li temmen".

- Nhar Ħadd il-Għid, iċ-ċelebrazzjonijiet jibdew fil-11: 00 bil-purċissjoni, fit-toroq tal-belt, tal- "Venerabbli", l-ostensorju li jġorr qassis, taħt tined kbir b'erba 'arbli. Fuq ras il-purċissjoni, S tqila ħafnatunnardu, il-bandalora tal-ħarir blu tradizzjonali "bl-istilla irrakkmata fid-deheb u ġmiemen kbir, fit-tarf, imiss mal-art, mdendla minn virga twila, li tgħawweġ f'ark, tinġarr, marbuta mal-qadd, minn żgħażagħ, li jagħtu għalhekk prova tal-qawwa tagħhom. Huma jipproċedu bi skaluni mkejla, ix-xaft imdaħħal ġo maduma tal-ġilda, mdendla fuq quddiem, b'ċinga ssikkata fil-ġenbejn, it-torso mgħawweġ lura, driegħ wieħed estiż, biex isostni x-xaft; il-ponta tal-bandalora titkaxkar fuq l-art "(Cataudella, 1970).

L-iktar mument spettakolari tal-festa jseħħ mar-ritorn fil-knisja ta ' Stunnardu, akkumpanjat mill-belt u l-awtoritajiet ekkleżjastiċi, meta jaqa ’s-silenzju u l-aħħar portatur tal-istandard għandu l-unur ta’ biex ibaxxi lil Kristu Rxoxt, bi sforz mhux biss ibaxxi lill-Venerabbli quddiem Kristu u jrabbih bil-qawwa; fl-istess mument il-bearers jisplodu fi screamous thunderous u enerġikament jgħollu l-Omu Vivu, jgħajjat ripetutament kollha flimkien: “Ferħ! Ferħ! Ferħ! ". Għal aktar minn siegħa, ġewwa l-knisja, iż-żgħażagħ ikomplu jerfgħu l-istatwa, jitfgħuha lejn il-ġenb, 'il quddiem, lura, u dejjem jgħajtu fil-kor. Wara l-istatwa tal-injam ta 'Omu live, imsejħa wkoll u 'Ferħ, fl-aħħar tinħareġ mill-Knisja ta ’S. Maria la Nova u tibda l-purċissjoni. ILf'atmosfera orġjastika u ritmu frenetiku s-simulakru jinġarr fit-toroq ta 'Scicli, jimbuttah' il fuq u 'l isfel,' il quddiem u lura, u f'kull direzzjoni, skond il-kapriċċ u l-ispirazzjoni taż-żgħażagħ li jġorruh madwar, għall-ħoss. tal-marċi l-iktar vivaċi, taħt xita ta ’fjuri mormija mill-gallariji tad-djar, akkumpanjati mill-qniepen bla interruzzjoni li ġejjin mill-Knisja, mill-għajjat ta’ “Ferħ” tal-porters u dawk kollha li jattendu, fi splużjoni ta ’murtali artistiċi torox.

Wara nofsinhar, għall-ħabta tal-16 ta ’filgħaxija, l-istatwa ta’ Kristu Rxoxt terġa ’tinġarr f’purċissjoni fit-toroq taċ-ċentru storiku. Dan huwa mument aktar reliġjuż u inqas folkloriku. Il - festa terġa 'tisplodi fl - aħħar purċissjoni tal - ġurnata li sseħħ wara l - pranzu u li ddum sa tard bil - lejl metaOmu Vivu se tibda l-mawra tagħha fuq spallejn il-bearers.

Bibliografia

Buttitta, Ignazio Emanuele. 2005. Żfin, ġlieda u riġenerazzjoni. Għid fi Scicli, Fil Katalgu tal-XXX Festival ta 'Morgana. Palermo: Assoċjazzjoni għall-konservazzjoni tat-tradizzjonijiet popolari.

Buttitta, Ignazio Emanuele. 2002. Il-memorja twila: simboli u riti tar-reliġjożità tradizzjonali.Ruma: Meltemi Editore.

Cataudella, Bartolo. 1970. Scicli: storja u tradizzjoni. Scicli: stampat mill-Muniċipalità.

Cross, Marcella. 2004. L-istaġuni tas-sagru: almanakk tal-festivals folkloristiċi Sqallin.Palermo: Flaccovio Publisher.

Buttitta, Ignazio Emanuele, editjat minn. Il-Ġimgħa Mqaddsa fix-Xlokk ta ’Sqallija, Disco 2. Sirakuża: prodott mir-Reġjun Sqalli - Dipartiment Reġjonali tal-BB.CC.AA. u tal-PI, Casa Museo “A. Għasfur ", Suprintendenza għal BB.CC.AA. ta 'Sirakuża, Folkstudio ta' Palermo, 2005. DVD, 11 min.

Profil tal-Awtur: Maria Rosaria Paterno '

Mur fuq Google Maps

Triq Provinċjali 95, Scicli, RG, Sqallija

post

Ratah (1 sa 5)

0.000